Пятая неделя Великого поста: преподобной Марии Египетской

Пятое по счёту воскресенье Великого поста в православной традиции называется Неделей Марии Египетской. Впрочем, эту святую Церковь молитвенно воспоминает и все шесть предшествующих дней недели – а особенно в среду, когда вечером в храмах проходит очень продолжительная служба – Мариино стояние.

Преподобная Мария Египетская почитается как покровительница кающихся, и особенно – кающихся женщин. Будущая святая родилась в Египте во второй половине пятого века. В двенадцать лет она оставила родительский дом, чтобы жить в Александрии. В этом городе она семнадцать лет вела жизнь блудницы, и однажды промыслом Божьим оказалась на корабле, который вез паломников в Святую Землю. На судне она продолжала предаваться греху – но, когда все же достигла Иерусалима, обнаружила, что некая сила не дает ей войти в храм Гроба Господня. Увидев икону Божьей Матери, Мария стала слезно молиться ей, прося о возможности войти и поклониться Животворящему Кресту. Только тогда она смогла войти – а после поклонения Кресту вновь обратилась к Богородице со словами сердечной благодарности. Намереваясь полностью переменить свою жизнь, Мария услышала голос Пречистой: «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой».

Причастившись Святых тайн, Мария перешла Иордан, за которым и поселилась в пустыне. Сорок семь лет она провела в одиночестве, покаянии и крайней аскезе, совершенно избавившись от последствий содеянных в юности грехов. Она стала способной ходить по воде – а во время молитвы на локоть воспаряла над землей. Свидетелем тому стал монах Зосима, пришедший причастить святую в пустыне. Год спустя он пришел снова – но уже не застал угодницы Божьей в живых – и предал ее тело земле. Рыть могилу святой монаху помог лев, вышедший из пустыни. Вернувшись в свою обитель, Зосима рассказал братии о дивной подвижнице, совершенно изменившейся силой покаяния. Позднее это устное предание было записано Софронием Иерусалимским.

Житие святой Марии Египетской полностью читается в храмах вечером в среду пятой седмицы Великого поста – на богослужении, называемом Мариино стояние. Части жития разделяются песнями Великого покаянного канона святителя Андрея Критского, который за этой службой прочитывается целиком, с добавлением тропарей канона преподобной Марии Египетской. Несмотря на то, что эта служба очень продолжительна даже по меркам Великого поста, многие верующие стараются непременно на ней побывать и помолиться. Сочетание покаянного канона с историей преподобной Марии Египетской, сумевшей изжить последствия тяжелого греха и подняться к святости, считается важным этапами подготовки постящихся к Страстной седмице.

Интересно отметить, что у православных христиан, придерживающихся старого обряда, служба под названием Мариино стояние длится около семи часов. За это время верующие, молящиеся за ней, совершают порядка тысячи земных поклонов.

В воскресный день, который называется Неделей Марии Египетской, Церковь прославляет преподобную Марию как святую подвижницу – небесную заступницу кающихся. В этот день в храмах утром совершают довольно продолжительную божественную литургию святителя Василия Великого, а в вечерние часы – чин пассии, которая служится четырежды в году, по воскресеньям Великого поста. Пассии на нашем сайте нынешним постом будет посвящен отдельный материал.

В. Сергиенко

Поделиться:
Пятая неделя Великого поста: преподобной Марии Египетской Пятая неделя Великого поста: преподобной Марии Египетской Пятое по счёту воскресенье Великого поста в православной традиции называется Неделей Марии Египетской. Впрочем, эту святую Церковь молитвенно воспоминает и все шесть предшествующих дней недели – а особенно в среду, когда вечером в храмах проходит очень продолжительная служба – Мариино стояние. Преподобная Мария Египетская почитается как покровительница кающихся, и особенно – кающихся женщин. Будущая святая родилась в Египте во второй половине пятого века. В двенадцать лет она оставила родительский дом, чтобы жить в Александрии. В этом городе она семнадцать лет вела жизнь блудницы, и однажды промыслом Божьим оказалась на корабле, который вез паломников в Святую Землю. На судне она продолжала предаваться греху – но, когда все же достигла Иерусалима, обнаружила, что некая сила не дает ей войти в храм Гроба Господня. Увидев икону Божьей Матери, Мария стала слезно молиться ей, прося о возможности войти и поклониться Животворящему Кресту. Только тогда она смогла войти – а после поклонения Кресту вновь обратилась к Богородице со словами сердечной благодарности. Намереваясь полностью переменить свою жизнь, Мария услышала голос Пречистой: «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». Причастившись Святых тайн, Мария перешла Иордан, за которым и поселилась в пустыне. Сорок семь лет она провела в одиночестве, покаянии и крайней аскезе, совершенно избавившись от последствий содеянных в юности грехов. Она стала способной ходить по воде – а во время молитвы на локоть воспаряла над землей. Свидетелем тому стал монах Зосима, пришедший причастить святую в пустыне. Год спустя он пришел снова – но уже не застал угодницы Божьей в живых – и предал ее тело земле. Рыть могилу святой монаху помог лев, вышедший из пустыни. Вернувшись в свою обитель, Зосима рассказал братии о дивной подвижнице, совершенно изменившейся силой покаяния. Позднее это устное предание было записано Софронием Иерусалимским. Житие святой Марии Египетской полностью читается в храмах вечером в среду пятой седмицы Великого поста – на богослужении, называемом Мариино стояние. Части жития разделяются песнями Великого покаянного канона святителя Андрея Критского, который за этой службой прочитывается целиком, с добавлением тропарей канона преподобной Марии Египетской. Несмотря на то, что эта служба очень продолжительна даже по меркам Великого поста, многие верующие стараются непременно на ней побывать и помолиться. Сочетание покаянного канона с историей преподобной Марии Египетской, сумевшей изжить последствия тяжелого греха и подняться к святости, считается важным этапами подготовки постящихся к Страстной седмице. Интересно отметить, что у православных христиан, придерживающихся старого обряда, служба под названием Мариино стояние длится около семи часов. За это время верующие, молящиеся за ней, совершают порядка тысячи земных поклонов. В воскресный день, который называется Неделей Марии Египетской, Церковь прославляет преподобную Марию как святую подвижницу – небесную заступницу кающихся. В этот день в храмах утром совершают довольно продолжительную божественную литургию святителя Василия Великого, а в вечерние часы – чин пассии, которая служится четырежды в году, по воскресеньям Великого поста. Пассии на нашем сайте нынешним постом будет посвящен отдельный материал. В. Сергиенко
Пятое по счёту воскресенье Великого поста в православной традиции называется Неделей Марии Египетской. Впрочем, эту святую Церковь молитвенно воспоминает и все шесть предшествующих дней недели – а особенно в среду, когда вечером в храмах проходит очень продолжительная служба – Мариино стояние. Преподобная Мария Египетская почитается как покровительница кающихся, и особенно – кающихся женщин. Будущая святая родилась в Египте во второй половине пятого века. В двенадцать лет она оставила родительский дом, чтобы жить в Александрии. В этом городе она семнадцать лет вела жизнь блудницы, и однажды промыслом Божьим оказалась на корабле, который вез паломников в Святую Землю. На судне она продолжала предаваться греху – но, когда все же достигла Иерусалима, обнаружила, что некая сила не дает ей войти в храм Гроба Господня. Увидев икону Божьей Матери, Мария стала слезно молиться ей, прося о возможности войти и поклониться Животворящему Кресту. Только тогда она смогла войти – а после поклонения Кресту вновь обратилась к Богородице со словами сердечной благодарности. Намереваясь полностью переменить свою жизнь, Мария услышала голос Пречистой: «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». Причастившись Святых тайн, Мария перешла Иордан, за которым и поселилась в пустыне. Сорок семь лет она провела в одиночестве, покаянии и крайней аскезе, совершенно избавившись от последствий содеянных в юности грехов. Она стала способной ходить по воде – а во время молитвы на локоть воспаряла над землей. Свидетелем тому стал монах Зосима, пришедший причастить святую в пустыне. Год спустя он пришел снова – но уже не застал угодницы Божьей в живых – и предал ее тело земле. Рыть могилу святой монаху помог лев, вышедший из пустыни. Вернувшись в свою обитель, Зосима рассказал братии о дивной подвижнице, совершенно изменившейся силой покаяния. Позднее это устное предание было записано Софронием Иерусалимским. Житие святой Марии Египетской полностью читается в храмах вечером в среду пятой седмицы Великого поста – на богослужении, называемом Мариино стояние. Части жития разделяются песнями Великого покаянного канона святителя Андрея Критского, который за этой службой прочитывается целиком, с добавлением тропарей канона преподобной Марии Египетской. Несмотря на то, что эта служба очень продолжительна даже по меркам Великого поста, многие верующие стараются непременно на ней побывать и помолиться. Сочетание покаянного канона с историей преподобной Марии Египетской, сумевшей изжить последствия тяжелого греха и подняться к святости, считается важным этапами подготовки постящихся к Страстной седмице. Интересно отметить, что у православных христиан, придерживающихся старого обряда, служба под названием Мариино стояние длится около семи часов. За это время верующие, молящиеся за ней, совершают порядка тысячи земных поклонов. В воскресный день, который называется Неделей Марии Египетской, Церковь прославляет преподобную Марию как святую подвижницу – небесную заступницу кающихся. В этот день в храмах утром совершают довольно продолжительную божественную литургию святителя Василия Великого, а в вечерние часы – чин пассии, которая служится четырежды в году, по воскресеньям Великого поста. Пассии на нашем сайте нынешним постом будет посвящен отдельный материал. В. Сергиенко