Во время Великого поста, четыре воскресных дня (недели) подряд, на вечерних богослужениях совершается особый чин под названием пассия. Он посвящен страданиям Христовым, согласно тому, как они описаны в Новом Завете каждым из четырех евангелистов – Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном. Собственно, слово «пассия» в переводе с латыни и означает «страдания» или «страсти».
Но почему у этой службы не славянское и даже не греческое название? По той самой причине, что обычай этой службы пришел к нам с запада – но не из Европы, а с Украины, которая, объединившись в Россией в 1654 году, долгое время затем именовалась Малороссией. На Украине богослужение пассии начало совершаться не позднее 1629 года, когда его одобрил Собор Киевской митрополии.
Считается, что инициатором введения пассии в православное богослужение был митрополит Киевский Иов (Борецкий). В годы его архиерейского служения многие западные традиции были переосмыслены в духе православия. В том числе и пассия, молясь за которой верующие почитают страсти Христовы, но без излишней концентрации на физических страданиях, сосредоточиваясь исключительно на их духовной сути. Впервые чинопоследование пассии было напечатано типографией Киево-Печерской лавры в начале восемнадцатого века. Этим объясняется отсутствие упоминаний пассии в церковном Уставе (Типиконе), который в ныне действующем виде был принят Русской церковью чуть раньше – в 1695 году.
Служба пассии, относясь к числу благочестивых церковных традиций, имеет два варианта – с акафистом и без. Читаемый во время пассий Акафист Страстям Христовым с особой службой, предназначенной как для келейного, так и для церковного употребления, был написан святителем Иннокентием Херсонским в середине XIX века – и получил широкое распространение, выдержав множество переизданий. Кроме акафиста в богослужение пассии входит чтение отрывков одного из евангелий, посвященных страданиям Искупителя. Как правило, за каждой из четырех пассий также читается проповедь.
Возникает закономерный вопрос: зачем Великим постом вспоминать о страданиях Христовых, если им посвящены события Страстной седмицы – а именно Великой среды, четверга и пятницы? Дело в том, что в наше время значительное количество верующих в будние дни занято на работе и не имеет возможность посещать храм – в том числе и на Страстной. Именно для того, чтобы и они имели возможность проникнуться искупительной силой Христовых страданий, и служится пассия. При этом, отсутствуя в церковном Уставе, она не относится к числу обязательных великопостных богослужений: право решать, служить пассию или нет, остается за настоятелем каждого отдельного прихода или монастыря.
Подобие службы пассии действительно есть и у католиков, и у протестантов-лютеран – это известные нам главным образом по европейским музыкальным произведениям «Страсти по Матфею» и другим евангелистам. Однако православная пассия полностью составлена из песнопений, молитв и евангельских чтений, присутствующих в обиходе Русской православной церкви. Поэтому считать эту службу чем-то инородным для Православия ни в коем случае не стоит.
Иногда пассию в храмах Русской православной церкви служат с первой по четвертую неделю (воскресенье) Великого поста, иногда – со второй по пятую. Поэтому чтобы помолиться за ней, лучше заранее уточнить дни и время начала этой службы в конкретном храме.
В. Сергиенко
