Пасха – главный день богослужебного года и величайший из христианских праздников. Христос Господь первым из живущих воскрес из мертвых, своим примером показав, каковы мы будем после всеобщего воскресения, в жизни вечной. Это краеугольный камень нашей веры. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша»(1 Кор. 15, 14), – пишет апостол Павел. Если счет лет мы ведём от Рождества Христова, но счет дней недели – от Христова Воскресения: до сих пор выходят календари, где воскресный день – не седьмой по счету, а первый, с которого начинается седмица. Каждое воскресенье для христиан – это малая Пасха. Но сегодня особенный день – такой, к которому мы шли все сорок восемь дней поста. В году нынешнем Восточная и Западная церкви празднуют Воскресение Христово одновременно, что добавляет радости этому торжеству, которое часто называют Праздником праздников.
О Воскресении Христовом повествуют все четверо евангелистов (хоть и несколько по-разному). На третий день по крестной смерти Спасителя женщины – «Мария Магдалина и другая Мария»(Мф. 28, 1), не завершившие обряда погребения из-за наступления субботы, взяли миро и другие благовония и чуть свет пошли на место упокоения Божественного Учителя. После внезапного сотрясения земли большой камень, которым была закрыта пещера, был отвален. На нем сидел ангел Господень: «Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег» (Мф. 28, 3), - пишет евангелист Матфей. Обратившись к женщинам, вестник Божий сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите» (Мф. 5, 7). Испытывая одновременно и страх, и радость, жены-мироносицы побежали туда, где, собравшись вместе, находились апостолы. На полпути Воскресший Иисус Христос Сам явился женщинам и приветствовал, сказав: «Радуйтесь!» Не зная, что ответить, женщины упали в ноги Учителю, а Он наказал им: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Мф. 28, 10).
Апостолы, услышав от женщин, что Христос Воскрес, по-разному восприняли эту весть. Из всех них только Петр и Иоанн побежали к гробу. Иоанн заглянул внутрь и увидел лежащие на месте погребения Христа пелены; Петр вошел во гроб – и тоже увидел пелены, а также покрывавший лицо погребенного платок, свитый особым образом. Оба они уверовали, что Христос воскрес – и поспешили назад, рассказать об увиденном ими другим апостолам. «Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых» (Ин. 20, 9), – уточняет евангелист Иоанн.
В тот же день Христос Господь явился двум апостолам от Семидесяти, Луке и Клеопе, направлявшимся в Еммаус, и пошел вместе с ними. «Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его» (Лк. 24, 16),– пишет евангелист Лука. Спросив путников, отчего они так печальны, Он услышал от них рассказ о распятии о Воскресении Божественного Учителя, и о том, что теперь они не знают, верить ли им сказанному женщинами, бывшими у Его гроба, или нет. Растолковав апостолам по Писанию, что Сыну Божьему надлежало прежде пострадать и затем воскреснуть, Он остался с ними на ужин. Только когда Он благословил хлеб и подал его Луке и Клеопе, они, наконец, узнали его – но Он тут же сделался невидим. Апостолы же немедля поспешили назад, в Иерусалим, чтобы рассказать Одиннадцати, что Сын Божий истинно воскрес и преломил с ними хлеб.
Однако апостолы, выслушав Луку и Клеопу, не поверили им – замечает евангелист Марк (не считая Петра и Иоанна). Видя это, Христос «явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили» (Мк. 16, 14). Святое Предание к свидетельствам четырех евангелистов добавляет, что Воскресший Христос сходил в преисподнюю и вывел оттуда всех праведников, начиная с Адама и Евы, ожидавших пришествия Помазанника Божьего. «Ибо для того и мёртвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом»(1 Пет. 4, 6), – пишет об этом в своем Первом послании апостол Петр.
Всю светлую седмицу, до Недели о Фоме, в православных храмах остаются открытыми Царские врата, символизируя единение земли и Неба. Всего же празднование Пасхи длится сорок дней, в течение которых верующие приветствуют друг друга словами о Воскресении Христовом, каждый раз слыша в ответ:
Воистину воскресе Христос!
