Часто приходится читать утверждения вроде: «Страстная неделя – кульминация, пик Великого поста». Это не совсем так – вернее даже, совсем не так. Страстная седмица – совершенно особый период в годовом богослужебном круге. Пощение в эти дни максимально усиливается, однако к Великому посту эта неделя уже не относится.
В церковных книгах Великий пост иначе называется «Святой четыредесятницей», что указывает на его продолжительность: 40 дней. Таким образом, завершается он вечером накануне Лазаревой субботы. Далее следует Вербное воскресенье – оно же Вход Господний в Иерусалим, единственный двунадесятый праздник, не имеющей попразднества. А не имеет он его потому, что вечером этого же дня начинается Страстная седмица, кода воспоминаются последние дни жизни Спасителя, Тайная Вечеря, Его муки, распятие, погребение, сошествие во ад. В это время верующие максимально отстраняются от своих дел и сопереживают Христу – в этом и состоит смысл прохождения Страстной.
Слово «страсти» в данном случает имеет значение «страдания». По возможности на Страстной нужно как можно чаще приходить в храм. Если по каким-то причинам не удалось попоститься в Святую четыредесятницу – сделать это хотя бы теперь. Каждый из дней этой недели называется Великим. С понедельника по среду (день, когда Иуда предал Христа) в храмах совершается литургия Преждеосвященных даров.
Великий четверг, который в народе также называют «Чистым» – день Тайной Вечери, последней трапезы Господа с учениками, за которой Им было установлено Таинство Евхаристии или причащения. На протяжение столетий в Православной Церкви существует традиция непременно причащаться в этот день самому – разумеется, как следует подготовившись и исповедовавшись накануне. В некоторых приходах, где настоятель лично знает всех прихожан и то, как они проводили Великий пост, причастить могут и без исповеди. Но рассчитывать на это не стоит: лучше заранее приложить усилия и как следует подготовиться к принятию Плоти и Крови Христовой утром на литургии.
Вечером в Великий четверг в храмах читают 12 страстных Евангелий. Это очень строгое и торжественное богослужение, за которым верующие молятся с зажженными свечами в руках. После службы люди несут «страстной» огонь домой, бережно прикрывая от ветра зажженные свечи и фонарики.
Великая пятница – день распятия Господа и Бога нашего Иисуса Христа. В этот день в храмах совершается чин Погребения. Из алтаря под особые песнопения выносят плащаницу, совершают с ней круг вокруг церкви, затем вновь заносят внутрь и полагают на «гробе», особом возвышении посреди храма, украшенном цветами и умащенном благовониями. Приложиться в этот день к плащанице в знак благоговейной скорби об искупительной смерти Спасителя приходят даже те, кто в течение года бывал в храме нечасто. Плащаница остается на этом месте до вечера следующего дня.
В Великую субботу в православных храмах воспоминается Сошествие Христа во ад и Его победа над дьяволом и смертью. «Господь низошел в преисподняя земли, благовествуя и здесь о Своем пришествии и объявляя отпущение грехов верующим в Него. Веровали же в Него все уповавшие на Него, то есть предвозвещавшие Его пришествие и служившие Его распоряжениям праведники, пророки и патриархи, которым так же, как нам, отпустил грехи», – так пишет об этом святой Ириней Лионский.
Великая суббота также называется Тихой или Преблагословенной субботой. В этот день перед литургией все облачения в храме сменяются с черных на белые. А после утренней службы на приходах храмов начинается освящение пасхальных куличей, яиц и другой снеди, которую приносят верующие в преддверии встречи светлого Христова Воскресения – Пасхи Господней.
В. Сергиенко
