Конрад Шик: архитектор, изменивший Иерусалим

Среди имён, вписанных в историю Иерусалима Нового времени, имя Конрада Шика, несомненно, одно из самых известных. Глубоко верующий христианин, самоучка, освоивший можество профессий, Шик оставил после себя множество прекрасных зданий и потрясающих археологических находок - а Иерусалим во многом благодаря имено ему уверенно шагнул за стены Старого Города и постепенно начал приобретать свой нынешний вид.
Супруги Шик
Супруги Шик
Конрад Шик, родившийся в немецкой крестянской семье, скорее всего пошел бы по стопам родителей и трудился в поле. Но прирожденная болезненость ребенка привела отца к заключению, что в хозяйстве от сына толку будет немного - так мальчик был отдан на обучение в духовное учебное заведение в Корнтале. Не то, чтобы отец Конрада был очень набожным - просто наряду с латынью и Святым Писанием там учили плотницкому и кузнечному делу, а также механике, что в глазах любого селянина тех времён (а немецкого особенно) имело высокую ценость. Нужно сказать, что перечисленными ремёслами, а также целым рядом других, Шик, изучая христианские науки, также овладел на "отлично", что впоследствии очень помогло ему в жизни. 
В 1846 году Конрад Шик из Вюртемберга приезжает в Иерусалим в составе протестантской миссии - и практически сразу же тяжело заболевает. Сотрудники миссии, основанной пастором Христианом Фридрихом Спитлером, выходили единомышленника. Однако на лечение ушло много денег, и Конрад был вынужден искать работу. Что само по себе в Иерусалиме, поделенном на этнические, религиозные, семейные сообщества, поколениями занимающиеся одним и тем же, было делом непростым. Тем не менее Шик нашёл остроумный выход: в арабском квартале он наладил успешную продажу немецких часов с кукушкой, которые конструировал собственноручно. Долги Конрад Шик раздал, дела шли в гору - однако внезапно он сообщил о своем выходе из миссии. Дело в том, что Шик надумал жениться, а нормы пиетизма, протестантского учения, которого придерживалась религиозная община Спитлера, говорили о личном благочестии, нравственной чистоте, деятельной любви - а вот о семейной жизни - нет. И Конрад сделал выбор. 
Дом К. Шика на улице Пророков
Дом К. Шика на улице Пророков
Женой Шика стала немка, Каролина Амалия Шмидт, которая вскоре после свадьбы умерла родами. Через некоторое время Конрад женился на её кузине - миссионерке Фредерике Полине Дублер. Забегая вперед, скажем, что из шести детей, родившихся у них, трое умерли в младенчестве. Что, впрочем, по тем временам не считалось чем-то из ряда вон выходящим.
Что же касается дальнейшей религиозной деятельности, Шик присоединился к "Англиканскому миссионерскому обществу распространения христианства среди евреев", которое занималось не только религиозной, но и образовательной, и благотворительной деятельностью, стараясь посильно помогать жителям Палестины. Епископ Иерусалима Сэмьюэл Гобат пригласил Шика на работу в "Дом трудолюбия", где учили ремеслам местных детей. Вскоре Конрад Шик, обладавший широкими познаниями в самых разных профессиях, стал там директором, оставаясь на этой должности многие годы. 
Впрочем, одной педагогической работой деятельность Шика здесь не ограничилась. Епископ Гобат искал возможности для того, чтобы христианские поселения в Иерусалиме развивались за пределами стен Старого города - и благодаря Конраду Шику его намерения получили наконец долгожданную реализацию. Шик не имел архитектурного образования - но имел в этой сфере несомненный врожденый талант. Ещё школьником он, опираясь на труды античного историка Иосифа Флавия, сделал макет Второго Храма. Зная о даровании Шика и его неравнодушии к иерусалимской старине, Гобат посвятил его в свои планы и отвёл ему в них одно из главнейших мест.
на русских раскопках
на русских раскопках
Шик строит в Иерусалиме госпиталь Англиканского миссионерского общества. Затем принимает участие в возведении нескольких лепрозориев. Больных проказой за одними из городских ворот Иерусалима в то время было просто невероятное число - и Шик становится автором проекта самого вместительного убежища из них. Двухэтажный дом с просторными палатами, окружённый садом, позволял прокажённым не ожидать лёжа неминуемой смерти, но проводить свои дни в созидательном труде, ухаживая за растениями и животными.
Ещё один проект Шика - школа-приют для девочек-христианок "Талита куми". Построенное в 1868 году трехэтажное здание было украшено цитатами из Нового Завета, а в его центре находился балкон; на треугольном фронтоне школы красовались часы. К сожалению, в 1948 году, во время Войны за независимость приют пострадал от попадания бомбы, а в восьмидесятых здание вообще снесли - к огромному неудовольствию иерусалимлян. Осталась лишь часть его фасада с часамами, где сегодня жители города любят назначать друг другу свидания. 
Постпенно Шик становится одним из самых именитых иерусалимских архитекторов - если не самым именитым. Именно к нему обращается художник-прерафаэлит Уильям Холман Хант, автор картины "Свет мира", с просьбой помочь разработать дизайн для его иерусалимского особняка. Что Шик и делает, помещая в качестве автографа своё характерное круглое окно над главным входом. 
С археологом Давдом Готлибом Шульцем
С археологом Давдом Готлибом Шульцем
Эфиопская христианская община Иерусалима, получившая от своего императора деньги на строительство монастыря и храма к югу от Старого города, выбирает в качестве автора проекта именно Шика. Конрад подходит к делу как всегда основательно и долго изучает архитектурные особености религиозных сооружений эфиопских христиан. Плодом его размышлений и трудов становится круглая церковь Кидане Мехерет с куполом над алтарной частью, вызвавшая у заказчиков настоящий восторг. 
Нужно сказать, что к услугам Шика - проектировщика, архитектора, специалиста в области реставрации и строительства - прибегали не только христиане, но и иудаисты, и мусульмане. Йозеф Ривлин, основатель Общества строителей Иерусалима, задумавший возвести за стенами Старого города новый еврейский квартал, пятый по счёту - Меа-Шеарим - обратился именно к нему. Шик спроектировал его, опираясь на опыт устройства еврейских гетто в Восточной Европе. Квартал имел форму прямоугольника, по периметру которого располагались самые длинные здания. Он был огорожен забором, а ворота на ночь запирались на замок. На строительство Меа-Шеарим (в наше время этот квартал заселён ультраортодоксальными иудаистами) потребовалось шесть лет. Интересно отметить, что в процессе его строительства взаимодействовали представители разных религиозных общин, живущих в Иерусалиме: архитектором стал протестант Конрад Шик, финансированием проекта занимались евреи Ривлин и Зальман Бахаран, а подрядчиком работ выступил араб-христианин из Вифлеема. 
улица Конрада Шика в Иерусалиме
улица Конрада Шика в Иерусалиме
Внутри Старого города, в Еврейском квартале Шик спроектировал жилой массив Батей Масхе, а также шоссе на Хеврон, Новые ворота Иерусалима и Немецкую колонию. Он же выступал сторонником строительства железной дороги их порта Яффа до Иерусалима; отреставрировал Яффские ворота и провел капитальный ремонт мечетей на Храмовой горе. Побывав в её подземных тоннелях и помещениях, он составил подробнейшие чертежи, на основе которых позже были созданы макеты. О их ценности позволяет судить один единственный факт: продажа макетов мечетей позволила Шику построить для своей семьи дом на улице Пророков, который и сегодня считается одним из красивейших зданий Иерусалима. В нём в 1901 году выдающийся строитель, архитектор и археолог и отошёл в мир иной. Его тело было доставлено на протестантское кладбище на горе Сион и предано земле. Оставшиеся свидетельства говорят, что о смерти Конрада Шика скорбели все: и христиане, и мусульмане, и последователяи иудаизма. 
Конрад Шик
Конрад Шик
Об участии Конрада Шика в архитектурных изысканиях на территории Святого города мы писали не раз. Поэтому здесь напомним лишь, что он нашел библейский Эммаус, Виффагию, Вифанию, Велиль и Галгалу; он заново открыл Силоамский тоннель в граде Давида, участвовал в русских раскопках и установил местонахождение порога Судных Врат, а также предпринял много результативных экспедиций по всей Палестине. В принципе,  одних открытий в области библейской археологии было бы достаточно, чтобы навсегда вписать своё имя в историю Святого города. Но Конрад Шик сделал много большее. Он заставил перенаселенный, то и дело страдавший от эпидемий город, ютившийся внутри стен XVI века, поверить в возможность расти, сохраняя при этом свой колорит, свою самобытность и многообразие. Этот процесс - не рывок, а уверенное поступательное движение вперед, которое продолжается и сегодня. 

По материалам исследования Алексея Сурина 
"Шик всего Иерусалима"

Поделиться:
Конрад Шик: архитектор, изменивший Иерусалим Конрад Шик: архитектор, изменивший Иерусалим Среди имён, вписанных в историю Иерусалима Нового времени, имя Конрада Шика, несомненно, одно из самых известных. Глубоко верующий христианин, самоучка, освоивший можество профессий, Шик оставил после себя множество прекрасных зданий и потрясающих археологических находок - а Иерусалим во многом благодаря имено ему уверенно шагнул за стены Старого Города и постепенно начал приобретать свой нынешний вид. Супруги ШикКонрад Шик, родившийся в немецкой крестянской семье, скорее всего пошел бы по стопам родителей и трудился в поле. Но прирожденная болезненость ребенка привела отца к заключению, что в хозяйстве от сына толку будет немного - так мальчик был отдан на обучение в духовное учебное заведение в Корнтале. Не то, чтобы отец Конрада был очень набожным - просто наряду с латынью и Святым Писанием там учили плотницкому и кузнечному делу, а также механике, что в глазах любого селянина тех времён (а немецкого особенно) имело высокую ценость. Нужно сказать, что перечисленными ремёслами, а также целым рядом других, Шик, изучая христианские науки, также овладел на "отлично", что впоследствии очень помогло ему в жизни.  В 1846 году Конрад Шик из Вюртемберга приезжает в Иерусалим в составе протестантской миссии - и практически сразу же тяжело заболевает. Сотрудники миссии, основанной пастором Христианом Фридрихом Спитлером, выходили единомышленника. Однако на лечение ушло много денег, и Конрад был вынужден искать работу. Что само по себе в Иерусалиме, поделенном на этнические, религиозные, семейные сообщества, поколениями занимающиеся одним и тем же, было делом непростым. Тем не менее Шик нашёл остроумный выход: в арабском квартале он наладил успешную продажу немецких часов с кукушкой, которые конструировал собственноручно. Долги Конрад Шик раздал, дела шли в гору - однако внезапно он сообщил о своем выходе из миссии. Дело в том, что Шик надумал жениться, а нормы пиетизма, протестантского учения, которого придерживалась религиозная община Спитлера, говорили о личном благочестии, нравственной чистоте, деятельной любви - а вот о семейной жизни - нет. И Конрад сделал выбор.  Дом К. Шика на улице ПророковЖеной Шика стала немка, Каролина Амалия Шмидт, которая вскоре после свадьбы умерла родами. Через некоторое время Конрад женился на её кузине - миссионерке Фредерике Полине Дублер. Забегая вперед, скажем, что из шести детей, родившихся у них, трое умерли в младенчестве. Что, впрочем, по тем временам не считалось чем-то из ряда вон выходящим. Что же касается дальнейшей религиозной деятельности, Шик присоединился к "Англиканскому миссионерскому обществу распространения христианства среди евреев", которое занималось не только религиозной, но и образовательной, и благотворительной деятельностью, стараясь посильно помогать жителям Палестины. Епископ Иерусалима Сэмьюэл Гобат пригласил Шика на работу в "Дом трудолюбия", где учили ремеслам местных детей. Вскоре Конрад Шик, обладавший широкими познаниями в самых разных профессиях, стал там директором, оставаясь на этой должности многие годы.  Впрочем, одной педагогической работой деятельность Шика здесь не ограничилась. Епископ Гобат искал возможности для того, чтобы христианские поселения в Иерусалиме развивались за пределами стен Старого города - и благодаря Конраду Шику его намерения получили наконец долгожданную реализацию. Шик не имел архитектурного образования - но имел в этой сфере несомненный врожденый талант. Ещё школьником он, опираясь на труды античного историка Иосифа Флавия, сделал макет Второго Храма. Зная о даровании Шика и его неравнодушии к иерусалимской старине, Гобат посвятил его в свои планы и отвёл ему в них одно из главнейших мест. на русских раскопкахШик строит в Иерусалиме госпиталь Англиканского миссионерского общества. Затем принимает участие в возведении нескольких лепрозориев. Больных проказой за одними из городских ворот Иерусалима в то время было просто невероятное число - и Шик становится автором проекта самого вместительного убежища из них. Двухэтажный дом с просторными палатами, окружённый садом, позволял прокажённым не ожидать лёжа неминуемой смерти, но проводить свои дни в созидательном труде, ухаживая за растениями и животными. Ещё один проект Шика - школа-приют для девочек-христианок "Талита куми". Построенное в 1868 году трехэтажное здание было украшено цитатами из Нового Завета, а в его центре находился балкон; на треугольном фронтоне школы красовались часы. К сожалению, в 1948 году, во время Войны за независимость приют пострадал от попадания бомбы, а в восьмидесятых здание вообще снесли - к огромному неудовольствию иерусалимлян. Осталась лишь часть его фасада с часамами, где сегодня жители города любят назначать друг другу свидания.  Постпенно Шик становится одним из самых именитых иерусалимских архитекторов - если не самым именитым. Именно к нему обращается художник-прерафаэлит Уильям Холман Хант, автор картины "Свет мира", с просьбой помочь разработать дизайн для его иерусалимского особняка. Что Шик и делает, помещая в качестве автографа своё характерное круглое окно над главным входом.  С археологом Давдом Готлибом ШульцемЭфиопская христианская община Иерусалима, получившая от своего императора деньги на строительство монастыря и храма к югу от Старого города, выбирает в качестве автора проекта именно Шика. Конрад подходит к делу как всегда основательно и долго изучает архитектурные особености религиозных сооружений эфиопских христиан. Плодом его размышлений и трудов становится круглая церковь Кидане Мехерет с куполом над алтарной частью, вызвавшая у заказчиков настоящий восторг.  Нужно сказать, что к услугам Шика - проектировщика, архитектора, специалиста в области реставрации и строительства - прибегали не только христиане, но и иудаисты, и мусульмане. Йозеф Ривлин, основатель Общества строителей Иерусалима, задумавший возвести за стенами Старого города новый еврейский квартал, пятый по счёту - Меа-Шеарим - обратился именно к нему. Шик спроектировал его, опираясь на опыт устройства еврейских гетто в Восточной Европе. Квартал имел форму прямоугольника, по периметру которого располагались самые длинные здания. Он был огорожен забором, а ворота на ночь запирались на замок. На строительство Меа-Шеарим (в наше время этот квартал заселён ультраортодоксальными иудаистами) потребовалось шесть лет. Интересно отметить, что в процессе его строительства взаимодействовали представители разных религиозных общин, живущих в Иерусалиме: архитектором стал протестант Конрад Шик, финансированием проекта занимались евреи Ривлин и Зальман Бахаран, а подрядчиком работ выступил араб-христианин из Вифлеема.  улица Конрада Шика в ИерусалимеВнутри Старого города, в Еврейском квартале Шик спроектировал жилой массив Батей Масхе, а также шоссе на Хеврон, Новые ворота Иерусалима и Немецкую колонию. Он же выступал сторонником строительства железной дороги их порта Яффа до Иерусалима; отреставрировал Яффские ворота и провел капитальный ремонт мечетей на Храмовой горе. Побывав в её подземных тоннелях и помещениях, он составил подробнейшие чертежи, на основе которых позже были созданы макеты. О их ценности позволяет судить один единственный факт: продажа макетов мечетей позволила Шику построить для своей семьи дом на улице Пророков, который и сегодня считается одним из красивейших зданий Иерусалима. В нём в 1901 году выдающийся строитель, архитектор и археолог и отошёл в мир иной. Его тело было доставлено на протестантское кладбище на горе Сион и предано земле. Оставшиеся свидетельства говорят, что о смерти Конрада Шика скорбели все: и христиане, и мусульмане, и последователяи иудаизма.  Конрад ШикОб участии Конрада Шика в архитектурных изысканиях на территории Святого города мы писали не раз. Поэтому здесь напомним лишь, что он нашел библейский Эммаус, Виффагию, Вифанию, Велиль и Галгалу; он заново открыл Силоамский тоннель в граде Давида, участвовал в русских раскопках и установил местонахождение порога Судных Врат, а также предпринял много результативных экспедиций по всей Палестине. В принципе,  одних открытий в области библейской археологии было бы достаточно, чтобы навсегда вписать своё имя в историю Святого города. Но Конрад Шик сделал много большее. Он заставил перенаселенный, то и дело страдавший от эпидемий город, ютившийся внутри стен XVI века, поверить в возможность расти, сохраняя при этом свой колорит, свою самобытность и многообразие. Этот процесс - не рывок, а уверенное поступательное движение вперед, которое продолжается и сегодня.  По материалам исследования Алексея Сурина  "Шик всего Иерусалима"
Среди имён, вписанных в историю Иерусалима Нового времени, имя Конрада Шика, несомненно, одно из самых известных. Глубоко верующий христианин, самоучка, освоивший можество профессий, Шик оставил после себя множество прекрасных зданий и потрясающих археологических находок - а Иерусалим во многом благодаря имено ему уверенно шагнул за стены Старого Города и постепенно начал приобретать свой нынешний вид. Супруги ШикКонрад Шик, родившийся в немецкой крестянской семье, скорее всего пошел бы по стопам родителей и трудился в поле. Но прирожденная болезненость ребенка привела отца к заключению, что в хозяйстве от сына толку будет немного - так мальчик был отдан на обучение в духовное учебное заведение в Корнтале. Не то, чтобы отец Конрада был очень набожным - просто наряду с латынью и Святым Писанием там учили плотницкому и кузнечному делу, а также механике, что в глазах любого селянина тех времён (а немецкого особенно) имело высокую ценость. Нужно сказать, что перечисленными ремёслами, а также целым рядом других, Шик, изучая христианские науки, также овладел на "отлично", что впоследствии очень помогло ему в жизни.  В 1846 году Конрад Шик из Вюртемберга приезжает в Иерусалим в составе протестантской миссии - и практически сразу же тяжело заболевает. Сотрудники миссии, основанной пастором Христианом Фридрихом Спитлером, выходили единомышленника. Однако на лечение ушло много денег, и Конрад был вынужден искать работу. Что само по себе в Иерусалиме, поделенном на этнические, религиозные, семейные сообщества, поколениями занимающиеся одним и тем же, было делом непростым. Тем не менее Шик нашёл остроумный выход: в арабском квартале он наладил успешную продажу немецких часов с кукушкой, которые конструировал собственноручно. Долги Конрад Шик раздал, дела шли в гору - однако внезапно он сообщил о своем выходе из миссии. Дело в том, что Шик надумал жениться, а нормы пиетизма, протестантского учения, которого придерживалась религиозная община Спитлера, говорили о личном благочестии, нравственной чистоте, деятельной любви - а вот о семейной жизни - нет. И Конрад сделал выбор.  Дом К. Шика на улице ПророковЖеной Шика стала немка, Каролина Амалия Шмидт, которая вскоре после свадьбы умерла родами. Через некоторое время Конрад женился на её кузине - миссионерке Фредерике Полине Дублер. Забегая вперед, скажем, что из шести детей, родившихся у них, трое умерли в младенчестве. Что, впрочем, по тем временам не считалось чем-то из ряда вон выходящим. Что же касается дальнейшей религиозной деятельности, Шик присоединился к "Англиканскому миссионерскому обществу распространения христианства среди евреев", которое занималось не только религиозной, но и образовательной, и благотворительной деятельностью, стараясь посильно помогать жителям Палестины. Епископ Иерусалима Сэмьюэл Гобат пригласил Шика на работу в "Дом трудолюбия", где учили ремеслам местных детей. Вскоре Конрад Шик, обладавший широкими познаниями в самых разных профессиях, стал там директором, оставаясь на этой должности многие годы.  Впрочем, одной педагогической работой деятельность Шика здесь не ограничилась. Епископ Гобат искал возможности для того, чтобы христианские поселения в Иерусалиме развивались за пределами стен Старого города - и благодаря Конраду Шику его намерения получили наконец долгожданную реализацию. Шик не имел архитектурного образования - но имел в этой сфере несомненный врожденый талант. Ещё школьником он, опираясь на труды античного историка Иосифа Флавия, сделал макет Второго Храма. Зная о даровании Шика и его неравнодушии к иерусалимской старине, Гобат посвятил его в свои планы и отвёл ему в них одно из главнейших мест. на русских раскопкахШик строит в Иерусалиме госпиталь Англиканского миссионерского общества. Затем принимает участие в возведении нескольких лепрозориев. Больных проказой за одними из городских ворот Иерусалима в то время было просто невероятное число - и Шик становится автором проекта самого вместительного убежища из них. Двухэтажный дом с просторными палатами, окружённый садом, позволял прокажённым не ожидать лёжа неминуемой смерти, но проводить свои дни в созидательном труде, ухаживая за растениями и животными. Ещё один проект Шика - школа-приют для девочек-христианок "Талита куми". Построенное в 1868 году трехэтажное здание было украшено цитатами из Нового Завета, а в его центре находился балкон; на треугольном фронтоне школы красовались часы. К сожалению, в 1948 году, во время Войны за независимость приют пострадал от попадания бомбы, а в восьмидесятых здание вообще снесли - к огромному неудовольствию иерусалимлян. Осталась лишь часть его фасада с часамами, где сегодня жители города любят назначать друг другу свидания.  Постпенно Шик становится одним из самых именитых иерусалимских архитекторов - если не самым именитым. Именно к нему обращается художник-прерафаэлит Уильям Холман Хант, автор картины "Свет мира", с просьбой помочь разработать дизайн для его иерусалимского особняка. Что Шик и делает, помещая в качестве автографа своё характерное круглое окно над главным входом.  С археологом Давдом Готлибом ШульцемЭфиопская христианская община Иерусалима, получившая от своего императора деньги на строительство монастыря и храма к югу от Старого города, выбирает в качестве автора проекта именно Шика. Конрад подходит к делу как всегда основательно и долго изучает архитектурные особености религиозных сооружений эфиопских христиан. Плодом его размышлений и трудов становится круглая церковь Кидане Мехерет с куполом над алтарной частью, вызвавшая у заказчиков настоящий восторг.  Нужно сказать, что к услугам Шика - проектировщика, архитектора, специалиста в области реставрации и строительства - прибегали не только христиане, но и иудаисты, и мусульмане. Йозеф Ривлин, основатель Общества строителей Иерусалима, задумавший возвести за стенами Старого города новый еврейский квартал, пятый по счёту - Меа-Шеарим - обратился именно к нему. Шик спроектировал его, опираясь на опыт устройства еврейских гетто в Восточной Европе. Квартал имел форму прямоугольника, по периметру которого располагались самые длинные здания. Он был огорожен забором, а ворота на ночь запирались на замок. На строительство Меа-Шеарим (в наше время этот квартал заселён ультраортодоксальными иудаистами) потребовалось шесть лет. Интересно отметить, что в процессе его строительства взаимодействовали представители разных религиозных общин, живущих в Иерусалиме: архитектором стал протестант Конрад Шик, финансированием проекта занимались евреи Ривлин и Зальман Бахаран, а подрядчиком работ выступил араб-христианин из Вифлеема.  улица Конрада Шика в ИерусалимеВнутри Старого города, в Еврейском квартале Шик спроектировал жилой массив Батей Масхе, а также шоссе на Хеврон, Новые ворота Иерусалима и Немецкую колонию. Он же выступал сторонником строительства железной дороги их порта Яффа до Иерусалима; отреставрировал Яффские ворота и провел капитальный ремонт мечетей на Храмовой горе. Побывав в её подземных тоннелях и помещениях, он составил подробнейшие чертежи, на основе которых позже были созданы макеты. О их ценности позволяет судить один единственный факт: продажа макетов мечетей позволила Шику построить для своей семьи дом на улице Пророков, который и сегодня считается одним из красивейших зданий Иерусалима. В нём в 1901 году выдающийся строитель, архитектор и археолог и отошёл в мир иной. Его тело было доставлено на протестантское кладбище на горе Сион и предано земле. Оставшиеся свидетельства говорят, что о смерти Конрада Шика скорбели все: и христиане, и мусульмане, и последователяи иудаизма.  Конрад ШикОб участии Конрада Шика в архитектурных изысканиях на территории Святого города мы писали не раз. Поэтому здесь напомним лишь, что он нашел библейский Эммаус, Виффагию, Вифанию, Велиль и Галгалу; он заново открыл Силоамский тоннель в граде Давида, участвовал в русских раскопках и установил местонахождение порога Судных Врат, а также предпринял много результативных экспедиций по всей Палестине. В принципе,  одних открытий в области библейской археологии было бы достаточно, чтобы навсегда вписать своё имя в историю Святого города. Но Конрад Шик сделал много большее. Он заставил перенаселенный, то и дело страдавший от эпидемий город, ютившийся внутри стен XVI века, поверить в возможность расти, сохраняя при этом свой колорит, свою самобытность и многообразие. Этот процесс - не рывок, а уверенное поступательное движение вперед, которое продолжается и сегодня.  По материалам исследования Алексея Сурина  "Шик всего Иерусалима"