Согласно православной традиции, на следующий день после некоторых двунадесятых праздников совершается память тех, кто связан с их событиями. После Рождества Пресвятой Богородицы празднуется Собор Архангела Гавриила, после Крещения Господня – Собор Иоанна Предтечи, а после Троицы (Пятидесятницы) – День Святого Духа. Поскольку Троица – переходящий праздник, совершаемый на пятидесятый день после Пасхи Христовой, в нынешнем 2025 году День Святого Духа пришелся на 9 июня.
В ветхозаветный праздник Пятидесятницы, когда апостолы собрались вместе в Сионской горнице, Дух Святой сошел на них в виде языков пламени, пребывавших над главой каждого из учеников Христовых. Выйдя на улицы Иерусалима, апостолы стали проповедовать Слово Божье на языках разных стран обитаемого тогда мира, в которых жили тогда приверженцы ветхозаветной Церкви. Во время Крещения Господня, когда Иоанн Предтеча в водах реки Иордан возложил руку на главу Сына Божьего, Дух Святой явился в образе голубя, сходящего с небес. Именно так – в виде голубя или языков пламени – Дух Святой изображается на православных иконах, в зависимости от их сюжета. Иногда Его присутствие может передаваться иконописцами в виде света, нисходящего с Небес, от Бога Отца.
Дух Святой – один из ликов Триединого Бога – Троицы, через Которого Господь действует в человеке и в Церкви. На Тайной Вечере Христос Господь обещает апостолам: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»(Ин. 14, 26), что впоследствии и произошло в праздник Пятидесятницы: отныне апостолы проповедовали уже не от себя, но Духом Святым, что подтверждают многочисленные чудеса и исцеления, которыми сопровождалась их проповедь.
В Таинствах крещения и миропомазания, которые в православной традиции, как правило, совершаются одно за другим, христианин получает Дары Духа Святого. Но это не значит, что он тут же начнет говорить на многих языках, как апостолы, и совершать исцеления. Дары Святого Духа даются христианам для обращения неверующих, для наставления в истинной вере других людей, для созидания Церкви Христовой и для личного духовного развития. В святых, многие годы посвятивших молитве и строгой аскезе, Дары Святого Духа проявлялись как прозорливость, способность к чудотворению и пророчеству, а также в других явлениях, расцениваемых неверующими людьми как сверхъестественные.
Дары Духа Святого даются людям в той мере, в которой человек способен вместить. «Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно»(1Кор. 12, 7 – 11), – пишет апостол Павел.
В народных верованиях Понедельник Святого Духа – день, когда Бог животворит землю. С вечера накануне, как верили наши предки, Святой Дух спускается на землю, разливается по полям и наполняет дома. С Духова Дня земля считалась «беременной» будущим урожаем, поэтому в день праздника настрого запрещалось работать, особенно же – выполнять работы на земле. Вместо этого во многих российских губерниях в День Святого Духа крестьяне во главе со священнослужителями обходили поля и сады крестным ходом, прося хорошего урожая и благословения Божьего на свои труды. Понедельник Святого Духа считался временем окончания весны и наступления лета: «С Духова дня не с одного неба, а даже из-под земли тепло идёт» – говорили крестьяне.
В. Сергиенко
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
