Реформы первого русского императора Петра I, во время которых рушились устои многовековой духовной и бытовой культуры России, многими современниками этих событий воспринимались с тревогой и недоверием. В это неспокойное время довелось жить и действовать одному из ярчайших подвижников Русской церкви Нового времени – святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому.
Будущий Ростовский святитель, в миру – Даниил Саввич Туптало, родился в 1651 году в семье казацкой старшины, в местечке Макаров Области Войска Запорожского. Окончив Киево-Братскую коллегию, он принял постриг с именем Димитрий в киевском Кирилловском монастыре. Поднявшись по служебной лестнице «черного» духовенства и сменив несколько обителей, Димитрий, уже игумен, прибыл в Киев, где в Киево-Печерском монастыре начал труд всей своей жизни – «Четьи-минеи», собрание житий святых, наиболее полное из всех, когда-либо выходивших на русском языке. Примерно в это же время Киевская митрополия перешла из подчинения Константинопольского патриархата в состав Московского.
После смерти патриарха Адриана в 1700 году местоблюстителем патриаршего престола в Москве стал митрополит Рязанский Стефан (Яворский). По указу Петра I он пригласил Димитрия из Киева в Москву, чтобы поставить его в митрополита Тобольского и всея Сибири. Сочинения киевского игумена в Русской церкви получили к тому времени широкое распространение и оценивались неизменно высоко. Хиротонисанному в Москве во епископа с возведением в сан митрополита Тобольского, святителю Димитрию, однако, не суждено было стать просветителем Сибири. Прожив год в Москве, по причине слабого здоровья он указом Петра I был определен возглавить не столь отдаленную Ростовскую митрополию. Прибыв на новое место служения, святитель Димитрий отслужил молебен в Зачатьевской церкви Макарьевского монастыря и определил в ней место своего будущего погребения: «се покой мой, зде вселюся во век века».
Возглавив Ростовскую кафедру, новый митрополит зарекомендовал себя непримиримым противником невежества и пьянства, без устали противостоял влиянию расколоучителей. В своих многочисленных статьях и проповедях святитель разъяснял суть раскола и обличал его. «Окаянные последние времена наши. Святая церковь сильно стеснена, умалена, с одной стороны – от внешних гонителей, с другой — от внутренних раскольников. С трудом можно где найти истинного сына церкви; почти в каждом городе изобретается особая вера; простые мужики и бабы догматизуют и учат о вере», писал святитель Димитрий. В Ростове Великом им было основано Славяно-греческое училище с преподаванием греческого и латинского языков. Кроме прочих трудов, весьма многочисленных, Ростовский митрополит писал пьесы духовного содержания, которые затем ставились на сцене и пользовались большим успехом. Одну из них, «Рождественское действо», можно увидеть и в наши дни.
Святитель Ростовский Димитрий отошел ко Господу осенью 1709 года. Отпеть его из Москвы приехал патриарший местоблюститель митрополит Стефан. Хотя горожане просили похоронить подвижника в соборном храме Ростова, где покоились прежние архиереи, патриархий местоблюститель настоял на погребении согласно завещанию покойного – в Зачатьевской церкви. Выкопав могилу, в ней соорудили деревянный сруб, куда опустили дощатый гроб с телом святителя Димитрия и его рукописями. Проводить любимого архиерея в последний путь собралось множество жителей Ростова, окрестных городов и сёл.
В 1752 году в Зачатьевской церви Макарьевского монастыря заметно просел пол. Разобрав его, работники обнаружили сруб с гробом святителя Димитрия Ростовского в нем. Место погребения оказалось сырым, гроб и находившиеся в нем рукописи за несколько десятилетий истлели – но ни тела святителя, ни его облачений тлен совершенно не коснулся. Вскоре по молитвам у обретенных мощей Ростовского святителя стали во множестве совершаться исцеления и происходить случаи чудесной помощи. Свидетельства о них были собраны и направлены в Синод. Указом последнего, последовавшим в апреле 1757 года, Ростовский митрополит Димитрий был канонизирован с причтением к лику святителей.
Несколько лет спустя русская крепость, построенная на берегу Дона, у Богатого источника, была названа именем святого Димитрия Ростовского. Быстро разросшийся вокруг нее город стал именоваться Ростовом-на-Дону. А в декабре 1999 года на Соборной площади южной столицы России, как называют свой город ростовчане, к 250-летию Ростова-на-Дону был торжественно открыт памятник выдающемуся духовному писателю и просветителю – митрополиту Димитрию Ростовскому.
В. Сергиенко
