В церковный праздник равноапостольного князя Киевского Владимира (в крещении Василия) в России и Беларуси отмечается памятная дата – День Крещения Руси. Отмечают ее и на Украине, где она называется несколько иначе: День крещения Киевской Руси — Украины. Впервые широкое празднование этого дня состоялось еще в СССР эпохи Перестройки, когда широко отмечалось Тысячелетие Крещения Руси.
Киевский великий князь Владимир Святославич (956 – 105 гг.), хорошо понимая, что принятие единой веры способно сплотить разрозненные восточнославянские племена в одно государство, размышлял, какую именно из монотеистических религий выбрать. Выслушав проповедника-мусульманина из Волжской Булгарии, иудейского учителя из Хазарии и христианских посланников из Рима и Константинополя, он более всего склонялся к христианству. Но, чтобы окончательно определиться с выбором, послал своих представителей в те страны, откуда к нему приезжали представители разных религий. Те, кто ездил в Константинополь, побывали на службе в храме Святой Софии. Вернувшись в Киев, они сказали об этом князю так: «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе». После чего Владимир Святославич сделал свой окончательный выбор. Сам крестившись в Херсонесе, в Крыму в 988 году, князь призвал принять святое крещение киевских бояр и дружину. После них на месте впадения в Днепр реки Почайны «царицынскими и корсунскими попами» были крещены тысячи киевлян. В последующие годы и десятилетия христианство приняли и жители других русских земель, хотя местами языческие верования на Руси сохранялись еще около двухсот лет.
Так гласят летописи. Однако кроме соображений государственных креститься самому и крестить Русь Владимира Святославича располагали и личные обстоятельства. Воспитывавшая его бабка, равноапостольная Княгиня Ольга, приняла крещение в Царьграде; вместе с ней, по преданию, крестилась и мать Владимира – «вещая дева» древлянка Малуша. Сам князь, взяв Херсонес, потерял зрение (полностью или частично – неизвестно), но, выйдя из крещальной купели, вновь его обрел, что, конечно же, было воспринято им как знак свыше. Еще до Владимирова крещения в русских землях уже были христианские храмы – в частности, в Киеве действовала церковь Илии Пророка. Сколько в Х веке было христиан на Руси, точно сказать нельзя, но по погребальной утвари той эпохи, обнаруженной археологами, можно определенно утверждать, что их было немало. Косвенно об этом говорит и то, что характерная для язычников практика трупосожжения в эту эпоху постепенно вытесняется похоронами – такими, какими они сегодня известны нам.
Учитывая сказанное выше, справедливо будет утверждать, что святой Владимир, крестив Русь, завершил процесс христианизации, развернувшийся в русских землях в Х веке. Что, конечно же, никак не умаляет ни его равноапостольного достоинства, ни его дальновидности как политика. Видя, как становятся христианскими страны Восточной Европы, великий Киевский князь желал, чтобы и Русь заняла среди них достойное место. Что впоследствии и произошло: уже в следующем XI веке Киевская Русь была связана династическими браками со многими европейскими государствами, от Польши до Франции и Норвегии. Сам князь Владимир Святой, напомним, был женат на византийской царевне Анне, дочери одного императора и родной сестре другого, что вместе с принятием христианства восточного обряда предопределило «проконстантинопольскую» ориентацию Руси – сперва Киевской, а затем Владимиро-Суздальской и Московской – на века вперед.
Хотя первое, юбилейное празднование Крещения Руси, как уже было сказано, состоялось в 1988 году, потребовалось еще около двадцати лет, чтобы этот день занял свое место в календарях постсоветских славянских стран. Как и другие памятные даты, ни в одной из них он не является выходным (если, конечно, не выпадает на субботу или воскресенье, как в году нынешнем). И все же эта дата, как сказали бы метеорологи, «ощущается как праздничная»: повсеместно в этот день звучит колокольный звон, телевидение транслирует богослужения в православных храмах, на улицах площадях проходят гуляния и концерты, участие в торжественных мероприятиях повсеместно принимают официальные лица. К слову, представители других традиционных религий – иудаизма, ислама, буддизма – с появлением памятной даты в честь Крещения Руси в государственных календарях Беларуси, России и Украины согласны.
В. Сергиенко
