Казанская икона Божьей Матери – одна из величайших святынь Русской церкви. Память этого чтимого образа совершается несколько раз в течение года в связи с различными событиями. Однако началась его история с чудесного обретения в городе Казани, произошедшего в 1579 году, которое и воспоминается сегодня.
После взятия Казани войсками Иоанна Грозного этот город был присоединен к Царству Русскому и стал постепенно наполняться православным населением; была учреждена и отдельная Казанская епархия. Чуть более четверти века спустя в Казани случился страшный пожар, который магометане связывали с заселением города русскими и распространением христианства. Вскоре после пожара десятилетней Матроне, дочери стрельца, стала являться Матерь Божья, веля ей сообщить Казанскому архиепископу и воеводам, чтобы те шли на пожарище и в указанном месте извлекли из земли Ее икону. Родители девочке не поверили; не поверил ее рассказу и священник. Однако известия о повторяющихся явлениях Пречистой дочери стрельца дошли до властей – и архиепископ с воеводами, взяв с собой Матрону, прибыли на указанное место. Пепелище перерыли вдоль и поперек – и ничего не нашли. Лишь когда стала копать сама Матрона, на глубине около метра, там, где прежде стояла печь, был найден завернутый в полотно образ Царицы Небесной.
Икону взяли и во главе торжественной процессии понесли на архиерейское подворье, воспевая хвалу Пресвятой Богородице. Предание говорит о том, что шедший навстречу слепой, поравнявшись с новообретенным образом, немедленно прозрел. Когда икону поставили в храме и православные жители Казани стали притекать к ней с молитвой, последовали и другие случаи чудесной помощи. Первый список, сделанный с иконы, отправили в Москву вместе с описанием обстоятельств ее обретения. Вскоре и от этого списка стали происходить исцеления; особенно же молитва перед образом Богородицы Казанской помогала от глазных болезней.
Будущий патриарх Московский и всея Руси Ермоген, в 1594 году бывший митрополитом Казанским, собрал свидетельства очевидцев и составил письменное сказание «Повесть и чудеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани», до сего дня остающееся главным источником информации об обстоятельствах находки одной из наиболее почитаемых богородичных икон земли Русской.
Во время начавшегося вскоре после описываемых событий Смутного времени список Казанской иконы был в ополчении Минина и Пожарского, освобождавшем от польско-литовских интервентов Москву. После того, как в октябре 1612 года ополчение вошло в Кремль, в него крестным ходом внесли чудотворный образ Божьей Матери. Два века спустя, во время Отечественной войны, перед Казанской иконой Царицы Небесной молился главнокомандующий русской армии генерал-фельдмаршал Михаил Илларионович Кутузов. После победы в войне с Наполеоном в честь чтимой иконы в Санкт-Петербурге был построен и освящен величественный Казанский собор.
А на месте обретения чудотворного образа в Казани еще в XVI веке был построен Бородицкий девичий монастырь. Первой послушницей в нем стала та самая дочь стрельца Матрона, нашедшая дивный образ – она приняла иноческий постриг с именем Мавра. В этом монастыре и пребывала чтимая икона – до 1904 года, когда ее вместе с образом Спасителя похитили из иконостаса Крестовоздвиженской церкви злоумышленники, прельстившиеся драгоценными ризами. Похитителей быстро нашли и судили; отыскались и украшения с риз, однако сами иконы так и не были найдены. По одним сведениям, злоумышленники порубили их топором и сожгли в печи, по другим – продали старообрядцам.
Но осталось множество списков Казанской иконы, почитаемых как чудотворные. Один из них, относящийся к числу самых ранних, в 2004 году был передан из Ватикана в Москву и вручен патриарху Алексию II кардиналом Вальтером Каспером в Успенском соборе Московского Кремля. Год спустя, во время своего визита в Казань, предстоятель Русской церкви передал эту икону Казанской епархии. Она была помещена в Крестовоздвиженский храм бывшего Богородицкого монастыря, где пребывает и сегодня.
В. Сергиенко
