Преподобного Сергия, Радонежского чудотворца (1314 – 1392 гг.), называют «игуменом земли Русской». Он основал целый ряд монастырей, включая Троице-Сергиеву лавру под Москвой, возродил традиции общежительного монашества, идущие от Антония и Феодосия Печерских, положил основание институту русского старчества. По молитве святого Сергия прозревали слепые, воскресали мертвые, бесы оставляли людей, а из земли начинали бить источники вод. Именно он, «ангел-хранитель России», как назвал святого Сергия отец Павел Флоренский, в 1380 году благословил великого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, победа в которой стала началом освобождения русских земель от ордынского ига. 18 июля Церковь молитвенно воспоминает события, связанные с обретением мощей преподобного Сергия Радонежского.
В 1422 году, когда в Троицком монастыре строился главный каменный храм вместо прежнего, деревянного, преподобный Сергий Радонежский явился одному благочестивому мирянину и повелел ему передать своему преемнику, игумену Никону, и братии святой обители такие слова: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» Когда слова эти стали известны, в монастыре собралось большое количество монашествующих и мирян, включая Московского князя Дмитрия Донского и князя Звенигородского Юрия Дмитриевича. Гроб с телом преподобного Сергия был благоговейно извлечен из земли и открыт. Мощи святого, погребенного двадцать лет назад, пребывали в нем нетленными. Их временно поместили в деревянной Троицкой церкви – а в 1426 году, когда был освящен новый каменный собор монастыря, перенесли в него.
До начала двадцатого столетия мощи основателя лавры лишь трижды выносились за ее ограду. Дважды – в XVIII веке, при пожарах, и в третий раз – во время Отечественной войны 1812 года, во избежание осквернения святыни иноверцами. А вот в безбожное время, чтобы сохранить драгоценную реликвию, верующим пришлось пускаться на невероятные ухищрения.
Когда в 1919 стало известно, что мощи преподобного Сергия собираются превратить в музейный экспонат, отец Павел Флоренский и бывший граф Юрий Олсуфьев, переоблачая их, скрыли честную главу игумена земли Русской, подменив ее головой князя Трубецкого, также похороненного в лавре. Разумеется, сделано это было с благословения патриарха Тихона; сам же отец Павел был назначен исполняющим обязанности председателя комиссии, уполномоченной «привести экспонат в порядок». Остальная часть мощей оказалась в собрании Сергиевского историко-художественного музея – а с началом Великой Отечественной войны вместе с музейными фондами была эвакуирована в Соликамск. Только накануне Пасхи 1946 года мощи вернули Церкви.
Что касается честной главы преподобного Сергия, ее сперва прятали в ризнице монастыря, затем перенесли в дом Олсуфьевых – позднее они, покидая Сергиев Посад, зарыли ее в саду. Будущий Новгородский и Старорусский епископ Сергий выкопал святыню и привез ее Олсуфьеву на новое место жительства – в деревушку Мешаловка близ Угрешского монастыря. В 1938 году Олсуфьева арестовали. В начале Великой Отечественной будущий епископ Сергий принес драгоценную реликвию своему духовнику, схиархимандриту Илариону (Удодову) в село Виноградово. Там, в алтаре храма Владимирской иконы Божьей Матери, она и оставалась под престолом в течение нескольких лет. А когда схиархимандриту Илариону в преддверии Поместного Собора было поручено переоблачить возвращенные Церкви мощи преподобного в схимническое одеяние, ему оставалось лишь вновь заменить голову князя на честную главу святого. Что он и проделал в Троицком соборе лавры. С тех пор и до сего дня честные мощи преподобного Сергия Радонежского пребывают в основанной им обители. Их благодатное присутствие ощущается с того момента, когда человек входит на территорию лавры.
В. Сергиенко
