В середине лета, 15 июля православные верующие молитвенно воспоминают события, связанные с Положением Ризы Матери Божьей во Влахернской церкви в северо-западном предместье Константинополя, произошедшие в 458 году. Появлению святыни в столице Византийской империи предшествовала почти детективная история.
В середине V века два константинопольских вельможи, братья Гальбий и Кандид, были на поклонении в Святой земле. Близ Назарета паломники остановились на ночлег в доме пожилой еврейки, постоянно зажигавшей свечи и воскуривавшей фимиам. Расспросив хозяйку о том, что за святыня хранится у нее дома, мужчины узнали, что четыре века тому назад Богородица незадолго до Своего Успения подарила одну из своих одежд юной деве-еврейке. С тех пор святыня хранится в ее роду, передаваемая от девицы к девице из поколения в поколение.
Гальбий и Кандид замыслили вывезти драгоценную реликвию в Константинополь. Для этого они, сделав точные замеры ковчега с Ризой, заказали иерусалимскому мастеру точную его копию и златотканый покров – и подменили оригинал. Вернувшись в Константинополь, братья поставили ковчег в своей домашней церкви – однако происходившие от Честной Ризы чудеса не позволили им долго скрывать святыню. Гальбий и Кандид сообщили о Честной Ризе императору Льву I и патриарху Геннадию I, которые засвидетельствовали подлинность реликвии. После этого Риза Богородицы была торжественно перенесена во Влахернскую церковь Божьей Матери, недавно построенную на берегу моря, и положена в ковчег в алтаре. День ее положения во Влахернском храме Богородицы был объявлен церковным праздником.
Через двести лет с небольшим, когда по решению участников Шестого Вселенского собора была открыта гробница Богородицы в Гефсимании, в ковчег с Ризой, находящийся во Влахернской церкви, также положили обнаруженные в гробнице Пречистой омофор и часть пояса Матери Божьей. Молитва перед этими святынями на протяжение столетий не раз избавляла Константинополь от больших бед.
Самый известный случай, зафиксированный летописцами, произошел в 860 году. В бухте Золотой Рог у стен столицы внезапно появились струги воинственных русов, тогда еще бывших язычниками. Они стали готовиться к штурму Константинополя. Императора в городе не было: он с армией выступил в военный поход против арабов, и в столице оставался лишь небольшой гарнизон. «Город едва не был поднят на копье», – говорится в одной из проповедей Патриарха Фотия. Впрочем. Михаил III быстро вернулся в столицу – один, без армии – и всю ночь вместе с Константинопольским патриархом молился, простершись ниц перед ковчегом во Влахернской церкви. А наутро патриарх Фотий, взяв Ризу, возглавил крестный ход с ней, прошедший по крепостным стенам. После этого край святыни погрузили в воды Босфора – а затем перенесли Ризу в центр столицы, в храм Святой Софии... Вскоре после этого было заключено перемирие с князем русов, который за большой выкуп отказался от планов штурма города. В ночь после чудесного избавления столицы от вражеского флота во Влахернской церкви был впервые прочитан Акафист Пресвятой Богородице.
А поздней осенью того же года в Константинополь прибыло посольство русов, заключившее с Византией договор «любви и мира». Согласно ему русы получали право беспрепятственно креститься по собственному желанию, наниматься на императорскую службу, торговать и отправлять в Константинополь дипломатические миссии. Византия же обязывалась выплачивать Киевскому князю ежегодную дань. Спустя всего год после заключения договора Киев посетили изобретатели славянской азбуки, равноапостольные Кирилл и Мефодий. К тому времени они уже завершили труд по переводу на славянский язык Евангелия и богослужебных текстов. Мало-помалу христианство стало укореняться на Руси.
Честная Риза Пресвятой Богородицы находилась во Влахернской церкви до 1434 года, когда здание было уничтожено пожаром. С этого времени следы святыни теряются. Отдельные ее части обнаружились в Риме, в Зугдиди (Грузия) и в Москве, в Благовещенском соборе Кремля. Впрочем, другая часть Ризы, оказавшаяся в русских землях, была помещена в так называемый «мощевик Дионисия» гораздо раньше, чем была утрачена сама святыня. Еще в XIV веке она стала важной реликвией великих Московских князей.
В православных странах в честь Положения честной Ризы Пресвятой Богородицы освящено немало храмов и часовен. Пожалуй, наиболее известная из них – церковь Ризоположения на Соборной площади Московского Кремля, возведенная в 1484-1485 годах и долгое время служившая домовым храмов предстоятелей Русской Церкви.
В. Сергиенко
