На следующий день после великого праздника святых Петра и Павла Церковь совершает память Двенадцати апостолов, каждому из которых в церковном календаре установлен и отдельный день памяти – а то и два.
По традиции православной церкви на следующий день после некоторых великих праздников совершается соборное (общее) празднование в честь причастных к празднуемому событию. Например, после Благовещения Пресвятой Богородицы празднуется Собор Архангела Гавриила. А после праздника первоверховных апостолов Петра и Павла верующие молитвенно вспоминают Двенадцать ближайших учеников Христовых.
Греческое по происхождению слово апостол означает «посланник». Сын Божий, выйдя на проповедь, Сам избрал учеников, чтобы те сопутствовали Ему – а затем несли всему миру Благую Весть. Все они были простыми людьми, уроженцами Галилеи, но каждый обладал чистым и открытым сердцем, способным вместить то, чего не смог вместить изощренный ум книжников и фарисеев: что Мессия, Которого много веков ждали люди, исповедовавшие единобожие, наконец, пришел в мир. Один из Двенадцати учеников, апостол Петр, выразил это ясными, но беспредельно глубокими словами: «Мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» (Ин. 6, 69). Христос в переводе с греческого означает «Помазанник» – то же самое, что древнееврейском языке значит Машиах или Мессия.
Христос, призвав на служение апостолов, не обещал им высокого статуса духовных учителей и мирского почитания. Напротив, Он говорил: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел» (Ин. 15, 18) – и «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Ин. 15, 26-27). Действительно, в полную силу сила апостольской проповеди проявилась после дня Пятидесятницы, когда на учеников Христовых сошел Дух Святой – и они стали проповедовать не от себя, но властью, данной им свыше. Тем же Духом наполнены послания апостолов, содержащиеся в своде книг Нового Завета. Простым галилейским рыбакам самим было бы не под силу написать такое – но все возможно Богу.
Труд, предпринятый апостолами, поистине огромен. Проведя десятилетия в миссионерских путешествиях по всему обитаемому миру, они приобрели тысячи, десятки тысяч последователей, уверовавших во Христа и принявших святое крещение. Почти все апостолы от числа Двенадцати запечатлели своё служение мученической смертью. Исключение составляет лишь Иоанн Богослов, по его настоянию погребенный заживо, раскинувшим руки в виде креста – когда его могилу раскопали, тела апостола в ней не было. Так говорит Предание.
Но почему, собственно, Двенадцать апостолов? Ведь Иуда Искариот предал Божественного Учителя и удавился, отпав таким образом от полноты числа учеников Христовых. Книга Деяний говорит, что после Вознесения Господня по предложению святого Петра на место изменника Иуды Одиннадцатью был жребием избран апостол Матфий. Он относился к числу тех семидесяти, кто следовал за Христом, уверовав в Него – и кого Господь «посылал по два пред лицем Своим» (Лк. 10, 1). После сошествия Святого Духа Матфий проповедовал в Иерусалиме, Иудее, Антиохии, Каппадокии и Закавказье, где тот, кто был «сопричислен к одиннадцати апостолам» (Деян. 1, 26) и принял мученический венец.
Соборное празднование в честь Двенадцати апостолов известно со времен поздней античности. Константин Великий построил в Константинополе церковь Двенадцати апостолов, ставшую императорской усыпальницей. Его мать, святая царица Елена, возвела церковь того же имени в Святой земле, на берегу Тивериадского озера. В России церковь Двенадцати апостолов была возведена в середине XVII века по указанию патриарха Никона в Московском Кремле. В Киеве, в храме Двенадцати апостолов Китаевой пустыни, хранятся частицы мощей всех одиннадцати ближайших учеников Христовых – нет лишь мощей святого Иоанна Богослова. К числу других известных храмов в честь Двенадцати апостолов можно отнести греческую церковь в Капернауме (современный Кфар-Нахум в Израиле); в будущем году этот храм отметит свой столетний юбилей.
В. Сергиенко
