Հին եկեղեցու պեղումների ժամանակ հայտնաբերված մի արձանագրություն ՝ նվիրված Հիսուսին և Մարիամին

Надпись, посвященная Иисусу и Марии, найдена при раскопках древней церкви

Լրատվամիջոցների հաղորդմամբ, Պաղեստինի գյուղերից մեկում հնագույն եկեղեցու պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է Հիսուս Քրիստոսին ու Տիրամորը նվիրված արձանագրություն: Ըստ գիտնականների, այն արվել է մոտ 1500 տարի առաջ բյուզանդական ժամանակաշրջանի տաճարի մուտքի վրայի խաչմերուկի վրա: Վերծանելուց հետո մասնագետները պարզեցին, որ այնտեղ գրված է. «Քրիստոս ՝ Մարիամի որդի: Աստվածավախ ու բարեպաշտ եպիսկոպոս Թեոդոսիոսի ու անարժեք Թովմասի դեպքը: Նա, ով ներս է մտնում, թող աղոթի նրանց փրկության համար »:

Արձանագրության մեջ նշված Թեոդոսիոսը Նազարեթի առաջին եպիսկոպոսներից մեկն էր, չնայած նրա աթոռը գտնվում էր Սկիտոպոլիսում (ներկայիս Բեյթ Շեանը): Նա հայտնի էր եկեղեցու շենքին ակտիվորեն աջակցելու համար: Հետազոտողների կարծիքով ՝ այս վայրերում: բյուզանդական ժամանակաշրջանի եկեղեցին հայտնաբերվել է առաջին անգամ: Նախորդ պեղումների ժամանակ այստեղ գտնվել է խաչակիրների կողմից կառուցված տաճար, ինչպես նաեւ վանք:

«Քրիստոս, Մարիամի որդի» ձեւակերպումը շատ բնորոշ էր բյուզանդական դարաշրջանին: Նա ծառայում էր որպես ամուլետի տեսակ, որը պաշտպանում է չար աչքից: Այն փաստը, որ արձանագրությունն օրհնում և խրախուսում է նրանց, ովքեր ներս են մտնում աղոթելու, կարող է ցույց տալ, որ այս դուռը, ամենայն հավանականությամբ, տանում էր եկեղեցի և ոչ թե վանք: Գուցե այստեղ ի սկզբանե մի մեծ խաչ կար: Չի կարելի բացառել, որ խաչը կանխամտածված ոչնչացվել է նախքան քարի օգտագործումը շինարարություն Դա կարող է պատահել այն բանից հետո, երբ բուն եկեղեցին ավերվեց երկրաշարժից:


Կիսվել:
Հին եկեղեցու պեղումների ժամանակ հայտնաբերված մի արձանագրություն ՝ նվիրված Հիսուսին և Մարիամին Հին եկեղեցու պեղումների ժամանակ հայտնաբերված մի արձանագրություն ՝ նվիրված Հիսուսին և Մարիամին Լրատվամիջոցների հաղորդմամբ, Պաղեստինի գյուղերից մեկում հնագույն եկեղեցու պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է Հիսուս Քրիստոսին ու Տիրամորը նվիրված արձանագրություն: Ըստ գիտնականների, այն արվել է մոտ 1500 տարի առաջ բյուզանդական ժամանակաշրջանի տաճարի մուտքի վրայի խաչմերուկի վրա: Վերծանելուց հետո մասնագետները պարզեցին, որ այնտեղ գրված է. «Քրիստոս ՝ Մարիամի որդի: Աստվածավախ ու բարեպաշտ եպիսկոպոս Թեոդոսիոսի ու անարժեք Թովմասի դեպքը: Նա, ով ներս է մտնում, թող աղոթի նրանց փրկության համար »: Արձանագրության մեջ նշված Թեոդոսիոսը Նազարեթի առաջին եպիսկոպոսներից մեկն էր, չնայած նրա աթոռը գտնվում էր Սկիտոպոլիսում (ներկայիս Բեյթ Շեանը): Նա հայտնի էր եկեղեցու շենքին ակտիվորեն աջակցելու համար: Հետազոտողների կարծիքով ՝ այս վայրերում: բյուզանդական ժամանակաշրջանի եկեղեցին հայտնաբերվել է առաջին անգամ: Նախորդ պեղումների ժամանակ այստեղ գտնվել է խաչակիրների կողմից կառուցված տաճար, ինչպես նաեւ վանք: «Քրիստոս, Մարիամի որդի» ձեւակերպումը շատ բնորոշ էր բյուզանդական դարաշրջանին: Նա ծառայում էր որպես ամուլետի տեսակ, որը պաշտպանում է չար աչքից: Այն փաստը, որ արձանագրությունն օրհնում և խրախուսում է նրանց, ովքեր ներս են մտնում աղոթելու, կարող է ցույց տալ, որ այս դուռը, ամենայն հավանականությամբ, տանում էր եկեղեցի և ոչ թե վանք: Գուցե այստեղ ի սկզբանե մի մեծ խաչ կար: Չի կարելի բացառել, որ խաչը կանխամտածված ոչնչացվել է նախքան քարի օգտագործումը շինարարություն Դա կարող է պատահել այն բանից հետո, երբ բուն եկեղեցին ավերվեց երկրաշարժից:
Լրատվամիջոցների հաղորդմամբ, Պաղեստինի գյուղերից մեկում հնագույն եկեղեցու պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է Հիսուս Քրիստոսին ու Տիրամորը նվիրված արձանագրություն: Ըստ գիտնականների, այն արվել է մոտ 1500 տարի առաջ բյուզանդական ժամանակաշրջանի տաճարի մուտքի վրայի խաչմերուկի վրա: Վերծանելուց հետո մասնագետները պարզեցին, որ այնտեղ գրված է. «Քրիստոս ՝ Մարիամի որդի: Աստվածավախ ու բարեպաշտ եպիսկոպոս Թեոդոսիոսի ու անարժեք Թովմասի դեպքը: Նա, ով ներս է մտնում, թող աղոթի նրանց փրկության համար »: Արձանագրության մեջ նշված Թեոդոսիոսը Նազարեթի առաջին եպիսկոպոսներից մեկն էր, չնայած նրա աթոռը գտնվում էր Սկիտոպոլիսում (ներկայիս Բեյթ Շեանը): Նա հայտնի էր եկեղեցու շենքին ակտիվորեն աջակցելու համար: Հետազոտողների կարծիքով ՝ այս վայրերում: բյուզանդական ժամանակաշրջանի եկեղեցին հայտնաբերվել է առաջին անգամ: Նախորդ պեղումների ժամանակ այստեղ գտնվել է խաչակիրների կողմից կառուցված տաճար, ինչպես նաեւ վանք: «Քրիստոս, Մարիամի որդի» ձեւակերպումը շատ բնորոշ էր բյուզանդական դարաշրջանին: Նա ծառայում էր որպես ամուլետի տեսակ, որը պաշտպանում է չար աչքից: Այն փաստը, որ արձանագրությունն օրհնում և խրախուսում է նրանց, ովքեր ներս են մտնում աղոթելու, կարող է ցույց տալ, որ այս դուռը, ամենայն հավանականությամբ, տանում էր եկեղեցի և ոչ թե վանք: Գուցե այստեղ ի սկզբանե մի մեծ խաչ կար: Չի կարելի բացառել, որ խաչը կանխամտածված ոչնչացվել է նախքան քարի օգտագործումը շինարարություն Դա կարող է պատահել այն բանից հետո, երբ բուն եկեղեցին ավերվեց երկրաշարժից: