Գրադո-Խաբարովսկի Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը

Գրադո-Խաբարովսկի Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը, բացի բավականին անսովոր անունից, գրավում է յուրաքանչյուրի ուշադրությունը, ով իր ոչ ստանդարտ չափսերով գալիս է շրջանի մայրաքաղաք: Տաճարի բարձրությունը `50 մետր, զգալիորեն մեծ է, քան դրա երկարությունն ու լայնությունը, ինչը տաճարը մի տեսակ տեղական ճարտարապետական գերակշռող է դարձնում. Արևի տակ այրվում են ոսկե գմբեթներ, կարծես իրենց շողերով դիմավորեն քաղաք մուտք գործողներին:


Տաճարը ՝ ուղղված երկինք, անկասկած Խաբարովսկի ամենագեղեցիկ ճարտարապետական կառույցներից մեկն է: Չնայած այն հանգամանքին, որ ներկայիս եկեղեցու շինարարությունն ավարտվել է XXI դարի սկզբին, տաճարի պատմությունը գրեթե նույնքան հին է, որքան հենց քաղաքի տարեգրությունը:
1858 թվականին հիմնադրված Խաբարովկայի ռազմական պաշտոնը արագորեն աճեց, այդ թվում ՝ տարբեր խավերից խաղաղ բնակչության հոսքի պատճառով, և շուտով պահանջեց կառուցել ընդարձակ եկեղեցի: Անանուն մնալ ցանկացող բարերարը այդ ժամանակների համար հսկայական ներդրում է կատարել «եկեղեցում» 15000 արծաթե ռուբլու չափով, սակայն լրացուցիչ միջոցներ հավաքելու պայմանով: Տեղացի վաճառականները այս գումարը հասցրեցին 40 000 ռուբլու, որից հետո 1880 թ.-ին քաղաքային իշխանությունները որոշեցին շինարարություն սկսել, և տարածք հատկացվեց, որի վրա պետք է կառուցվեին տաճարը և հարակից շենքերը. Քահանայի տունը, տունը և այլ շենքեր:
Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ փողերի հավաքագրումը շարունակվում էր. Դրա համար պատասխանատու էր նշանակվել Առաջին գիլդիայի վաճառական Անդրեյ Պլյուսնինը ՝ ազնիվ մարդ, որը գերազանց գործարար համբավ ուներ: Սակայն տաճարի հիմքերը դնելուն պես նա հանկարծամահ եղավ, և շինարարությունն ընդհատվեց չորս տարի շարունակ: Տաճարի կառուցման համար դրամահավաքի հետագա ընթացքում հանգուցյալի եղբայրը ՝ Վասիլին, ղեկավարում էր:
Մայր տաճարի պատվին տաճարի նախագիծը ամբողջությամբ անվճար մշակվել է ինժեներ S.O.Ber- ի կողմից. Նա անձամբ է վերահսկել աշխատանքը 1883-1889 թվականներին: Շինարարության մեջ անմիջական մասնակցություն ունեցան Խաբարովսկի ինժեներական հեռավորության և չինական մասոնների աշխատողները:
Սուրբ սինոդը 16,000 ռուբլի հատկացրեց տաճարի կառուցման համար: Միևնույն ժամանակ, նվիրատվությունների հավաքագրումը չի դադարել: Պրիմորսկի շրջանի ռազմական նահանգապետ Josephոզեֆ Գավրիլովիչ Բարանովը, Արևելյան Սիբիրի գլխավոր նահանգապետ Դմիտրի Գավրիլովիչ Անուչինը, վաճառականներ Պլյուսնիները, Խլեբնիկովները, Բոգդանովները, Պյանկովները, Ռաֆաիլովը և այլք իրենց ներդրումն ունեցան Խաբարովսկի գլխավոր տաճարի կառուցման գործում: Ռուսաստանի կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնան հազար ռուբլի նվիրեց եկեղեցուն, նույնքան էլ նվիրեց իրկուտսկցի վաճառական Անդրեյ Ֆեդորովիչ Բրյանցեւը: Տեղի բնակիչներից շատերն ակտիվ մասնակցություն են ունեցել շինարարությանը ՝ գյուղացիներ, վաճառականներ, զինվորականներ և հոգևորականության ներկայացուցիչներ: Վերջապես 1886 թ շինարարական աշխատանքների մեծ մասն ավարտվեց, և Սուրբ Christmasննդյան օրը տաճարում մատուցվեց առաջին Սուրբ Պատարագը:
1890 թվականին Կամչատկայի եպիսկոպոս Գուրիի կողմից մեծ ծեսով օծվեց տաճարը: 1991-ին նրան ավելացավ մատուռ `Սուրբ Նիկոլասի հրաշագործի անունով` ի հիշատակ areարևիչի `ապագա կայսր-կրքակիր-կրողի քաղաք այցելության:
1994 թվականին Խաբարովսկին է փոխանցվել տաճարի զանգակատան համար նախատեսված 180 ֆունտ զանգը. Դրա ձուլման և առաքման համար միջոցները նվիրաբերել է տեղի վաճառական Կիսիլևը: 1895-ին տաճարում բացվեց ծխական դպրոց, որն աջակցվում էր մասնավոր նվիրատվություններով և մոմերի վաճառքից ստացված միջոցներով:
Քսաներորդ դարի հենց սկզբին եկեղեցուն ավելացվեցին քարե զանգակատուն և երկու կողային մատուռներ, իսկ Սուրբ Նիկոլասի մատուռը ընդարձակվեց «կիսաշրջանի» երկարացմամբ: Շնորհիվ այն փաստի, որ շինարարության ընթացքում մեկից ավելի անգամ փոփոխություններ և լրացումներ կատարվեցին նախնական նախագծում, տաճարի ներսում և դրսում աշխատանքը շարունակվեց մինչև 1907 թվականը: Եվ իր ամբողջ փառքով, Վերափոխման տաճարը տեղական բնակիչների և Խաբարովսկի հյուրերի աչքին հայտնվեց շինարարական աշխատանքների մեկնարկից 27 տարի անց:
Ականատեսների վկայությունները, որոնք գրավել են այն ժամանակվա տեղական թերթերը, անչափ խանդավառ են. Շատերը նշում էին, որ նոր տաճարը գերազանց է իր շքեղությամբ նույնիսկ Վլադիվոստոկի տաճարը: 1905 թ.-ին, երբ տաճարում դեռ ավարտական աշխատանքներ էին ընթանում, Խաբարովսկի Վերափոխման տաճարը արդեն ճանաչվել էր որպես եկեղեցու ճարտարապետության ամենահիասքանչ գործ Ավետման թեմում և Ամուրի ամբողջ շրջանում: Այն տարի, երբ Խաբարովսկի տաճարը լիովին ավարտվեց, քաղաքում գործարկվեց էլեկտրակայան, և տաճարը լուսավորվեց էլեկտրական լույսերով:
Խաբարովսկի տաճարը վերապրեց Հեռավոր Արևելքի քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունները և կանգուն մնաց մինչև 1930 թվականը: Հենց այդ ժամանակ շրջանի գործադիր կոմիտեն որոշեց քանդել տաճարը «որպես ճարտարապետական և պատմական արժեք չունեցող», և դե ֆակտո ՝ հանուն աթեիստական իշխանությունների կողմից պահանջվող շինանյութի, աղյուս: Եվ դա արվեց. Վեհաշուք տաճարը քանդեցին, բլուրը, որի վրա նա կանգնած էր, փորեցին, և այդ տեղը ծածկվեց ասֆալտով և անվանվեց Կոմսոմոլսկայա հրապարակ: Դա, ըստ էության, սովորական պատմություն է սոցիալիզմի կառուցման ժամանակների համար և մի ամբողջ դրամա տեղի բնակիչների ավագ սերունդների համար, ովքեր հիշում էին քաղաքի գլխավոր տաճարում կատարված հոյակապ ծառայությունները:
Խաբարովսկի տաճարի պատմությունը շարունակվեց միայն 64 տարի անց, երբ 1994-ին որոշվեց վերակառուցել Կոմսոմոլսկայա հրապարակը: Այդ ժամանակ էր, որ հոգևորականության և աշխարհականության ներկայացուցիչների նախաձեռնող խումբը, որը հավաքվել էր տեղի թեմում, բարձրացրեց հարցը քանդվածի նույն տեղում վերականգնելու հարցը: Սովետական իշխանական տաճար: Իհարկե, նոր Ռուսաստանի առաջին տարիներին իներցիայի ուժերը դեռ շատ մեծ էին: Ի պատասխան ներկայացված խնդրանքի, Խաբարովսկի երկրամասի վարչակազմի կրոնական կապերի հանձնաժողովը պատասխանեց, որ այն «... խորհուրդ չի տալիս Վերակառուցել Վերափոխման տաճարը իր պատմական տեղում»:
Մայր տաճարի վերականգնման շուրջ վեճերը շարունակվեցին շուրջ եւս երկու տարի: Վերջապես, 1996 թ.-ին շրջանի նահանգապետ Վիկտոր Իսհաևը ստորագրեց համապատասխան փաստաթուղթ քաղաքի գլխավոր տաճարի վերականգնման վերաբերյալ, այդ թվում `Խաբարովսկի պատմական մասի վերածննդի ծրագրի օբյեկտը: Նույն տեղում, բայց, իհարկե, ոչ իր նախնական տեսքով, քանի որ անցած տասնամյակների ընթացքում քաղաքի տեսքը զգալիորեն փոխվել է, և նոր տաճարը պետք է ներդաշնակորեն տեղավորվեր Խաբարովսկի կենտրոնի ժամանակակից ճարտարապետական անսամբլում:
Անհնար է չհիշատակել այցը Խաբարովսկի երկրամասի մայրաքաղաք `Մոսկվայի և Համայն Ռուսաստանի սրբազան պատրիարքի Ալեքսի Երկրորդի օրհնված հիշատակին: Հավատացյալների հսկայական բազմությամբ նա Սուրբ Պատարագ մատուցեց ավերված Աստվածածնի տաճարի տեղում, որը ծառայեց որպես հզոր խթան դրա վաղ վերականգնման համար: Վերջապես, 2000 թվականի հոկտեմբերի 19-ին Խաբարովսկի և Ամուրի եպիսկոպոս Մարկոսն օծեցին ապագա հուշարձանի եկեղեցու հիմքում դրված հիմնաքարը:
Հետաքրքիր է նշել, որ տաճարի առաջին նախագիծը չի հաստատվել `կողմից վերոհիշյալ պատճառները: Նախապատվությունը տրվեց մեկ այլ նախագծի. Լինելով «Խաբարովսկգրազդան նախագիծ» պետական միացյալ ձեռնարկության հեղինակների հավաքական զարգացում, այն ենթադրում էր տաճարի արտաքին տեսքի ընդհանուր հնգագմբեթ կառուցվածքի և պատմական տարրերի վերարտադրություն (գմբեթներ, կամարներ, և այլն), բայց միևնույն ժամանակ հաշվի է առել հրապարակի ճարտարապետական տարածքի առանձնահատկությունները ... 29 հոկտեմբերի 2001 թ. կառուցվեց տաճար-հուշարձանը `Գրադո-Խաբարովսկ մայր տաճարի տաճարը Աստված ավարտվեց: Իր նախորդի համեմատ ՝ այն կառուցվել է ռեկորդային ժամանակում, բայց միևնույն ժամանակ այն ոչ մի կերպ չի զիջել իրեն գեղեցկությամբ:
Խաբարովսկի տաճարի հիմնական սրբապատկերը Աստծո մայր Աստծո Վերափոխման պատկերն է. Այն կարելի է տեսնել iconostasis- ի ստորին շարքում: Շինարարության փուլում և մի փոքր ավելի վաղ տաճար տեղափոխված տաճարներն են Ալբազինի պատմությունը «Ամենա մաքուրը» (ցուցակ, որը տաճարին նվիրել է վաճառական Վասիլի Պլյուսնինը 1897 թ. սրբազան արդար ռազմիկ-ռազմածովային հրամանատար Թեոդոր Ուշակովի պատկերակը ՝ իր մասունքների մասնիկով:
Խաբարովսկի ուղղափառ հավատացյալների համար Աստծո մայր Աստծո ննջման տաճարը դարձել է քաղաքի գլխավոր (եթե ոչ ամենակարևոր) խորհրդանիշներից մեկը: Հուշարձանը հատկապես գեղեցիկ է գիշերը, երբ լուսավորությունը միացված է ՝ շեշտը դնելով նրա երկնքով բարձր ուրվագիծը:
Ինչ վերաբերում է այն հրապարակին, որի վրա կանգնած է տաճարը, այն, իհարկե, վերանվանվեց: Այժմ այն կոչվում է ոչ թե Կոմսոմոլսկայա, այլ Մայր տաճար, և հեշտ է կռահել, թե որ շենքի վրա կա դրա ճակատին 1 համարը: