Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մատթեոսի Ավետարանի մեկնություն
Մատթեոս 20: 1 Որովհետև երկնքի արքայությունը նման է տան տիրոջ, որը վաղ առավոտյան դուրս եկավ ՝ իր այգու համար աշխատողներ վարձելու:
Մատթեոս 20: 2 և բանվորների հետ օրվա համար մի դահեկանի համաձայնության գալով ՝ նրանց ուղարկեց իր խաղողի այգի:
Մատթեոս 20: 3 ժամը երեքին մոտենալով ՝ նա տեսավ, որ ուրիշները անգործ կանգնած են շուկայում,
Մատթեոս 20: 4 Նա էլ ասաց նրանց. Նրանք գնացին:
Մատթեոս 20: 5 Մոտ վեցերորդ և իններորդ ժամերին նա նորից դուրս եկավ և նույնն արեց:
Մատթեոս 20: 6 Ի վերջո, ժամը տասնմեկին դուրս գալով, նա գտավ ուրիշներին անգործ կանգնած և ասաց նրանց.
Մատթեոս 20: 7 Նրանք ասում են նրան. Մեզ ոչ ոք աշխատանքի չի ընդունել: Նա էլ ասում է նրանց.
Երկնքի արքայությունը Քրիստոսն է: Նա դառնում է տղամարդու նման, քանի որ նա վերցրել է մեր կերպարը: Նա տանտեր է, քանի որ տիրում է տանը, այսինքն ՝ եկեղեցուն: Այս Քրիստոսը եկավ Հոր ծոցից և աշխատողներ վարձեց խաղողի այգում, այսինքն ՝ Սուրբ Գրություններն ուսումնասիրելու և այնտեղ պարունակվող պատվիրանները կատարելու համար: Կարող եք նաև դա հասկանալ. Նա վարձում է յուրաքանչյուր մարդու խաղողի այգին մշակելու, այսինքն ՝ իր հոգին ի վերջո կատարելագործելու համար: Նա աշխատանքի է ընդունում մեկին առավոտյան, այսինքն ՝ մանկության տարիներին, մյուսին ՝ մոտավորապես երրորդ ժամին, այսինքն `դեռահասության շրջանում, մեկ այլ` վեցերորդ և իններորդ ժամերի ընթացքում, քսանհինգերորդ կամ երեսուն տարիների ընթացքում, ընդհանրապես, տղամարդկանց տարիքում, և երեցների տասնմեկերորդ ժամին, քանի որ շատերը հավատում էին, երբ նրանք արդեն երեցներ էին: Կամ այլ կերպ. Օր ասելով մենք հասկանում ենք իրական դար, քանի որ դրա ընթացքում մենք աշխատում ենք ինչպես ցերեկը: Օրվա առաջին ժամին Տերը կանչեց Ենովքին, Նոյին և նրանց ժամանակակիցներին, երրորդում ՝ Աբրահամին, վեցերորդում ՝ Մովսեսին և նրա հետ ապրողներին, իններորդին ՝ մարգարեներին, իսկ տասնմեկերորդին ՝ դարերի վերջ, - հեթանոսները, ովքեր չունեին ոչ մի բարի գործ.
Մատթեոս 20: 8 Երբ երեկո եղավ, այգու տերը ասում է իր տնտեսին.
Մատթեոս 20: 9 Իսկ նրանք, ովքեր մոտ տասնմեկերորդ ժամին էին եկել, մեկ դահեկան ստացան:
Մատթեոս 20:10. Նրանք, ովքեր առաջինը եկան, կարծում էին, որ ավելի շատ կստանան, բայց նրանք նույնպես ստացան մեկ դահեկան.
Մատթեոս 20:11. և ստանալով ՝ սկսեց տրտնջալ տան տիրոջ դեմ
Մատթեոս 20:12. նրանք ասացին.
Մատթեոս 20:13 Նա պատասխանեց և նրանցից մեկին ասաց. Ես քեզ չեմ վիրավորում; Մի՞թե դու ինձ հետ համաձայն չես մի դահեկանի դիմաց:
Մատթեոս 20:14 վերցրու այն, ինչ քոնն է և գնա; Ես ուզում եմ տալ վերջինս նույնն է, ինչ դու.
Մատթեոս 20:15. մի՞թե ես ուժ չունեմ անել այն, ինչ ցանկանում եմ իմ մեջ: թե՞ քո աչքը նախանձում է, որովհետև ես լավն եմ:
Մատթեոս 20:16 Այսպիսով, վերջինները կլինեն առաջինը և առաջինները կլինեն վերջինները. որովհետեւ շատերը կանչված են, բայց քչերն են ընտրված:
Երեկոն դարի վերջն է; մահից հետո բոլորը ստանում են մի դինար. դինարը Սուրբ Հոգու շնորհն է, որը կերպարանափոխում է մարդուն Աստծո պատկերով, դարձնում նրան մասնակից Աստվածային բնությանը: Նրանք, ովքեր ապրում էին մինչև Քրիստոսի գալուստը, ավելի շատ աշխատեցին, քանի որ այդ ժամանակ մահը դեռ չէր կործանվել, սատանան չէր ջախջախվել, և մեղքը կենդանի էր: Մենք, մկրտության մեջ արդարացված լինելով Քրիստոսի շնորհով, զորություն ենք ստանում հաղթահարելու մեր թշնամուն, որին Քրիստոսն արդեն տապալել ու մահվան էր ենթարկել: Ըստ առաջին մեկնաբանության ՝ նրանք, ովքեր հավատում էին իրենց երիտասարդությանը, ավելի շատ աշխատանք են կատարում, քան նրանք, ովքեր մեծ տարիքում եկել են Քրիստոսի մոտ: Երիտասարդը դիմանում է զայրույթի «բեռին» և ցանկասիրության շոգին, իսկ ծերունին հանգիստ է սրանից: Այնուամենայնիվ, բոլորը արժանի են Սուրբ Հոգու նույն պարգևին: Առակն ուսուցանում է մեզ, որ ծերության ժամանակ ապաշխարության միջոցով հնարավոր է ստանալ Երկնքի Արքայությունը, քանի որ ծերությունը նշվում է տասնմեկերորդ ժամով: Բայց, ըստ առակի, սրբերը չէի՞ն նախանձի նրանց, ովքեր ստացել էին իրենց հավասար պարգևները: Ոչ մի դեպքում. Այն ցույց է տալիս միայն, որ արդարների համար պատրաստված օրհնություններն այնքան առատ և բարձր են, որ նրանք կարող են նախանձ առաջացնել:
