Օգոստոսի 13 -ին Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն

Ежедневное толкование Святого Евангелия 13 августа

Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մատթեոսի Ավետարանի մեկնություն

Մատթեոս 17:10. Նրա աշակերտները հարցրին նրան.

Խաբելով ժողովրդին ՝ դպիրներն ասացին, որ Նա Քրիստոսը չէ, քանի որ եթե նա այդպիսին լիներ, ապա Եղիան նախապես կգար: Նրանք չէին տարբերակում Քրիստոսի երկու գալուստները. Դրանցից առաջինը ՝ նախահայր Հովհաննեսը, երկրորդը ՝ Եղիան: Սա այն է, ինչ Քրիստոսը բացատրում է իր աշակերտներին: Լսելու համար!

Մատթեոս 17:11 Հիսուսը պատասխանեց նրանց.

Մատթեոս 17:12 բայց ես ասում եմ ձեզ, որ Եղիան արդեն եկել է, և նրանք չճանաչեցին նրան, այլ արեցին այնպես, ինչպես ուզում էին, այնպես որ Մարդու Որդին կտուժի նրանցից:

Մատթեոս 17:13 Այնուհետև աշակերտները հասկացան, որ Նա նրանց պատմում էր Հովհաննես Մկրտչի մասին:

Ասելով. ասես, հայրական ժառանգության մեջ, որից նրանք վաղուց զրկված էին: «Եղիան արդեն եկել է» ասելով ակնարկում է Հովհաննես Մկրտչին: Նրանք արեցին այնպես, ինչպես ուզում էին նրան ՝ սպանելով Նրան, որովհետև թույլատրելով Հերովդեսին սպանել նրան, չնայած նրանք հնարավորություն ունեին կանխելու նրան, բայց իրենք սպանեցին: Այնուհետև աշակերտները, ավելի մտածված, հասկացան, որ Տերը կոչեց Հովհաննես Եղիա, քանի որ նա առաջինի նախակարապետն էր, ինչպես Եղիան կլինի Նրա երկրորդ գալուստի նախակարապետը:

Մատթեոս 17:14 Երբ նրանք եկան ժողովրդի մոտ, մի մարդ մոտեցավ Նրա մոտ և ծնկի իջավ նրա առաջ.

Մատթեոս 17:15 ասաց. Տեր! ողորմի՛ր իմ որդուն. նա կատաղում է նոր լուսնի վրա և չարչարվում, որովհետև նա հաճախ իրեն նետում է կրակի մեջ և հաճախ ջրի մեջ,

Այս մարդը, ըստ երևույթին, շատ անհավատ էր ՝ դատելով այն բանից, ինչ Քրիստոսն ասում է նրան. «Օ,, անհավատարիմ սերունդ», ինչպես նաև այն փաստով, որ նա մեղադրում է աշակերտներին: Բայց նրա որդու հիվանդության պատճառը լուսինը չէր, այլ դևը. նա սպասում էր լիալուսնին, այնուհետև հարձակվում հիվանդի վրա, որպեսզի Աստծո ստեղծագործությունը հայհոյվեր որպես վնասակար: Դուք պետք է հասկանաք, որ յուրաքանչյուր անմեղսունակ մարդ, ըստ Գրությունների, փոխվում է, ինչպես լուսինը ՝ երբեմն լինելով առաքինության մեջ մեծ, ապա փոքր և աննշան: Այսպիսով, նա դառնում է քնաբեր և իրեն նետում նախ բարկության և կրքի կրակի մեջ, այնուհետև ջրի մեջ ՝ բազմաթիվ առօրյա հոգսերի ալիքների մեջ, որոնցում բնակվում է Լևիաթանը ՝ սատանան, այսինքն ՝ ջրերի թագավորը: Արդյո՞ք ալիքները հարուստների մշտական հոգսերը չեն:

Մատթեոս 17:16 Ես նրան բերեցի քո աշակերտների մոտ, և նրանք չկարողացան բուժել նրան:

Մատթեոս 17:17 Իսկ Հիսուսը, պատասխանելով, ասաց. «Ո՛վ անհավատարիմ և այլասերված սերունդ: քանի դեռ ես քեզ հետ կլինեմ: ինչքա՞ն կդիմանամ քեզ բեր նրան այստեղ ինձ մոտ:

Մատթեոս 17:18 Եվ Հիսուսը սաստեց նրան, և դևը դուրս եկավ նրանից: և այդ ժամին տղան բժշկվեց:

Դուք տեսնում եք, որ սա մարդ իր անհավատության մեղքը դնում է աշակերտների վրա, քանի որ նրանք ի վիճակի չէին բուժել: Եվ այսպես, Տերը, ամաչելով նրան, որովհետև մեղադրում է աշակերտներին, ասում է. համապատասխան ուժ: Այս անձին նախատելիս Տերն ընդհանրապես նախատում է բոլոր անհավատներին և ներկաներին: «Քանի դեռ ես ձեզ հետ կլինեմ» ասելը ցույց է տալիս, որ Նա խստորեն ցանկանում է խաչի վրա տառապանքը և նրանցից հեռացումը: Որքա՞ն կապրեմ հանցագործների և անհավատների հետ: «Եվ Հիսուսն արգելեց նրան»: Ում? Քնած զբոսնող: Այստեղից պարզ է դառնում, որ նա, անհավատ լինելով, ինքն իր անհավատության շնորհիվ հնարավոր դարձրեց, որ դևը մտնի նրա մեջ:

Կիսվել:
Օգոստոսի 13 -ին Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն Օգոստոսի 13 -ին Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մատթեոսի Ավետարանի մեկնություն Մատթեոս 17:10. Նրա աշակերտները հարցրին նրան. Խաբելով ժողովրդին ՝ դպիրներն ասացին, որ Նա Քրիստոսը չէ, քանի որ եթե նա այդպիսին լիներ, ապա Եղիան նախապես կգար: Նրանք չէին տարբերակում Քրիստոսի երկու գալուստները. Դրանցից առաջինը ՝ նախահայր Հովհաննեսը, երկրորդը ՝ Եղիան: Սա այն է, ինչ Քրիստոսը բացատրում է իր աշակերտներին: Լսելու համար! Մատթեոս 17:11 Հիսուսը պատասխանեց նրանց. Մատթեոս 17:12 բայց ես ասում եմ ձեզ, որ Եղիան արդեն եկել է, և նրանք չճանաչեցին նրան, այլ արեցին այնպես, ինչպես ուզում էին, այնպես որ Մարդու Որդին կտուժի նրանցից: Մատթեոս 17:13 Այնուհետև աշակերտները հասկացան, որ Նա նրանց պատմում էր Հովհաննես Մկրտչի մասին: Ասելով. ասես, հայրական ժառանգության մեջ, որից նրանք վաղուց զրկված էին: «Եղիան արդեն եկել է» ասելով ակնարկում է Հովհաննես Մկրտչին: Նրանք արեցին այնպես, ինչպես ուզում էին նրան ՝ սպանելով Նրան, որովհետև թույլատրելով Հերովդեսին սպանել նրան, չնայած նրանք հնարավորություն ունեին կանխելու նրան, բայց իրենք սպանեցին: Այնուհետև աշակերտները, ավելի մտածված, հասկացան, որ Տերը կոչեց Հովհաննես Եղիա, քանի որ նա առաջինի նախակարապետն էր, ինչպես Եղիան կլինի Նրա երկրորդ գալուստի նախակարապետը: Մատթեոս 17:14 Երբ նրանք եկան ժողովրդի մոտ, մի մարդ մոտեցավ Նրա մոտ և ծնկի իջավ նրա առաջ. Մատթեոս 17:15 ասաց. Տեր! ողորմի՛ր իմ որդուն. նա կատաղում է նոր լուսնի վրա և չարչարվում, որովհետև նա հաճախ իրեն նետում է կրակի մեջ և հաճախ ջրի մեջ, Այս մարդը, ըստ երևույթին, շատ անհավատ էր ՝ դատելով այն բանից, ինչ Քրիստոսն ասում է նրան. «Օ,, անհավատարիմ սերունդ», ինչպես նաև այն փաստով, որ նա մեղադրում է աշակերտներին: Բայց նրա որդու հիվանդության պատճառը լուսինը չէր, այլ դևը. նա սպասում էր լիալուսնին, այնուհետև հարձակվում հիվանդի վրա, որպեսզի Աստծո ստեղծագործությունը հայհոյվեր որպես վնասակար: Դուք պետք է հասկանաք, որ յուրաքանչյուր անմեղսունակ մարդ, ըստ Գրությունների, փոխվում է, ինչպես լուսինը ՝ երբեմն լինելով առաքինության մեջ մեծ, ապա փոքր և աննշան: Այսպիսով, նա դառնում է քնաբեր և իրեն նետում նախ բարկության և կրքի կրակի մեջ, այնուհետև ջրի մեջ ՝ բազմաթիվ առօրյա հոգսերի ալիքների մեջ, որոնցում բնակվում է Լևիաթանը ՝ սատանան, այսինքն ՝ ջրերի թագավորը: Արդյո՞ք ալիքները հարուստների մշտական հոգսերը չեն: Մատթեոս 17:16 Ես նրան բերեցի քո աշակերտների մոտ, և նրանք չկարողացան բուժել նրան: Մատթեոս 17:17 Իսկ Հիսուսը, պատասխանելով, ասաց. «Ո՛վ անհավատարիմ և այլասերված սերունդ: քանի դեռ ես քեզ հետ կլինեմ: ինչքա՞ն կդիմանամ քեզ բեր նրան այստեղ ինձ մոտ: Մատթեոս 17:18 Եվ Հիսուսը սաստեց նրան, և դևը դուրս եկավ նրանից: և այդ ժամին տղան բժշկվեց: Դուք տեսնում եք, որ սա մարդ իր անհավատության մեղքը դնում է աշակերտների վրա, քանի որ նրանք ի վիճակի չէին բուժել: Եվ այսպես, Տերը, ամաչելով նրան, որովհետև մեղադրում է աշակերտներին, ասում է. համապատասխան ուժ: Այս անձին նախատելիս Տերն ընդհանրապես նախատում է բոլոր անհավատներին և ներկաներին: «Քանի դեռ ես ձեզ հետ կլինեմ» ասելը ցույց է տալիս, որ Նա խստորեն ցանկանում է խաչի վրա տառապանքը և նրանցից հեռացումը: Որքա՞ն կապրեմ հանցագործների և անհավատների հետ: «Եվ Հիսուսն արգելեց նրան»: Ում? Քնած զբոսնող: Այստեղից պարզ է դառնում, որ նա, անհավատ լինելով, ինքն իր անհավատության շնորհիվ հնարավոր դարձրեց, որ դևը մտնի նրա մեջ:
Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մատթեոսի Ավետարանի մեկնություն Մատթեոս 17:10. Նրա աշակերտները հարցրին նրան. Խաբելով ժողովրդին ՝ դպիրներն ասացին, որ Նա Քրիստոսը չէ, քանի որ եթե նա այդպիսին լիներ, ապա Եղիան նախապես կգար: Նրանք չէին տարբերակում Քրիստոսի երկու գալուստները. Դրանցից առաջինը ՝ նախահայր Հովհաննեսը, երկրորդը ՝ Եղիան: Սա այն է, ինչ Քրիստոսը բացատրում է իր աշակերտներին: Լսելու համար! Մատթեոս 17:11 Հիսուսը պատասխանեց նրանց. Մատթեոս 17:12 բայց ես ասում եմ ձեզ, որ Եղիան արդեն եկել է, և նրանք չճանաչեցին նրան, այլ արեցին այնպես, ինչպես ուզում էին, այնպես որ Մարդու Որդին կտուժի նրանցից: Մատթեոս 17:13 Այնուհետև աշակերտները հասկացան, որ Նա նրանց պատմում էր Հովհաննես Մկրտչի մասին: Ասելով. ասես, հայրական ժառանգության մեջ, որից նրանք վաղուց զրկված էին: «Եղիան արդեն եկել է» ասելով ակնարկում է Հովհաննես Մկրտչին: Նրանք արեցին այնպես, ինչպես ուզում էին նրան ՝ սպանելով Նրան, որովհետև թույլատրելով Հերովդեսին սպանել նրան, չնայած նրանք հնարավորություն ունեին կանխելու նրան, բայց իրենք սպանեցին: Այնուհետև աշակերտները, ավելի մտածված, հասկացան, որ Տերը կոչեց Հովհաննես Եղիա, քանի որ նա առաջինի նախակարապետն էր, ինչպես Եղիան կլինի Նրա երկրորդ գալուստի նախակարապետը: Մատթեոս 17:14 Երբ նրանք եկան ժողովրդի մոտ, մի մարդ մոտեցավ Նրա մոտ և ծնկի իջավ նրա առաջ. Մատթեոս 17:15 ասաց. Տեր! ողորմի՛ր իմ որդուն. նա կատաղում է նոր լուսնի վրա և չարչարվում, որովհետև նա հաճախ իրեն նետում է կրակի մեջ և հաճախ ջրի մեջ, Այս մարդը, ըստ երևույթին, շատ անհավատ էր ՝ դատելով այն բանից, ինչ Քրիստոսն ասում է նրան. «Օ,, անհավատարիմ սերունդ», ինչպես նաև այն փաստով, որ նա մեղադրում է աշակերտներին: Բայց նրա որդու հիվանդության պատճառը լուսինը չէր, այլ դևը. նա սպասում էր լիալուսնին, այնուհետև հարձակվում հիվանդի վրա, որպեսզի Աստծո ստեղծագործությունը հայհոյվեր որպես վնասակար: Դուք պետք է հասկանաք, որ յուրաքանչյուր անմեղսունակ մարդ, ըստ Գրությունների, փոխվում է, ինչպես լուսինը ՝ երբեմն լինելով առաքինության մեջ մեծ, ապա փոքր և աննշան: Այսպիսով, նա դառնում է քնաբեր և իրեն նետում նախ բարկության և կրքի կրակի մեջ, այնուհետև ջրի մեջ ՝ բազմաթիվ առօրյա հոգսերի ալիքների մեջ, որոնցում բնակվում է Լևիաթանը ՝ սատանան, այսինքն ՝ ջրերի թագավորը: Արդյո՞ք ալիքները հարուստների մշտական հոգսերը չեն: Մատթեոս 17:16 Ես նրան բերեցի քո աշակերտների մոտ, և նրանք չկարողացան բուժել նրան: Մատթեոս 17:17 Իսկ Հիսուսը, պատասխանելով, ասաց. «Ո՛վ անհավատարիմ և այլասերված սերունդ: քանի դեռ ես քեզ հետ կլինեմ: ինչքա՞ն կդիմանամ քեզ բեր նրան այստեղ ինձ մոտ: Մատթեոս 17:18 Եվ Հիսուսը սաստեց նրան, և դևը դուրս եկավ նրանից: և այդ ժամին տղան բժշկվեց: Դուք տեսնում եք, որ սա մարդ իր անհավատության մեղքը դնում է աշակերտների վրա, քանի որ նրանք ի վիճակի չէին բուժել: Եվ այսպես, Տերը, ամաչելով նրան, որովհետև մեղադրում է աշակերտներին, ասում է. համապատասխան ուժ: Այս անձին նախատելիս Տերն ընդհանրապես նախատում է բոլոր անհավատներին և ներկաներին: «Քանի դեռ ես ձեզ հետ կլինեմ» ասելը ցույց է տալիս, որ Նա խստորեն ցանկանում է խաչի վրա տառապանքը և նրանցից հեռացումը: Որքա՞ն կապրեմ հանցագործների և անհավատների հետ: «Եվ Հիսուսն արգելեց նրան»: Ում? Քնած զբոսնող: Այստեղից պարզ է դառնում, որ նա, անհավատ լինելով, ինքն իր անհավատության շնորհիվ հնարավոր դարձրեց, որ դևը մտնի նրա մեջ: