Օգոստոսի 12 -ին Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն

Ежедневное толкование Святого Евангелия 12 августа

Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մատթեոսի Ավետարանի մեկնություն

Մատթեոս 16:24. Այնուհետև Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին.

Հետո Երբ? Երբ նա դատապարտեց Պետրոսին: Wantանկանալով ցույց տալ, որ Պետրոսը, պահելով Նրան չարչարանքներից, մեղք գործեց, ասում է. բայց դուք չեք կարող փրկվել, եթե դուք ինքներդ չեք մահանում, ինչպես բոլորը ՝ տղամարդ կամ կին, աղքատ կամ հարուստ: «Եթե ինչ -որ մեկը կամենա», - այս խոսքերը ասաց Տերը ՝ ցույց տալու համար, որ առաքինությունը ազատ ընտրության խնդիր է, այլ ոչ թե պարտադրանքի: Բայց Հիսուսին չի հաջորդում մեկը, ով միայն խոստովանում է Նրան որպես Աստծո Որդի, այլև անցնում է բոլոր սարսափների միջով և դիմանում դրանց: «Մերժիր ինքդ քեզ», - ասաց նա ՝ նկատի ունենալով լիակատար հրաժարումը ՝ «ից» պատրվակով: Օրինակ, նույնիսկ եթե նա մարմնի հետ կապ չունի, նա արհամարհում է իրեն, ինչպես մենք ասում էինք. Այսինչ մարդը հրաժարվում է այսինչից, փոխարենը `նա ոչ ընկեր ունի, ոչ ծանոթ: Այսպիսով, բոլորը չպետք է սեր ունենան մարմնի նկատմամբ, որպեսզի խաչ վերցնեն, այսինքն ՝ ընտրեն մահը և ջանասիրաբար փնտրեն մահը, և ամոթալի մահ: Որովհետև այդպիսին էր խաչի մահը հնում: Բայց նա ասում է. Այսպիսով, թող նա հետևի, այսինքն ՝ թող ցույց տա յուրաքանչյուր այլ առաքինություն: Նա, ով երեկ լուծարված էր, իսկ այսօր ձեռնպահ է դարձել, մերժում է ինքն իրեն: Այդպիսին էր Պողոսը, ով մերժեց իրեն ՝ ըստ այն խոսքի. Նա ընտրում է խաչը ՝ մահանալով և խաչվելով աշխարհին:

Մատթեոս 16:25. Որովհետեւ ով որ կամենա փրկել իր հոգին, կկորցնի այն. բայց ով իր անձը կորցնում է ինձ համար, այն կգտնի.

Հորդորում է մեզ նահատակության: Նա, ով մերժում է Տիրոջը, հոգի է ձեռք բերում ներկայի համար, այսինքն ՝ փրկում է, բայց ոչնչացնում է այն ապագայի համար: Նա, ով տառապում է հանուն նրա, հոգին կկործանի հանուն Քրիստոսի. բայց նա նրան կգտնի անապականության և հավիտենական կյանքի մեջ:

Մատթեոս 16:26 Ի՞նչ օգուտ է մարդուն, եթե նա շահում է ամբողջ աշխարհը, բայց վնասում իր հոգուն: կամ ի՞նչ փրկանք կտա մարդը իր հոգու համար:

Մատթեոս 16:27 քանզի Մարդու Որդին կգա իր Հոր փառքով ՝ իր հրեշտակների հետ, և այդ ժամանակ նա կպարգևատրի յուրաքանչյուրին ըստ իր գործերի:

Ենթադրենք, նա ասում է, որ դուք ձեռք եք բերել ամբողջ աշխարհը, բայց ի՞նչ օգուտ ունի մարմինը բարգավաճելուց, եթե հոգին վատ վիճակում է: Սա նման է նրան, որ տան տիրուհին հագնում է պատռված լաթեր, իսկ սպասուհին ՝ փայլուն հագուստ: Որովհետև նույնիսկ ապագա կյանքում ոչ ոք չի կարող փրկանք տալ իր հոգու համար: Այստեղ դուք կարող եք տալ արցունքներ, տնքոցներ, ողորմություն, չկա: Կգա անկաշառ դատավորը, որովհետև Նա Նա դատում է բոլորին ըստ իրենց գործերի, բայց նաև սարսափելի, քանի որ Նա քայլում է Իր փառքով և հրեշտակների հետ, և չի խոնարհվում:

Մատթեոս 16:28 Truշմարիտ ասում եմ ձեզ. Կան այստեղ կանգնածներից ոմանք, ովքեր չեն ճաշակի մահը, քանի որ արդեն տեսնելու են Մարդու Որդուն, որ գալիս է Իր Թագավորությամբ:

Նա ասաց, որ Մարդու Որդին կգա Իր փառքով, և որպեսզի նրանք հավատան, նա ասում է, որ այստեղ կանգնածներից ոմանք, հնարավորության սահմաններում, կտեսնեն երկրորդ գալուստի փառքի կերպարանափոխությունը: . Միևնույն ժամանակ, դա ցույց է տալիս, թե ինչ փառքով կլինեն Նրա համար տառապողները: Ինչպես Նրա մարմինը փայլեց այն ժամանակ, այնպես էլ նմանությամբ արդարները կլուսավորվեն այդ ժամանակ: Նա այստեղ հասկանում է Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին, որոնց նա տարավ լեռ և ցույց տվեց Իր թագավորությունը, այսինքն ՝ գալիք վիճակը, երբ Նա գա, և արդարը լուսավորվի: Հետևաբար, նա ասում է. Այստեղ կանգնածներից ոմանք չեն մահանա, մինչև Ինձ փոխված չտեսնեն: Ուշադրություն դարձրեք, որ նրանք, ովքեր կանգնած են բարության և հաստատակամության մեջ, տեսնեն Հիսուսի պայծառ կերպարանափոխությունը և շարունակաբար բարգավաճեն հավատքի և պատվիրանների մեջ:

Կիսվել:
Օգոստոսի 12 -ին Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն Օգոստոսի 12 -ին Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մատթեոսի Ավետարանի մեկնություն Մատթեոս 16:24. Այնուհետև Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. Հետո Երբ? Երբ նա դատապարտեց Պետրոսին: Wantանկանալով ցույց տալ, որ Պետրոսը, պահելով Նրան չարչարանքներից, մեղք գործեց, ասում է. բայց դուք չեք կարող փրկվել, եթե դուք ինքներդ չեք մահանում, ինչպես բոլորը ՝ տղամարդ կամ կին, աղքատ կամ հարուստ: «Եթե ինչ -որ մեկը կամենա», - այս խոսքերը ասաց Տերը ՝ ցույց տալու համար, որ առաքինությունը ազատ ընտրության խնդիր է, այլ ոչ թե պարտադրանքի: Բայց Հիսուսին չի հաջորդում մեկը, ով միայն խոստովանում է Նրան որպես Աստծո Որդի, այլև անցնում է բոլոր սարսափների միջով և դիմանում դրանց: «Մերժիր ինքդ քեզ», - ասաց նա ՝ նկատի ունենալով լիակատար հրաժարումը ՝ «ից» պատրվակով: Օրինակ, նույնիսկ եթե նա մարմնի հետ կապ չունի, նա արհամարհում է իրեն, ինչպես մենք ասում էինք. Այսինչ մարդը հրաժարվում է այսինչից, փոխարենը `նա ոչ ընկեր ունի, ոչ ծանոթ: Այսպիսով, բոլորը չպետք է սեր ունենան մարմնի նկատմամբ, որպեսզի խաչ վերցնեն, այսինքն ՝ ընտրեն մահը և ջանասիրաբար փնտրեն մահը, և ամոթալի մահ: Որովհետև այդպիսին էր խաչի մահը հնում: Բայց նա ասում է. Այսպիսով, թող նա հետևի, այսինքն ՝ թող ցույց տա յուրաքանչյուր այլ առաքինություն: Նա, ով երեկ լուծարված էր, իսկ այսօր ձեռնպահ է դարձել, մերժում է ինքն իրեն: Այդպիսին էր Պողոսը, ով մերժեց իրեն ՝ ըստ այն խոսքի. Նա ընտրում է խաչը ՝ մահանալով և խաչվելով աշխարհին: Մատթեոս 16:25. Որովհետեւ ով որ կամենա փրկել իր հոգին, կկորցնի այն. բայց ով իր անձը կորցնում է ինձ համար, այն կգտնի. Հորդորում է մեզ նահատակության: Նա, ով մերժում է Տիրոջը, հոգի է ձեռք բերում ներկայի համար, այսինքն ՝ փրկում է, բայց ոչնչացնում է այն ապագայի համար: Նա, ով տառապում է հանուն նրա, հոգին կկործանի հանուն Քրիստոսի. բայց նա նրան կգտնի անապականության և հավիտենական կյանքի մեջ: Մատթեոս 16:26 Ի՞նչ օգուտ է մարդուն, եթե նա շահում է ամբողջ աշխարհը, բայց վնասում իր հոգուն: կամ ի՞նչ փրկանք կտա մարդը իր հոգու համար: Մատթեոս 16:27 քանզի Մարդու Որդին կգա իր Հոր փառքով ՝ իր հրեշտակների հետ, և այդ ժամանակ նա կպարգևատրի յուրաքանչյուրին ըստ իր գործերի: Ենթադրենք, նա ասում է, որ դուք ձեռք եք բերել ամբողջ աշխարհը, բայց ի՞նչ օգուտ ունի մարմինը բարգավաճելուց, եթե հոգին վատ վիճակում է: Սա նման է նրան, որ տան տիրուհին հագնում է պատռված լաթեր, իսկ սպասուհին ՝ փայլուն հագուստ: Որովհետև նույնիսկ ապագա կյանքում ոչ ոք չի կարող փրկանք տալ իր հոգու համար: Այստեղ դուք կարող եք տալ արցունքներ, տնքոցներ, ողորմություն, չկա: Կգա անկաշառ դատավորը, որովհետև Նա Նա դատում է բոլորին ըստ իրենց գործերի, բայց նաև սարսափելի, քանի որ Նա քայլում է Իր փառքով և հրեշտակների հետ, և չի խոնարհվում: Մատթեոս 16:28 Truշմարիտ ասում եմ ձեզ. Կան այստեղ կանգնածներից ոմանք, ովքեր չեն ճաշակի մահը, քանի որ արդեն տեսնելու են Մարդու Որդուն, որ գալիս է Իր Թագավորությամբ: Նա ասաց, որ Մարդու Որդին կգա Իր փառքով, և որպեսզի նրանք հավատան, նա ասում է, որ այստեղ կանգնածներից ոմանք, հնարավորության սահմաններում, կտեսնեն երկրորդ գալուստի փառքի կերպարանափոխությունը: . Միևնույն ժամանակ, դա ցույց է տալիս, թե ինչ փառքով կլինեն Նրա համար տառապողները: Ինչպես Նրա մարմինը փայլեց այն ժամանակ, այնպես էլ նմանությամբ արդարները կլուսավորվեն այդ ժամանակ: Նա այստեղ հասկանում է Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին, որոնց նա տարավ լեռ և ցույց տվեց Իր թագավորությունը, այսինքն ՝ գալիք վիճակը, երբ Նա գա, և արդարը լուսավորվի: Հետևաբար, նա ասում է. Այստեղ կանգնածներից ոմանք չեն մահանա, մինչև Ինձ փոխված չտեսնեն: Ուշադրություն դարձրեք, որ նրանք, ովքեր կանգնած են բարության և հաստատակամության մեջ, տեսնեն Հիսուսի պայծառ կերպարանափոխությունը և շարունակաբար բարգավաճեն հավատքի և պատվիրանների մեջ:
Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մատթեոսի Ավետարանի մեկնություն Մատթեոս 16:24. Այնուհետև Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. Հետո Երբ? Երբ նա դատապարտեց Պետրոսին: Wantանկանալով ցույց տալ, որ Պետրոսը, պահելով Նրան չարչարանքներից, մեղք գործեց, ասում է. բայց դուք չեք կարող փրկվել, եթե դուք ինքներդ չեք մահանում, ինչպես բոլորը ՝ տղամարդ կամ կին, աղքատ կամ հարուստ: «Եթե ինչ -որ մեկը կամենա», - այս խոսքերը ասաց Տերը ՝ ցույց տալու համար, որ առաքինությունը ազատ ընտրության խնդիր է, այլ ոչ թե պարտադրանքի: Բայց Հիսուսին չի հաջորդում մեկը, ով միայն խոստովանում է Նրան որպես Աստծո Որդի, այլև անցնում է բոլոր սարսափների միջով և դիմանում դրանց: «Մերժիր ինքդ քեզ», - ասաց նա ՝ նկատի ունենալով լիակատար հրաժարումը ՝ «ից» պատրվակով: Օրինակ, նույնիսկ եթե նա մարմնի հետ կապ չունի, նա արհամարհում է իրեն, ինչպես մենք ասում էինք. Այսինչ մարդը հրաժարվում է այսինչից, փոխարենը `նա ոչ ընկեր ունի, ոչ ծանոթ: Այսպիսով, բոլորը չպետք է սեր ունենան մարմնի նկատմամբ, որպեսզի խաչ վերցնեն, այսինքն ՝ ընտրեն մահը և ջանասիրաբար փնտրեն մահը, և ամոթալի մահ: Որովհետև այդպիսին էր խաչի մահը հնում: Բայց նա ասում է. Այսպիսով, թող նա հետևի, այսինքն ՝ թող ցույց տա յուրաքանչյուր այլ առաքինություն: Նա, ով երեկ լուծարված էր, իսկ այսօր ձեռնպահ է դարձել, մերժում է ինքն իրեն: Այդպիսին էր Պողոսը, ով մերժեց իրեն ՝ ըստ այն խոսքի. Նա ընտրում է խաչը ՝ մահանալով և խաչվելով աշխարհին: Մատթեոս 16:25. Որովհետեւ ով որ կամենա փրկել իր հոգին, կկորցնի այն. բայց ով իր անձը կորցնում է ինձ համար, այն կգտնի. Հորդորում է մեզ նահատակության: Նա, ով մերժում է Տիրոջը, հոգի է ձեռք բերում ներկայի համար, այսինքն ՝ փրկում է, բայց ոչնչացնում է այն ապագայի համար: Նա, ով տառապում է հանուն նրա, հոգին կկործանի հանուն Քրիստոսի. բայց նա նրան կգտնի անապականության և հավիտենական կյանքի մեջ: Մատթեոս 16:26 Ի՞նչ օգուտ է մարդուն, եթե նա շահում է ամբողջ աշխարհը, բայց վնասում իր հոգուն: կամ ի՞նչ փրկանք կտա մարդը իր հոգու համար: Մատթեոս 16:27 քանզի Մարդու Որդին կգա իր Հոր փառքով ՝ իր հրեշտակների հետ, և այդ ժամանակ նա կպարգևատրի յուրաքանչյուրին ըստ իր գործերի: Ենթադրենք, նա ասում է, որ դուք ձեռք եք բերել ամբողջ աշխարհը, բայց ի՞նչ օգուտ ունի մարմինը բարգավաճելուց, եթե հոգին վատ վիճակում է: Սա նման է նրան, որ տան տիրուհին հագնում է պատռված լաթեր, իսկ սպասուհին ՝ փայլուն հագուստ: Որովհետև նույնիսկ ապագա կյանքում ոչ ոք չի կարող փրկանք տալ իր հոգու համար: Այստեղ դուք կարող եք տալ արցունքներ, տնքոցներ, ողորմություն, չկա: Կգա անկաշառ դատավորը, որովհետև Նա Նա դատում է բոլորին ըստ իրենց գործերի, բայց նաև սարսափելի, քանի որ Նա քայլում է Իր փառքով և հրեշտակների հետ, և չի խոնարհվում: Մատթեոս 16:28 Truշմարիտ ասում եմ ձեզ. Կան այստեղ կանգնածներից ոմանք, ովքեր չեն ճաշակի մահը, քանի որ արդեն տեսնելու են Մարդու Որդուն, որ գալիս է Իր Թագավորությամբ: Նա ասաց, որ Մարդու Որդին կգա Իր փառքով, և որպեսզի նրանք հավատան, նա ասում է, որ այստեղ կանգնածներից ոմանք, հնարավորության սահմաններում, կտեսնեն երկրորդ գալուստի փառքի կերպարանափոխությունը: . Միևնույն ժամանակ, դա ցույց է տալիս, թե ինչ փառքով կլինեն Նրա համար տառապողները: Ինչպես Նրա մարմինը փայլեց այն ժամանակ, այնպես էլ նմանությամբ արդարները կլուսավորվեն այդ ժամանակ: Նա այստեղ հասկանում է Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին, որոնց նա տարավ լեռ և ցույց տվեց Իր թագավորությունը, այսինքն ՝ գալիք վիճակը, երբ Նա գա, և արդարը լուսավորվի: Հետևաբար, նա ասում է. Այստեղ կանգնածներից ոմանք չեն մահանա, մինչև Ինձ փոխված չտեսնեն: Ուշադրություն դարձրեք, որ նրանք, ովքեր կանգնած են բարության և հաստատակամության մեջ, տեսնեն Հիսուսի պայծառ կերպարանափոխությունը և շարունակաբար բարգավաճեն հավատքի և պատվիրանների մեջ: