Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մատթեոսի Ավետարանի մեկնություն
Մատթեոս 16:20. Հետո Հիսուսն արգելեց Իր աշակերտներին ոչ ոքի չասել, որ ինքը Հիսուս Քրիստոսն է:
Քրիստոսը ցանկանում էր իր փառքը թաքցնել ստվերում մինչեւ խաչը: Եթե մարդիկ տառապանքից առաջ լսեին, որ Նա Աստված է, ապա տեսան, թե Նա ինչպես է տառապում, ինչպե՞ս նրանք չէին գայթակղվի: Այսպիսով, Նա իրեն թաքցնում է շատերից, որպեսզի հարությունից հետո ճանաչվի առանց գայթակղության, երբ Հոգին հրաշքների միջոցով կհարթեցնի ամեն ինչ:
Մատթեոս 16:21 Այդ ժամանակվանից ի վեր Հիսուսը սկսեց իր աշակերտներին հայտնել, որ ինքը պետք է գնա Երուսաղեմ և շատ տառապի երեցներից և քահանայապետներից ու դպիրներից, և սպանվի, և երրորդ օրը նորից հարություն առնի:
Տերը նախապես պատմում է աշակերտներին Իր տառապանքի մասին, որպեսզի երբ դա անսպասելիորեն գա, նրանք գայթակղության չենթարկվեն ՝ կարծելով, որ Նա չի կանխատեսել և չարչարվել է իր կամքին հակառակ: Երբ նրանք իմացան, Պետրոսի խոստովանության շնորհիվ, որ Նա Աստծո Որդին է, այնուհետև բացահայտում է նրանց իր տառապանքների մասին: Բայց միանում է տխուր և ուրախ, որ երրորդ օրը նա կարթնանա մահից:
Մատթեոս 16:22 Եվ, հիշեցնելով Նրան, Պետրոսը սկսեց ապստամբել Նրա դեմ. Ողորմիր ինքդ քեզ, Տեր: թող սա ձեզ հետ չլինի!
Այն, ինչ հայտնվեց, այս Պետրոսը ճիշտ խոստովանեց, բայց չբացահայտվածի վերաբերյալ նա սխալվեց, որպեսզի մենք հասկանանք, որ նա Աստծուց բացի Ես կխոսեի այդ հիանալիի մասին: Այսպիսով, չցանկանալով Քրիստոսի չարչարվելը և չգիտելով հարության առեղծվածը, առաքյալն ասում է. «Ողորմիր ինքդ քեզ, Տե՛ր: թող սա ձեզ հետ չլինի »:
Մատթեոս 16:23 Բայց նա շրջվելով ասաց Պետրոսին. «Հեռացիր ինձանից, Սատանա՛: դու ինձ համար գայթակղություն ես: որովհետև դուք չեք մտածում Աստծո մասին, այլ մարդկայինի մասին:
Այն բանի համար, ինչ Պետրոսը ճիշտ ասաց, Քրիստոսն օրհնում է նրան, բայց այն բանի համար, որ նա անհիմն վախեցավ և ցանկացավ, որ Նա չտուժի, նա նախատեց ՝ ասելով. «Հեռացիր ինձանից, Սատանա՛: «Սատանա» ասելով հասկանում են հակառակորդին: Այսպիսով, «հեռացիր ինձանից», այսինքն ՝ մի՛ դիմադրիր, այլ հետևիր Իմ կամքին: Նա Պետրոսին այդպես է անվանում, քանի որ Սատանան չէր ցանկանում, որ Քրիստոսը տառապի: Նա ասում է. Մարդկային պատճառներով դուք կարծում եք, որ տառապանքն ինձ համար անպարկեշտ է: Բայց դուք չեք հասկանում, որ Աստված աշխատում է այս փրկության միջոցով, և որ դա Ինձ ամենից վայել է:
Մատթեոս 16:24. Այնուհետև Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին.
Հետո Երբ? Երբ նա դատապարտեց Պետրոսին: Wantանկանալով ցույց տալ, որ Պետրոսը, պահելով Նրան չարչարանքներից, մեղք գործեց, ասում է. բայց դուք չեք կարող փրկվել, եթե դուք ինքներդ չեք մահանում, ինչպես բոլորը ՝ տղամարդ կամ կին, աղքատ կամ հարուստ: «Եթե ինչ -որ մեկը ցանկանում է »,- այս խոսքերն ասաց Տերը ՝ ցույց տալու համար, որ առաքինությունը ազատ ընտրության խնդիր է, այլ ոչ թե պարտադրանքի: Բայց Հիսուսին չի հաջորդում մեկը, ով միայն խոստովանում է Նրան որպես Աստծո Որդի, այլև անցնում է բոլոր սարսափների միջով և դիմանում դրանց: «Մերժիր ինքդ քեզ», - ասաց նա ՝ նկատի ունենալով լիակատար հրաժարումը ՝ «ից» պատրվակով: Օրինակ, նույնիսկ եթե նա մարմնի հետ կապ չունի, նա արհամարհում է իրեն, ինչպես մենք ասում էինք. Այսինչ մարդը հրաժարվում է այսինչից, փոխարենը `նա ոչ ընկեր ունի, ոչ ծանոթ: Այսպիսով, բոլորը չպետք է սեր ունենան մարմնի նկատմամբ, որպեսզի խաչ վերցնեն, այսինքն ՝ ընտրեն մահը և ջանասիրաբար փնտրեն մահը, և ամոթալի մահ: Որովհետև այդպիսին էր խաչի մահը հնում: Բայց նա ասում է. Ուրեմն թող նա հետևի, այսինքն ՝ թող ցույց տա յուրաքանչյուր այլ առաքինություն: Նա, ով երեկ լուծարված էր, իսկ այսօր ձեռնպահ է դարձել, մերժում է ինքն իրեն: Այդպիսին էր Պողոսը, ով մերժեց իրեն ՝ ըստ խոսքի. «Եվ այլևս ես չեմ ապրում, այլ ապրում եմ իմ մեջ
