Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն սեպտեմբերի 10 -ին

Ежедневное толкование Святого Евангелия 10 сентября

Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մարկոսի Ավետարանի մեկնաբանություն

Մարկոս 2։18 Հովհաննեսի և փարիսեցիների աշակերտները ծոմ պահեցին: Նրանք գալիս են Նրա մոտ և ասում.

Մարկոս 2:19: Յիսուս նրանց ասաց. «Կարո՞ղ են փեսայի որդիները ծոմ պահել, երբ փեսան իրենց հետ է: Քանի դեռ փեսան նրանց հետ է, նրանք չեն կարող ծոմ պահել,

Մարկոս 2:20: բայց կգան օրեր, երբ փեսան կվերցվի նրանցից, և այդ ժամանակ նրանք ծոմ կպահեն այդ օրերին:

Հովհաննեսի աշակերտները, դեռ անկատար, հավատարիմ էին հրեական սովորույթներին: Հետևաբար, Քրիստոսի մոտ եկածներից ոմանք դրանք ներկայացրեցին որպես օրինակ և մեղադրեցին Նրան այն բանի համար, որ Նրա աշակերտները նրանց հետ միասին ծոմ չեն պահել: Եվ նա ասաց նրանց. բայց երբ ինձ հանեն այս կյանքից, այն ժամանակ, երբ ենթարկվեմ դժբախտությունների, նրանք ծոմ կպահեն և սգան: Իրեն անվանում է «փեսա» ոչ միայն այն պատճառով, որ Նա իր հետ նշանեց կույս հոգիները, այլև այն պատճառով, որ Նրա առաջին գալուստը ժամանակը չէ լաց ու վշտի ժամանակ իրեն հավատացողների համար, և ոչ թե դժվարին ժամանակ, այլ հանգստացնող: մենք մկրտվում ենք առանց օրենքի գործերի: Իսկապես, ո՞րն է մկրտվելու աշխատանքը: Եվ, այնուամենայնիվ, այս հեշտ հարցում մենք փրկություն ենք ձեռք բերում: «Հարսանյաց սենյակի որդիները» առաքյալներն են, քանի որ նրանք արժանի են դարձել Տիրոջ ուրախությանը և մասնակից են դարձել բոլորին երկնային բարիք և մխիթարություն: Դուք կարող եք նաև հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդ, երբ կատարում է առաքինություն, «հարսնացուի որդին է», և քանի դեռ իր հետ ունի Փեսա Քրիստոսը, նա չի ծոմ պահում, այսինքն ՝ նա չի կատարում ապաշխարության գործեր: ; որովհետև ինչու՞ ապաշխարել նրա համար, ով չի ընկնում: Երբ Փեսան-Քրիստոսը խլվում է նրանից, երբ, այսինքն, նա ընկնում է մեղքի մեջ, ապա նա սկսում է ծոմ պահել և ապաշխարել ՝ մեղքը բուժելու համար:

Մարկոս 2։21 Ոչ ոք չի հագնում չսպիտակված կտորից կարված կտորները հին հագուստի վրա. Հակառակ դեպքում նոր կարվածը հինից կհանվի, իսկ անցքն էլ ավելի վատթար կլինի:

Մարկոս 2։22 Ոչ ոք հին գինիների մեջ նոր գինի չի դնի. բայց երիտասարդ գինին պետք է լցվի նոր գինիների մեջ:

Ինչպես «չսպիտակեցված», այսինքն ՝ նոր կարկատանն իր ամրությամբ միայն հին հագուստները կպոկի, եթե դրանք կարվեն դրան, և ինչպես նոր գինին իր ուժով կպատռի հին գինիները, այնպես էլ իմ աշակերտները դեռ չեն ուժեղացան, և, հետևաբար, եթե մենք նրանց ծանրաբեռնենք, դրանով մենք նրանց կվնասենք, քանի որ նրանց մտքի թուլության պատճառով նրանք դեռ նման են թափթփված հագուստի: Այսպիսով, չպետք է նրանց պարտադրել ծոմապահության ծանր պատվիրանները: Կամ դուք կարող եք հասկանալ այս կերպ. Քրիստոսի աշակերտները, լինելով արդեն նոր մարդիկ, չեն կարող ծառայել հին սովորույթներին և օրենքներին:

Կիսվել:
Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն սեպտեմբերի 10 -ին Սուրբ Ավետարանի ամենօրյա մեկնաբանություն սեպտեմբերի 10 -ին Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մարկոսի Ավետարանի մեկնաբանություն Մարկոս 2։18 Հովհաննեսի և փարիսեցիների աշակերտները ծոմ պահեցին: Նրանք գալիս են Նրա մոտ և ասում. Մարկոս 2:19: Յիսուս նրանց ասաց. «Կարո՞ղ են փեսայի որդիները ծոմ պահել, երբ փեսան իրենց հետ է: Քանի դեռ փեսան նրանց հետ է, նրանք չեն կարող ծոմ պահել, Մարկոս 2:20: բայց կգան օրեր, երբ փեսան կվերցվի նրանցից, և այդ ժամանակ նրանք ծոմ կպահեն այդ օրերին: Հովհաննեսի աշակերտները, դեռ անկատար, հավատարիմ էին հրեական սովորույթներին: Հետևաբար, Քրիստոսի մոտ եկածներից ոմանք դրանք ներկայացրեցին որպես օրինակ և մեղադրեցին Նրան այն բանի համար, որ Նրա աշակերտները նրանց հետ միասին ծոմ չեն պահել: Եվ նա ասաց նրանց. բայց երբ ինձ հանեն այս կյանքից, այն ժամանակ, երբ ենթարկվեմ դժբախտությունների, նրանք ծոմ կպահեն և սգան: Իրեն անվանում է «փեսա» ոչ միայն այն պատճառով, որ Նա իր հետ նշանեց կույս հոգիները, այլև այն պատճառով, որ Նրա առաջին գալուստը ժամանակը չէ լաց ու վշտի ժամանակ իրեն հավատացողների համար, և ոչ թե դժվարին ժամանակ, այլ հանգստացնող: մենք մկրտվում ենք առանց օրենքի գործերի: Իսկապես, ո՞րն է մկրտվելու աշխատանքը: Եվ, այնուամենայնիվ, այս հեշտ հարցում մենք փրկություն ենք ձեռք բերում: «Հարսանյաց սենյակի որդիները» առաքյալներն են, քանի որ նրանք արժանի են դարձել Տիրոջ ուրախությանը և մասնակից են դարձել բոլորին երկնային բարիք և մխիթարություն: Դուք կարող եք նաև հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդ, երբ կատարում է առաքինություն, «հարսնացուի որդին է», և քանի դեռ իր հետ ունի Փեսա Քրիստոսը, նա չի ծոմ պահում, այսինքն ՝ նա չի կատարում ապաշխարության գործեր: ; որովհետև ինչու՞ ապաշխարել նրա համար, ով չի ընկնում: Երբ Փեսան-Քրիստոսը խլվում է նրանից, երբ, այսինքն, նա ընկնում է մեղքի մեջ, ապա նա սկսում է ծոմ պահել և ապաշխարել ՝ մեղքը բուժելու համար: Մարկոս 2։21 Ոչ ոք չի հագնում չսպիտակված կտորից կարված կտորները հին հագուստի վրա. Հակառակ դեպքում նոր կարվածը հինից կհանվի, իսկ անցքն էլ ավելի վատթար կլինի: Մարկոս 2։22 Ոչ ոք հին գինիների մեջ նոր գինի չի դնի. բայց երիտասարդ գինին պետք է լցվի նոր գինիների մեջ: Ինչպես «չսպիտակեցված», այսինքն ՝ նոր կարկատանն իր ամրությամբ միայն հին հագուստները կպոկի, եթե դրանք կարվեն դրան, և ինչպես նոր գինին իր ուժով կպատռի հին գինիները, այնպես էլ իմ աշակերտները դեռ չեն ուժեղացան, և, հետևաբար, եթե մենք նրանց ծանրաբեռնենք, դրանով մենք նրանց կվնասենք, քանի որ նրանց մտքի թուլության պատճառով նրանք դեռ նման են թափթփված հագուստի: Այսպիսով, չպետք է նրանց պարտադրել ծոմապահության ծանր պատվիրանները: Կամ դուք կարող եք հասկանալ այս կերպ. Քրիստոսի աշակերտները, լինելով արդեն նոր մարդիկ, չեն կարող ծառայել հին սովորույթներին և օրենքներին:
Թեոֆիլակտ բուլղարերեն: Մարկոսի Ավետարանի մեկնաբանություն Մարկոս 2։18 Հովհաննեսի և փարիսեցիների աշակերտները ծոմ պահեցին: Նրանք գալիս են Նրա մոտ և ասում. Մարկոս 2:19: Յիսուս նրանց ասաց. «Կարո՞ղ են փեսայի որդիները ծոմ պահել, երբ փեսան իրենց հետ է: Քանի դեռ փեսան նրանց հետ է, նրանք չեն կարող ծոմ պահել, Մարկոս 2:20: բայց կգան օրեր, երբ փեսան կվերցվի նրանցից, և այդ ժամանակ նրանք ծոմ կպահեն այդ օրերին: Հովհաննեսի աշակերտները, դեռ անկատար, հավատարիմ էին հրեական սովորույթներին: Հետևաբար, Քրիստոսի մոտ եկածներից ոմանք դրանք ներկայացրեցին որպես օրինակ և մեղադրեցին Նրան այն բանի համար, որ Նրա աշակերտները նրանց հետ միասին ծոմ չեն պահել: Եվ նա ասաց նրանց. բայց երբ ինձ հանեն այս կյանքից, այն ժամանակ, երբ ենթարկվեմ դժբախտությունների, նրանք ծոմ կպահեն և սգան: Իրեն անվանում է «փեսա» ոչ միայն այն պատճառով, որ Նա իր հետ նշանեց կույս հոգիները, այլև այն պատճառով, որ Նրա առաջին գալուստը ժամանակը չէ լաց ու վշտի ժամանակ իրեն հավատացողների համար, և ոչ թե դժվարին ժամանակ, այլ հանգստացնող: մենք մկրտվում ենք առանց օրենքի գործերի: Իսկապես, ո՞րն է մկրտվելու աշխատանքը: Եվ, այնուամենայնիվ, այս հեշտ հարցում մենք փրկություն ենք ձեռք բերում: «Հարսանյաց սենյակի որդիները» առաքյալներն են, քանի որ նրանք արժանի են դարձել Տիրոջ ուրախությանը և մասնակից են դարձել բոլորին երկնային բարիք և մխիթարություն: Դուք կարող եք նաև հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդ, երբ կատարում է առաքինություն, «հարսնացուի որդին է», և քանի դեռ իր հետ ունի Փեսա Քրիստոսը, նա չի ծոմ պահում, այսինքն ՝ նա չի կատարում ապաշխարության գործեր: ; որովհետև ինչու՞ ապաշխարել նրա համար, ով չի ընկնում: Երբ Փեսան-Քրիստոսը խլվում է նրանից, երբ, այսինքն, նա ընկնում է մեղքի մեջ, ապա նա սկսում է ծոմ պահել և ապաշխարել ՝ մեղքը բուժելու համար: Մարկոս 2։21 Ոչ ոք չի հագնում չսպիտակված կտորից կարված կտորները հին հագուստի վրա. Հակառակ դեպքում նոր կարվածը հինից կհանվի, իսկ անցքն էլ ավելի վատթար կլինի: Մարկոս 2։22 Ոչ ոք հին գինիների մեջ նոր գինի չի դնի. բայց երիտասարդ գինին պետք է լցվի նոր գինիների մեջ: Ինչպես «չսպիտակեցված», այսինքն ՝ նոր կարկատանն իր ամրությամբ միայն հին հագուստները կպոկի, եթե դրանք կարվեն դրան, և ինչպես նոր գինին իր ուժով կպատռի հին գինիները, այնպես էլ իմ աշակերտները դեռ չեն ուժեղացան, և, հետևաբար, եթե մենք նրանց ծանրաբեռնենք, դրանով մենք նրանց կվնասենք, քանի որ նրանց մտքի թուլության պատճառով նրանք դեռ նման են թափթփված հագուստի: Այսպիսով, չպետք է նրանց պարտադրել ծոմապահության ծանր պատվիրանները: Կամ դուք կարող եք հասկանալ այս կերպ. Քրիստոսի աշակերտները, լինելով արդեն նոր մարդիկ, չեն կարող ծառայել հին սովորույթներին և օրենքներին: