Еп. Митрофан (Зноско-Боровский).На Лк.18:18–27.Митр. Владимир (Иким).О Таинстве Брака. Слово в день памяти прпп. Кирилла и Марии Радонежских.Митр. Сурожский Антоний.Ответ книжнику о жизни вечной, Лк.18:18–27.Прот. Василий Михайловский.На Кол.3:12–16.Прот. Вячеслав Резников.О плодах и корнях, Гал.5:22-6:2.Прот. Григорий Дьяченко.Святители Христовы Афанасий и Кирилл.

Тема 31. Личные (ипостасные) свойства Лиц Пресвятой Троицы.Каждое Лицо Пресвятой Троицы — Бог, каждое из Лиц обладает полнотой Божественных совершенств. Но это не значит, что Божественные Лица ничем не различаются между Собой. Они различаются личными или ипостасными свойствами.Различие Божественных Лиц по ипостасным свойствам есть различие в образах Их бытия. Ипостасное свойство Отца: Отец безначален, ни от Кого не рождается и не исходит (но Сам рождает Сына и изводит Святого Духа); ипостасное свойство Сына: Сын вечно рождается от Отца (вечно — вне условий времени); ипостасное свойство Святого Духа: Он вечно исходит от Отца. Чем отличается рождение Сына от исхождения Святого Духа — нам не ведомо.Синонимы слова Лицо — ипостась, личность (не путать с маской, личиной). Одна божественная сущность и три самосознания (каждое божественное Лицо осознаёт себя Лицом единотроичного Бога). В Боге три Личности, три «Я».Три божественные Личности далеко не во всём подобны 3-м человеческим. У Них нет разногласий, они равносовершенны, у Них не три солидарные воли, а единая воля. Обращаясь к любой Божественной Личности, мы обращаемся к Ней, как к одному из Лиц единотроичного Бога, а не как к обособленному индивидууму.

Обетов и правил на себя не накладывайте никаких без одобрения отца духовного, с советом которого один поклон принесет вам более пользы, нежели тысяча поклонов своечинных.преподобный Антоний (Путилов)