Православный календарь 22 Сентября 2024

Воскресенье
Неделя 13-я по Пятидесятнице
Глас 4-й


Дни памяти святых
Феодосий Черниговский Зиновий (Мажуга) (в схиме Серафим), Тетрицкаройский Филарет (Данилевский), Глинский Иоаким Богоотец Анна, мать Пресвятой Богородицы Севериан Севастийский Иосиф Волоцкий (Волоколамский) Василий (Кишкин) Феодот (Левченко), Глинский Макарий (Шаров), Глинский Мартирий (Кириченко), Глинский Евфимий (Любимченко), Глинский Досифей (Колченков), Глинский Илиодор (Голованицкий), Глинский Иннокентий (Степанов), Глинский Лука (Швец), Глинский Архипп (Шестаков), Глинский Иоанникий (Гомолко), Глинский Серафим (Амелин), Глинский Андроник (Лукаш), Глинский Серафим (Романцов), Глинский Феофан исповедник, постник Харитон Стратор (Стратоник) Никомидийский Никита Константинопольский, хартуларий III Вселенский Собор Онуфрий Воронский Григорий Гаряев Александр Ипатов Захария (Лобов), Воронежский Сергий Уклонский Иосиф Архаров Алексий Успенский Димитрий Троицкий Василий Шикалов Андроник (Суриков) Александр Виноградов

Молитвы дня
Мысли свт. Феофана Затворника
(Рим.11:13–24; Мф.11:27–30)«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»(Мф.11:28). О, божественного, о любезного, о сладчайшего Твоего гласа! Пойдемте же все вслед зовущего нас Господа! Но наперед надо восчувствовать, что нам трудно и тяжело восчувствовать, то есть, что у нас грехов много, и грехи эти тяжки. От этого чувства родится потребность искать себе облегчения. Вера укажет тогда нам единственное прибежище в Господе Спасителе, и шаги наши сами собою направятся к Нему.Душа, возжелавшая избавиться от грехов, знает, что сказать Господу: «возьми бремя от меня тяжкое, греховное, а я возьму иго Твое благое». И бывает так: Господь прощает грехи, а душа начинает ходить в заповедях Его. И заповеди – иго, и грехи – бремя. Но, сличив то и другое, душа находит, что иго заповедей легко, как перо, а бремя грехов тяжело, как гора.Не убоимся же охотно принять иго Господне благое и бремя Его легкое! Так только, а не иначе, можем обрести покой душам нашим.
Основы православия
Тема 265. Христианское отношение к смертной казни.Смертная казнь рассматривалась раньше и рассматривается теперь как крайнее средство борьбы со злом. В настоящее время среди православных христиан нет общепринятого учения о целесообразности смертной казни или необходимости её запрета, этот вопрос остаётся дискуссионным.В Основах социальной концепции Церкви сказано: «Особая мера наказания – смертная казнь – признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость её отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни. Так, в России с середины XVIII века до революции 1905 года она применялась крайне редко. Для православного сознания жизнь человека не кончается с телесной смертью – именно поэтому Церковь не оставляет душепопечения о приговоренных к высшей мере наказания. Отмена смертной казни дает больше возможностей для пастырской работы с оступившимся и для его собственного покаяния».См. Смертная казнь.
Мысли дня
Праведный Иоанн Кронштадтский писал: говорят, что Бог благ и помилует грешников. Да, но каких Искренне раскаивающихся, оставляющих злые дела и творящих добрые. Немыслимо населить рай пьяницами, скупцами, блудниками, ворами и вероотступниками. Такого рода люди в рай не войдут. Мысли на день от сообщества Храма Гроба Господня

Церковный календарь

Православный церковный календарь напомнит верующим христианам о дате именин по старому и новому стилям, не даст пропустить день почитания святого, напомнит о празднике и о том, когда начинаются и оканчиваются посты. С его помощью вы не пропустите ни один из дней поминовения усопших. Церковный календарь на сайте "Свеча Иерусалима" – надежный помощник верующего христианина.