"دير رقاد" جولة افتراضية

تجمع كنيسة دورميتيون الواقعة على أراضي الدير الذي يحمل نفس اسم رهبانية البينديكتين الكاثوليكية بين الأساليب المعمارية لأوروبا والشرق الأوسط. وعلى الرغم من أن الكنيسة الحالية بنيت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، إلا أن هذا المكان له تاريخ طويل يعود إلى العصور البيزنطية. في القرن الخامس ، كانت هناك كنيسة أجيا صهيون ، بعد مائة عام دمرها جنود الملك الفارسي خوزروس. عندما تم طرد الفرس ، بدأت أعمال الترميم ، حيث تم العثور على بلاطة حجرية بأعجوبة ، والتي ، كما اعترفت الكنيسة ، توفيت السيدة العذراء مريم للرب. لذلك ، تم تكريس الهيكل الذي تم ترميمه تكريما لانتقال السيدة العذراء ، وأصبحت اللوح نفسه ، كما يقولون ، حجر الزاوية فيه. الاسم الحالي "Dormition" هو الترجمة اللاتينية لكلمة "Assumption". في نهاية القرن التاسع عشر ، اشترت السلطات الألمانية الموقع الذي توجد فيه كنيسة العذراء - وقد قام الإمبراطور فيلهلم الثاني بتسهيل عملية الشراء شخصيًا. بطبيعة الحال ، لم تستطع السلطات التركية رفض مثل هذا الوسيط المؤثر ، حيث كانت بحاجة إلى حليف أوروبي قوي في ذلك الوقت. منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا ، ينتمي هذا المكان والكنيسة المبنية عليه إلى الجمعية الألمانية للأراضي المقدسة ، التي يرأسها أسقف مدينة كولونيا. المهندس الرئيسي للمعبد والدير الذي يقع فيه كان هاينريش رينارد ، وهو أيضًا من سكان مدينة كولونيا. إن مظهر المعبد يثير الإعجاب بانتقائيته ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لتطور المدينة القديمة. ومع ذلك ، فإن كل الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام في هذا المعبد مخفية في الداخل ، حيث سنتبعها. يقع الضريح الرئيسي ل Dormition في سرداب - الغرفة السفلية للمعبد. هذه هي نفس اللوح من منزل الرسول يوحنا اللاهوتي ، والتي انتقلت فيها روح العذراء مريم إلى الأبد واستقبلها الابن الإلهي. بعد ذلك ، كما يدعي التقليد ، اختفى جسدها بأعجوبة من القبر ونجا من الانحلال - لكن هذه قصة أخرى. تحتوي اللوح التاريخي اليوم على صورة نحتية لمريم العذراء المتكئة. وفوقها مظلة عليها صور ست زوجات من العهد القديم ، من حواء إلى أستير - وفي وسطها يوجد ابن الله ، مخاطبًا والدته بكلمات من نشيد الأناشيد التوراتية: "قم ، يا حبيبي ، يا جميلتي ، اخرج! حمامتي في وادي الصخرة تحت سقف الجرف " (نشيد الأنشاد 2: 13/14). يقدس المسيحيون الغربيون الصورة النحتية للسيدة العذراء مريم على لوح قديم باعتبارها معجزة. في أي يوم ، في القبو ، يمكنك أن ترى الحجاج يميلون نحو المنحوتة بقبلة موقرة - أو يلمسونها بلطف بأيديهم. يوجد دائمًا عدد أكبر من النساء هنا: يُعتقد أن العذراء الأكثر نقاءً تستمع إلى طلبات النساء باهتمام خاص. يحيط باللوح الذي يحمل صورة والدة الإله ستة مذابح ، كل منها مصنوع بأسلوبه الفريد. هذه هدايا للمعبد من دول مختلفة: النمسا. البرازيل وساحل العاج والمجر وفنزويلا والولايات المتحدة الأمريكية. تحمل صور الرسل والقديسين على هذه المذابح النكهة المتأصلة في كل بلد من البلدان المدرجة ولها سمات أسلوبية فريدة خاصة بها. ومع ذلك ، فهم مختلفون تمامًا ، لكونهم قريبين ، لا يبدون غرباء. تم تكريس المذبح الرئيسي لهذا الجزء من المعبد لانتقال العذراء. تصور اللوحة الجدارية الموجودة فيه الرسل القديسين على جسد والدة الإله والرب يسوع المسيح ، رافعين روحها. كما يصور كنيسة دورميتيون الحالية وأسلافها ، بدءًا من بازيليك أجيا صهيون البيزنطية. العمود الموجود أسفل المذبح هو بقايا عمود بيزنطي ، تم الحفاظ عليه بأعجوبة لآلاف السنين. الجزء الداخلي من القاعة الرئيسية للبازيليكا مشبع بفكرة وحدة العهدين القديم والجديد. كما قال الطوباوي أوغسطينوس عن هذا: "العهد القديم مُعلن في الجديد ، بينما الجديد مستتر في القديم". الصورة المركزية للأفعى هي ملكة السماء ويسوع المسيح بين ذراعيها. يوجد أدناه صور رذائل العهد القديم الثمانية: حجي وزكريا ودانيال وحزقيال وإرميا وإشعياء وملاخي وميخا. هناك ستة مصليات في دائرة من المذبح. تم تكريس أولهم للشهيد بونيفاس ، رئيس الأساقفة البينديكتين والراعي السماوي لألمانيا. تم إنشاء كنيسة أخرى - يوحنا المعمدان ، رائد الرب - على حساب فرسان مالطا. هنا يصور خلال خطبته على نهر الأردن ، مشيرًا إلى المسيح بالكلمات: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم". تحتوي الكنيسة التي تكريما للقديس يوسف المخطوب على صور لأسلاف المخلص تقع في التسلسل الزمني لإنجيل يوحنا. هذه الكنيسة الصغيرة هدية من كنيسة رهبانية سيليزيا المالطية. النقوش التي رسمها حرفيو القدس سارة وشمعون مدينا تصور مشاهد ميلاد الرب ، وهروب العائلة المقدسة إلى مصر ، وأخيراً وفاة القديس يوسف. مصلى مدينة كولونيا ، الواقع على يمين المذبح ، مكرس للحكماء الثلاثة الذين تنبأوا بميلاد المسيح وجاءوا إلى الرضيع بالهدايا. يعتبر المجوس رعاة كولونيا. آثارهم الباقية في الكاتدرائية المهيبة لهذه المدينة الألمانية. كما يصور العديد من القديسين مع نماذج للكنائس في أيديهم ، ساهم كل منهم في بنائها بطريقة أو بأخرى. التالي هو مصلى القديس ويليبالد ، هدية من جمعية الحج البافارية. كمرسل إلى دول أوروبية سافر إلى الأراضي المقدسة ، ترك أدلة أدبية معبرة عن رحلة الحج الطويلة. كونه من أقارب بونيفاس ، بعد استشهاد الأخير ، أخذ مكانه القديس ويليبالد. وأخيرًا ، تم تنظيم مصلياتهم السادسة من قبل الرهبان البينديكتين أنفسهم تكريما للقديس الذي كرسوا أنفسهم له. زهد القديس بنديكتوس باعتباره ناسكًا ، ثم أسس ديرًا في مونتي كاسينو وكتب طقوسه ، والتي يتلخص جوهرها في تعليمات بسيطة وواضحة: "صلوا واعملوا". طلب رئيس الدير من أولئك الذين يقبلون اللحن ثلاثة أشياء: الطاعة والتواضع وتغيير العادات الدنيوية إلى العادات الرهبانية. يعتبر القديس بنديكتوس مؤسس المقر الرهباني في الكنيسة الغربية. يصوره التمثال الموجود في الكنيسة ومعه كتاب في يديه - هذا هو الميثاق الرهباني الذي أنشأه. في وسط الكنيسة يوجد صليب القديس بنديكتوس الذي يسهل على أي كاثوليكي التعرف عليه - وحولها توجد مشاهد من حياة القديس. يعتبر بنديكت شفيع فرنسا ؛ رفاته في دير سان بينوا. لا يسع المرء إلا أن يذكر الفسيفساء التي تزين أرضية كنيسة دورميتيون. وفي وسطه ثلاث حلقات كتب عليها "مقدس! مقدس! مقدس! "، وهم محاطون بثلاثة آخرين ، مع أسماء أربعة أنبياء عظماء ، واثني عشر نبيًا صغيرًا وعلامات البروج. سطح الأرض بالكامل مغطى بأشعة تنبعث من المركز الإلهي ، ترمز إلى القوة الإلهية الواهبة للحياة التي تتخلل كل ما هو موجود ... ربما تكون فسيفساء القاعة الرئيسية للكنيسة وسراديبها هي أول ما يجذب الحاج الذي دخل هنا - يمكن مشاهدتها دون مبالغة لساعات. دورميتيون ليس مجرد كنيسة كاثوليكية في دير يحمل نفس الاسم. هذه مساحة ثقافية شاسعة تقام فيها حفلات موسيقية على الأورغن ، تجمع بين مئات خبراء الكلاسيكيات. ربما لن تفاجئ أي شخص بمتجر هدايا في كنيسة في الأرض المقدسة - ولكن توجد أيضًا كافيتريا هنا. يفسر موقعه في الدير حقيقة أن كنيسة أجيا تسيون الأصلية ، الموجودة في هذا الموقع في القرن الخامس ، كانت مخصصة لأحداث العشاء الأخير. وأين ، إن لم يكن في الكنيسة ، هل يمكنك أن تشعر لبعض الوقت بأحد المشاركين فيها؟ بالمناسبة ، هنا ، في دير دورميتيون ، مرت السنوات الأخيرة من حياة الراهب البينديكتيني الأب بارجيل بيكسنر ، الباحث التوراتي وعالم الآثار ، الذي بالكاد يمكن المبالغة في تقدير مساهمته في علم الكتاب المقدس. أخيرًا - صفحة أخرى من تاريخ هذه الكنيسة. في عام 1974 ، خرج موكب جنازي مزدحم وغريب إلى حد ما من بواباته باتجاه المقبرة الكاثوليكية. سار حاخام يهودي ويهود متدينون إلى جانب القس الكاثوليكي وأبناء الرعية. في ذلك اليوم ، دفن المسيحيون واليهود معًا رجل العالم الصالح - أوسكار شندلر ، رجل أعمال كاثوليكي أنقذ أكثر من ألف ومائتي يهودي خلال الحرب العالمية الثانية. لقد أوصى بدفن نفسه في القدس - وهو ما فعله في ذكرى له أناس ممتنون مختلفون في القومية والدين.