Первым пустынножителем Печерским считается преподобный Марк, а основателем монастыря — преподобный Иона. Согласно древним летописям, после упоминания имени преподобного Марка сразу следует имя преподобного Ионы. Летописец пишет: «Священник некий, именем Иоанн, от Московской страны, по прозванию Шестник (что значит шествующий от одного места на другое), служил в городе Юрьеве Ливонском вместе с пресвитером Исидором в храме святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия, который был устроен великим князем Ярославом Владимировичем (Мудрым)».
Священник Иоанн Шестник был направлен из Москвы в Юрьев (Дерпт) в качестве миссионера. Он прибыл туда в 1467 году с семьей — женой и двумя сыновьями. Однако в Юрьеве он сразу столкнулся с ненавистью и гонениями на православных. Вместе с пресвитером Исидором он защищал свою паству от католиков. Однако вскоре католические власти начали принуждать его и его духовных чад к унии. В 1470 году, прожив в Юрьеве два года и шесть месяцев, отец Иоанн был вынужден покинуть город с семьей и отправиться под защиту Пскова. Перед отъездом он надел кольчужный панцирь, который ранее носил в качестве воина.
В Пскове отец Иоанн служил в Соборе Живоначальной Троицы, однако вскоре узнал о мученической кончине пресвитера Исидора и 72 его духовных чад, которые погибли в Юрьеве, отказавшись принять унию. Эта весть тяжело поразила Иоанна, и он решил посвятить себя пустынной жизни. Услышав о старце Марке и пещере на потоке Каменце, он отправился туда.
Прибыв на место, отец Иоанн вместе с супругой Марией начал копать церковь в горе. Он ежедневно поднимался рано утром, молился и просил у Бога благословения на свой подвиг. Однако тяжелые труды и суровые условия жизни сказались на здоровье его жены. Она приняла монашеский постриг с именем Васса и вскоре скончалась. После ее смерти отец Иоанн также принял монашеский постриг с именем Иона.
В 1473 году, во времена благочестивого князя Ивана Васильевича, иеромонах Иона завершил строительство небольшой церкви в горе. Он отправился в Псков, чтобы попросить местных священников освятить храм, однако они отказались, считая церковь необычной по своему устройству. Тогда Иона отправился в Новгород, где архиепископ Феофил дал свое благословение. В день Успения Божией Матери, 15 августа 1473 года, храм был освящен.
Еще в 1471 году в этом святом месте была явлена икона Успения Божией Матери. Во время освящения церкви произошло чудо: слепая женщина прозрела. Это событие вдохновило не только отца Иону, но и местного землевладельца Ивана Дементьева, который пожертвовал землю для монастыря. Постепенно обитель начала привлекать иноков и процветать.
Преподобный Иона скончался около 1480 года. Когда его тело было переоблачено, под одеждой нашли железный кольчужный панцирь, который он носил еще в бытность воином. Панцирь был повешен над его гробом, но впоследствии похищен во время одного из нападений. Мощи святого Ионы были перенесены в новый гроб в 1642 году.
Подвиги, труды и ревность к Богу преподобного Ионы, а также основание монастыря и строительство Успенского храма стали основанием для его канонизации. Православная Церковь причислила его к лику святых. Его гроб находится в «Богом зданной пещере», а память преподобного Ионы чтится верующими по сей день.
Я́ко свети́льницы, яви́стеся всесве́тлии/ в верте́пе Цари́цы Богома́тери,/ преподо́бнии отцы́ на́ши Ма́рко, Ио́но и Корни́лие,/ вы́ бо, кре́ст Христо́в на ра́мо взе́мше,/ усе́рдно тому́ после́довасте/ и, чистото́ю Бо́гови прибли́жившеся,/ отону́дуже си́лами чуде́с обогати́стеся,/ те́м и мы́ любе́зно прибега́ем к ва́м и уми́льно глаго́лем:/ о преподо́бнии, моли́те Христа́ Бо́га/ спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Как светильники явились преяркие в пещерах Царицы Богоматери (в пещерах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря), преподобные отцы наши Марк, Иона и Корнилий, потому что вы, подняв крест Христов на свои плечи, смело последовали за Ним и приблизились в чистоте к Богу, от Того и обогатились силой чудотворений. Поэтому и мы с усердием прибегаем к вам и сокрушенно взываем: «О преподобные, молите Христа Бога о спасении душ наших».
Христо́вою любо́вию уязви́вшеся, преподо́бнии,/ и Того́ кре́ст на ра́мо взе́мше,/ понесли́ есте́ Боже́ственне, вооружи́вшеся на неви́димыя враги́/ и непреста́нныя моли́твы, я́ко копие́, в рука́х иму́ще кре́пко,/ победи́ли есте́ бесо́вския ополче́ния,/ те́м зове́м ва́м:/ ра́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ на́ши Ма́рко, Ио́но и Корни́лие,// ве́рных удобре́ние.
Перевод: Пленив свои сердца любовью Христовой и Его крест подняв на свои плечи, вы понесли его, святые, вооружившись на невидимых врагов и имея непрестанную молитву, как копье в руках, победили вы бесовские ополчения. Потому взываем к Вам: «Радуйтесь преподобные отцы наши Марк, Иона и Корнилий, верующих украшение».
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.