Православный календарь 11 Апреля 2025

Кончились дни св. Четыредесятницы! Теперь всякий сядь и сведи итоги, - что было в начале и что есть теперь? Была купля: что же, какова выручка? есть ли хоть малая прибыль? Выступили мы на ристалище: что же, гнались мы и гнавшись достигли ли ожидаемого? Борьба была объявлена: что же, вооружались ли мы, дрались ли, и дравшись пали или победили? Внимательные и бодренные постники, с сердцем сокрушенным и смиренным потрудившиеся, конечно, озираясь назад, не могут не порадоваться. Нам же, нерадивым и плотоугодливым, только о сластях и утехах хлопотавшим, всегда одно стыдение лица. А то и этого нет. Иных бьют, и не больно им, потому что у них лоб медян и шея железна.

Тема 101. Свобода и ответственность в христианской нравственности. Понимание свободы в христианстве. Христианская свобода не означает вседозволенность. Она подразумевает возможность выбора добра, следование Божьим заповедям и отказ от греха. Свобода и ответственность. Настоящая свобода всегда сопряжена с ответственностью перед Богом, ближними и самим собой. Христианин призван использовать свою свободу для служения другим и исполнения воли Божией. Грех как злоупотребление свободой. Грех является нарушением божественного порядка и ведет к разрушению отношений с Богом и людьми. Он возникает, когда человек ставит свою волю выше Божией, что в конечном итоге приводит к духовному рабству. Ответственность за ближних. Христианская любовь требует от человека заботы о других, что выражается в духовной и материальной поддержке, а также в помощи ближним на пути к спасению.

Тысячи людей на берегу Генисаретского озера, напоминает епископ Михаил (Грибановский), которых Христос напитал хлебом, захотели сделать Его царем. Когда обновился древний мир, и христианство стало государственной религией Римской империи, у преемников святого Петра в руках оказались прерогативы государственной власти. Мотив в том и в другом случае был одним и тем же: строительство рая на земле – общества, где все сыты, одеты, довольны, безопасны... Но Христос приходил на землю не для этого. Он пришел, чтобы открыть людям другую, духовную реальность, которая не оканчивается со смертью, но длится вечно. Именно поэтому Он призывает нес через вкушение Его плоти и крови к единению с Ним, давая нам возможность врасти в духовный мир, который представляет собой подлинную реальность – и к которому по своей истинной природе человек призван.