De Mark . 11: 1-11
Quando eles se aproximaram de Jerusalém, Betfagé e Betânia, e do Monte das Oliveiras, Jesus enviou dois de seus discípulos
e ele diz a eles: vão para a aldeia que está bem na sua frente; entrando nela, você encontrará imediatamente um burro jovem amarrado, no qual nenhuma das pessoas se sentou; desamarrado, traga.
E se alguém te disser: por que você está fazendo isso? - responder que o Senhor precisa disso; e imediatamente vai mandá-lo aqui.
Eles foram e encontraram um jovem burro amarrado no portão da rua e o desamarraram.
E alguns dos que ali estavam disseram-lhes: O que vocês estão fazendo? Por que você desamarrou o potro?
Eles responderam como Jesus ordenou; e eles os deixaram ir.
E trouxeram o jumentinho a Jesus, e jogaram suas roupas sobre ele; Jesus sentou-se nele.
Muitos abrem suas roupas no caminho; enquanto outros cortam galhos de árvores e os espalham ao longo do caminho.
E os que precederam e seguiram exclamaram: Hosana! bendito o que vem em nome do Senhor!
Bendito seja o reino vindouro de nosso pai Davi em nome do Senhor! Hosana nas alturas!
E Jesus entrou em Jerusalém e no templo; e tendo examinado tudo, como já era tarde, ele saiu para Betânia com doze.
============
Arquimandrita Iannuariy (Ivliev)
Interpretação de um grupo de versos: Marcos: 11: 9-9
O grito 'Bendito aquele que vem em nome do Senhor!' - citação de 26 Bendito aquele que vem em nome do Senhor! Nós te abençoamos na casa do Senhor. Ps. 117: 26. Em relação a esses gritos, três pontos devem ser observados.
1. Com esta saudação, os peregrinos geralmente eram saudados quando chegavam ao templo, reunindo-se para uma grande festa.
2. “Vindo Um” é outro título para o Messias. Quando falavam do Messias, os judeus sempre falavam daquele que viria.
3. Mas o significado principal dessas palavras torna-se claro apenas em conexão com a história da origem do Salmo 117 indicado. Em 167 AC. o trono da Síria foi assumido por um rei chamado Antíoco. Ele considerava seu dever destruir a fé judaica. Foi então que apareceu Judas Maccabee, expulso em 163 AC. após uma série de vitórias brilhantes, Antíoco da Palestina. Ele purificou e rededicou o templo, um evento que é celebrado até hoje como a Festa da Renovação ou a Festa de Hanuka. E Ps. 117 foi escrito para perpetuar a memória do grande dia da purificação do templo e da vitória conquistada por Judas Macabeu. Este é um salmo do conquistador.
Jesus declarou repetidamente Seu direito de ser o Messias e, ao mesmo tempo, tentou mostrar às pessoas que elas tinham uma impressão errada sobre o Messias. Mas as pessoas não viram. Suas saudações não eram dirigidas ao Rei do amor, mas ao conquistador que derrotaria os inimigos de Israel.
Nos versículos 9 e 10, a palavra Hosana é usada. Esta palavra é sempre mal compreendida. Seu citada e usada como se significasse louvor, mas esta palavra hebraica significa 'Salve!' Esta palavra é encontrada várias vezes nas Escrituras do Antigo Testamento 6), onde é usada por pessoas que buscam ajuda e proteção do rei. Portanto, na realidade, as pessoas que gritavam Hosana não louvavam Jesus, como geralmente entendemos; foi um chamado a Deus para intervir no curso da história e salvar o Seu povo, agora que o Messias chegou.
* 6) 'E a mulher Tekoitiana veio até o rei e, prostrando-se com o rosto no chão, curvou-se e disse: ajuda, rei, [ajuda]!' (4 E a mulher tecoitiana aproximou-se do rei e, prostrando-se com o rosto no chão, prostrou-se e disse: Socorro, rei, [socorro]! 2 Reis 14: 4). “Certa vez, o rei de Israel estava caminhando ao longo do muro, e uma mulher com um grito disse-lhe: ajuda, meu senhor, rei” (26 Um dia o rei de Israel estava passando ao longo do muro, e uma mulher com um grito disse a ele: ajuda, meu senhor, rei. 4 Reis 6:26) ...
Uma fonte
Preparado pelo reitor da Igreja Nikolsky, Arcipreste Roman Romanov.
Quando eles se aproximaram de Jerusalém, Betfagé e Betânia, e do Monte das Oliveiras, Jesus enviou dois de seus discípulos
e ele diz a eles: vão para a aldeia que está bem na sua frente; entrando nela, você encontrará imediatamente um burro jovem amarrado, no qual nenhuma das pessoas se sentou; desamarrado, traga.
E se alguém te disser: por que você está fazendo isso? - responder que o Senhor precisa disso; e imediatamente vai mandá-lo aqui.
Eles foram e encontraram um jovem burro amarrado no portão da rua e o desamarraram.
E alguns dos que ali estavam disseram-lhes: O que vocês estão fazendo? Por que você desamarrou o potro?
Eles responderam como Jesus ordenou; e eles os deixaram ir.
E trouxeram o jumentinho a Jesus, e jogaram suas roupas sobre ele; Jesus sentou-se nele.
Muitos abrem suas roupas no caminho; enquanto outros cortam galhos de árvores e os espalham ao longo do caminho.
E os que precederam e seguiram exclamaram: Hosana! bendito o que vem em nome do Senhor!
Bendito seja o reino vindouro de nosso pai Davi em nome do Senhor! Hosana nas alturas!
E Jesus entrou em Jerusalém e no templo; e tendo examinado tudo, como já era tarde, ele saiu para Betânia com doze.
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Arquimandrita Iannuariy (Ivliev)
Interpretação de um grupo de versos: Marcos: 11: 9-9
O grito 'Bendito aquele que vem em nome do Senhor!' - citação de 26 Bendito aquele que vem em nome do Senhor! Nós te abençoamos na casa do Senhor. Ps. 117: 26. Em relação a esses gritos, três pontos devem ser observados.
1. Com esta saudação, os peregrinos geralmente eram saudados quando chegavam ao templo, reunindo-se para uma grande festa.
2. “Vindo Um” é outro título para o Messias. Quando falavam do Messias, os judeus sempre falavam daquele que viria.
3. Mas o significado principal dessas palavras torna-se claro apenas em conexão com a história da origem do Salmo 117 indicado. Em 167 AC. o trono da Síria foi assumido por um rei chamado Antíoco. Ele considerava seu dever destruir a fé judaica. Foi então que apareceu Judas Maccabee, expulso em 163 AC. após uma série de vitórias brilhantes, Antíoco da Palestina. Ele purificou e rededicou o templo, um evento que é celebrado até hoje como a Festa da Renovação ou a Festa de Hanuka. E Ps. 117 foi escrito para perpetuar a memória do grande dia da purificação do templo e da vitória conquistada por Judas Macabeu. Este é um salmo do conquistador.
Jesus declarou repetidamente Seu direito de ser o Messias e, ao mesmo tempo, tentou mostrar às pessoas que elas tinham uma impressão errada sobre o Messias. Mas as pessoas não viram. Suas saudações não eram dirigidas ao Rei do amor, mas ao conquistador que derrotaria os inimigos de Israel.
Nos versículos 9 e 10, a palavra Hosana é usada. Esta palavra é sempre mal compreendida. Seu citada e usada como se significasse louvor, mas esta palavra hebraica significa 'Salve!' Esta palavra é encontrada várias vezes nas Escrituras do Antigo Testamento 6), onde é usada por pessoas que buscam ajuda e proteção do rei. Portanto, na realidade, as pessoas que gritavam Hosana não louvavam Jesus, como geralmente entendemos; foi um chamado a Deus para intervir no curso da história e salvar o Seu povo, agora que o Messias chegou.
* 6) 'E a mulher Tekoitiana veio até o rei e, prostrando-se com o rosto no chão, curvou-se e disse: ajuda, rei, [ajuda]!' (4 E a mulher tecoitiana aproximou-se do rei e, prostrando-se com o rosto no chão, prostrou-se e disse: Socorro, rei, [socorro]! 2 Reis 14: 4). “Certa vez, o rei de Israel estava caminhando ao longo do muro, e uma mulher com um grito disse-lhe: ajuda, meu senhor, rei” (26 Um dia o rei de Israel estava passando ao longo do muro, e uma mulher com um grito disse a ele: ajuda, meu senhor, rei. 4 Reis 6:26) ...
Uma fonte
Preparado pelo reitor da Igreja Nikolsky, Arcipreste Roman Romanov.
Ação:
