O Mosteiro de Putna (Mănăstirea Putna) está localizado perto da fronteira romeno-ucraniana. Este é um dos centros espirituais da Europa de Leste, pois a sua importância recebeu o nome tácito de 'Jerusalém Romena'. Além disso, é aqui que repousam as cinzas do governante mais famoso do país, o governante Estêvão, o Grande (1457 - 1507). De acordo com a lenda local, o governante Stefan, desejando construir um mosteiro nesta área, o fez. Tendo escalado o Monte da Cruz (há realmente uma cruz sobre ela - pode ser vista até hoje), o governante puxou a corda de seu arco e disparou uma flecha - onde ela caiu, e foi decidido construir um mosteiro sagrado . Aconteceu em 1466 desde o nascimento de Cristo. Demorou três anos para construir a igreja do mosteiro - foi consagrada em 1470, e quinze anos - para construir o mosteiro inteiro. Foi totalmente concluído em 1481; Considerando as tecnologias de construção medievais, o prazo para a construção de uma cidadela monástica cercada por muralhas e torres é mais do que curto! É preciso dizer que o destino deste mosteiro não foi fácil. Queimou três vezes - em 1484, 1536 e 1691 (pelo menos a última vez que o mosteiro foi incendiado deliberadamente), foi saqueado quatro vezes: por ladrões de Bistritsa em 1622, pelos cossacos de Timofey Khmelnitsky em 1653 (então, de acordo com o decreto do governante Vasily Lupu, o mosteiro estava sendo reconstruído), pelos poloneses do rei Jan Sobieski em 1691 e, finalmente, pelas tropas russas em 1739. Os habitantes também foram perturbados pelos elementos naturais. O terremoto mais poderoso ocorreu nesses locais no mesmo ano de 1739 - então os tremores causaram danos à igreja catedral, várias torres e paredes. A restauração do mosteiro caiu sobre os ombros do político mundial Jacob Putnianu. No trabalho de restauração e reconstrução dos edifícios e estruturas do mosteiro, ele investiu um dinheiro colossal na época, incluindo dez mil florins de seus próprios fundos. Estes últimos foram gastos principalmente na organização do interior da igreja catedral: uma nova iconostase apareceu nela, os pisos foram revestidos de azulejos - e o Vladyka foi abençoado por gastar o resto da quantia no conserto da torre, paredes, portões e celas os irmãos. No entanto, Vladyka Jacob permaneceu na memória dos descendentes não apenas como construtor - foi ele quem, prestando muita atenção à iluminação e à educação, fez do mosteiro um dos centros espirituais do país. Por sua colossal contribuição para o desenvolvimento do mosteiro sagrado, o metropolita Jacob é reverenciado até hoje como o segundo fundador do mosteiro de Putna. E as cinzas de Vladyka repousam junto com os restos mortais do governante Estêvão, o Grande, na igreja do mosteiro da catedral. Até Bucovina ser anexada à Áustria, Putna era muito mosteiro rico. No entanto, seguindo as regras do imperador José II, 59 lotes de terra logo foram cortados dele. No final do século retrasado, apenas 28 lotes monásticos estavam sob a jurisdição do fundo monástico - o restante foi vendido, com a subsequente transferência dos rendimentos para o caixa do fundo. Seja como for, mesmo durante a ocupação austríaca, que durou mais de um século, Putna continuou a servir como uma fortaleza da Ortodoxia e um foco de consciência nacional do povo que a professava. Em 1871, comemorações nacionais generalizadas foram realizadas no mosteiro, que desempenhou um papel importante na unidade nacional dos romenos. Celebrações nacionais semelhantes aconteceram aqui em tempos posteriores: em 1904 e 2004, celebrações nacionais foram realizadas aqui. Aqui está como a crônica monástica diz sobre eles: “Foram momentos altos quando os romenos reunidos aqui na Jerusalém romena provaram que são um só povo com um Deus, uma fé e um batismo. Estas foram explosões de ressurreição e um profundo despertar da fé de que o reavivamento real é impossível sem unidade na oração, fé e esperança no cuidado de Deus. Nessas celebrações, o túmulo de Estêvão, o grande e santo, foi nomeado o altar da identidade nacional. ' Durante a construção do comunismo, quando três quartos dos templos e mosteiros no país foram fechados, e o clero foi perseguido, Putna não foi fechada - como, de fato, nunca em toda a sua história. Inacreditável, mas é verdade: durante os anos do regime ateu, o mosteiro continuou a funcionar. Tentativas de interromper os serviços foram feitas, mas os monges lembraram às autoridades que mesmo os conquistadores magiares decidiram não proibir a liturgia no túmulo de Santo Estêvão - e os partidários do ateísmo socialista ficaram constrangidos. Retratos de anciãos, que se opunham à ideologia da teomaquia com firmeza espiritual e oração incessante, podem ser vistos hoje no mosteiro; eles retratam os arquimandritas Pimen, Gerasim e Iacinth, Hieroschemamonk Cesarea, os monges Marcos e João e outros monges que conseguiram manter uma vela acesa da fé cristã viva e cuidadosamente passá-la para a nova geração de cristãos romenos nascidos após a revolução de 1989. Putna é o mosteiro mais ao norte do país e, para muitos peregrinos e turistas, o conhecimento dos santuários ortodoxos da Romênia começa aqui. A vida monástica aqui é muito animada: cerca de cem pessoas, que chegaram a Putna de diferentes partes do país, trabalham no sagrado mosteiro. Os irmãos do mosteiro gentilmente informam todos os que chegam dos santuários e edifícios históricos do mosteiro. Embora vários as horas que os peregrinos costumam visitar o mosteiro - e mesmo as horas do dia inteiras para esses fins claramente não são suficientes. A Catedral da Igreja da Assunção - o coração do santo mosteiro - foi construída em forma de trevo. Tornou-se uma espécie de necrópole dos governantes romenos: 28 governantes estão enterrados aqui, a maioria dos quais pertence à dinastia Mushatin. Outras pessoas que desempenharam um papel importante na história da Romênia também estão enterradas aqui. O primeiro de todos é o fundador do mosteiro, canonizado Estêvão, o Grande. Acima de seu túmulo, há uma lápide branca de mármore de Carrara, na qual não há data de morte - a laje foi feita por ordem do governante durante sua vida. Uma lâmpada inextinguível está acesa sobre o túmulo de Santo Estêvão. Aqui, na igreja da catedral, as cinzas da última esposa do governante, Maria de Mangup, bem como seus dois filhos, Bogdan e Peter, descansam. No nártex da igreja estão os túmulos do Metropolita Theognost, que colocou a coroa na cabeça do governante Stefan, e do Metropolita Jacob Putnianu, bem como dos pais deste último. Do lado de fora da igreja catedral, à direita do altar, estão as cinzas do Metropolita da Transilvânia Elias (Iorest). Durante o tempo de perseguição pelos calvinistas protestantes húngaros, Santo Elias tornou-se confessor. Por sua lealdade à Ortodoxia, expulso do púlpito, e mais tarde submetido a prisão, ele mais tarde retornou a Putna, onde repousou no Senhor em 1678. E no ano de 1955 a Igreja Ortodoxa Romena o canonizou. A torre do Tesouro monástico ou torre de armazenamento, erguida em 1481 na parte oeste do mosteiro, permaneceu praticamente inalterada até hoje. Fortificada com quatro contrafortes, a estrutura de dezoito metros com paredes de dois metros de espessura tem um canteiro quadrado e três pisos octogonais - você pode ir de um ao outro por uma escada em espiral. Antes era possível chegar ao primeiro andar apenas por uma escada portátil, que era removida em caso de cerco - hoje o caminho está aberto a todos que chegam ao mosteiro. Também muito interessantes são a torre sineira do mosteiro construída em 1886 e a torre do portão de entrada. O museu do mosteiro abriga a mais rica coleção de bordados bizantinos, que inclui, entre outras coisas, o famoso véu fúnebre de Maria de Mangup. Aqui você pode ver muitas exposições descobertas durante a restauração dos edifícios do mosteiro e pesquisas arqueológicas realizadas em seu território, bem como documentos históricos e manuscritos, por exemplo, os Quatro Evangelhos de Humor com um retrato do governante Stefan. Separadamente, deve ser dito sobre os ícones sagrados localizados em Putna. Existe um milagroso a imagem da Mãe de Deus, diante da qual os peregrinos se esforçam por acender uma vela e dirigir-se com oração à Rainha dos Céus. Existem oito ícones incríveis do final do século XIV - início do século XV no mosteiro, todos eles são o trabalho de um mestre que é alegoricamente chamado de 'Ruble Putny'. Nos tempos modernos, ou para ser mais preciso - em 2001, uma grande contribuição para a recriação dos afrescos únicos de Putna revestidos de dourado e para a criação de novos murais foi feita pelos famosos irmãos restauradores romenos Mikhail e Gabriel Moroshany. Existem muitas relíquias sagradas dos venerados santos de Deus no mosteiro: três santos - Basílio, Gregório e João, o monge eremita Daniel Sikhasrul, o grande mártir e curandeiro Panteleimon, o monge Nektarios de Eginsky, São Gennady, o grande mártir George o Vitorioso, o grande mártir Jorge, o Vitorioso ... e presente. Hoje, todas as oficinas que tradicionalmente funcionavam sob ele foram revividas e estão funcionando no mosteiro sagrado. Os artesãos que neles trabalham estão ocupados com pintura de ícones, restauração de utensílios de igreja, joias, entalhes em madeira ... Os itens que saem das oficinas do mosteiro são famosos muito além das fronteiras da Romênia. Por exemplo, a tecnologia local de revestimento de ouro está em grande demanda. O Mosteiro de Putna tem uma grande fazenda subsidiária, os habitantes das aldeias vizinhas ajudam os habitantes a administrá-lo. A carta monástica do mosteiro é muito rígida. Longos cultos na igreja são realizados diariamente, de manhã e à noite, e todos os irmãos, livres de obediência, oram por eles. Além disso, cada um dos monásticos deve fazer uma centena e meia de reverências e reverências ao solo em particular. Muitos peregrinos de toda a Romênia e de outros países da Europa Oriental oram em quase todos os serviços divinos na igreja do mosteiro. Portanto, a cada ano o mosteiro aumenta o número de celas para receber hóspedes. É interessante que durante os serviços divinos quase todos os fiéis cantam - junto com dois coros que acompanham a sucessão de cada serviço. Existem também muitos objetos interessantes ao redor do Mosteiro de Putna. Por exemplo, a igreja no cemitério ao lado do mosteiro data da época do governador Dragos e é considerada a estrutura de madeira mais antiga da Europa. É mais antiga do que o próprio mosteiro: a igreja foi construída em 1346 e reconstruída em 1468. O mosteiro também tem dois sketes: Sihestria Putney e Hermit Daniel Sihasrul - recentemente falamos sobre o último deles em um de nossos materiais. A Romênia é o único país ortodoxo do mundo (mais de 90% das pessoas professam o cristianismo de rito oriental) que fala romano (com base no língua latina coloquial). E embora a capital oficial do país seja Bucareste, o verdadeiro centro sagrado da Roménia está aqui mesmo, no Mosteiro de Putna, razão pela qual se denomina “Jerusalém Romena”. V. Sergienko
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