Machpela - Caverna dos Patriarcas em Hebron

Ao contrário de Jerusalém, Belém e Nazaré, a cidade de Hebron não é tão popular entre os peregrinos cristãos na Terra Santa. No entanto, é aqui, em uma das cidades mais antigas do mundo, segundo a Tradição, que repousam as cinzas de três antepassados bíblicos - Abraão, Isaque e Jacó, bem como de suas esposas - Sara, Rebeca e Lia. A tradição do judaísmo também conecta este lugar com o sepultamento de Adão e Eva, e os muçulmanos acreditam que o patriarca José do Antigo Testamento também foi sepultado em Hebron, perto de Machpela.   Hebron está localizada na região histórica da Judéia, na Autoridade Palestina. A cidade é dividida em duas partes: a maior é habitada por árabes, a menor é o bairro judeu, cujos habitantes vivem sob a proteção do exército israelense. É aqui, na parte judaica da cidade, que está localizada a cripta dos Patriarcas - Makhpela, que na tradução do hebraico significa 'duplo', 'par' e indica a estrutura da caverna funerária, bem como vários pares sepulturas matrimoniais que estão dentro.

Certa vez, o antepassado Abraão comprou este lugar por 400 siclos de prata de um residente local, o hitita Efrom. De acordo com a história bíblica, em tempos posteriores, Hebron foi uma das seis cidades de refúgio onde eles poderiam se esconder de retaliação. pessoas que cometeram homicídio culposo. Em Hebron, o rei e o profeta Davi foram ungidos para o reino. A pequena Hebron é visitada por cerca de um milhão de pessoas anualmente - e, claro, o lugar mais visitado da cidade é a Caverna dos Patriarcas, Mearat ha-Mahpela. No entanto, a própria caverna funerária é apenas uma parte da estrutura monumental erguida durante a época de Herodes, o Grande, e talvez até um pouco antes. As paredes externas do edifício (olhando em frente, notamos que desde 2010 a UNESCO garantiu o status de mesquita) atingem doze metros de altura. A semelhança das pedras cortadas na alvenaria do Muro das Lamentações não é acidental: para os judeus, Machpelah é o segundo lugar mais sagrado depois do Monte do Templo, e Hebron é considerada uma das quatro cidades sagradas de Israel - junto com Jerusalém , Safed e Tiberíades. Não se sabe exatamente quando as paredes de Makhpela foram erguidas. O antigo historiador Josefo Flávio, descrevendo em detalhes a localização das lápides, não menciona as paredes. Isso, no entanto, não significa que eles não estivessem com ele - muito provavelmente, o escritor simplesmente se concentrou no principal, rejeitando o secundário.

Ao longo dos séculos de sua existência, este edifício de dois andares conseguiu visitar uma sinagoga, uma igreja bizantina, uma mesquita, uma basílica dos Cruzados - e, mais recentemente, neste dia, árabes e judeus oram alternadamente nele em dias e horas estritamente definidos. A entrada para as próprias cavernas é atualmente inacessível - no buraco que leva aos sepultamentos dos patriarcas do Salão de Isaac, de acordo com o costume muçulmano, apenas uma lâmpada inextinguível desce, santificando o espaço deserto da camada inferior. E na camada superior acima dos túmulos dos antepassados existem sarcófagos simbólicos de homens e mulheres santos - cenotáfios - diante dos quais os crentes oram. Desde 1994, por decisão do Governo de Israel, a camada superior foi delimitada em partes muçulmanas e judaicas - mas em certos dias associados a feriados importantes, os judaístas oram no território pertencente aos muçulmanos, e em outros dias - vice-versa: muçulmanos têm a oportunidade de fazer orações em salas designadas aos judeus. Durante o domínio bizantino, a parte sul do edifício foi transformada em igreja, que foi consagrada em nome do antepassado Abraão. Os cristãos entraram no prédio com uma porta, os judeus com outra. No século VI, o prédio era cercado por galerias nos quatro lados. Então, a entrada para os cemitérios dos patriarcas bíblicos e suas esposas ainda estava aberta. Na época dos muçulmanos, o acesso não era mais possível.

Inacessibilidade de cavernas intrigas e por muito tempo serviu como um terreno fértil para o surgimento de contos populares e rumores. Aqui está uma dessas histórias. Em meados do século XVII, o sabre do sultão caiu no buraco que levava para baixo - e todas as tentativas de obtê-lo fracassaram. Os muçulmanos que queriam agradar ao sultão foram baixados por cordas e retirados de lá mortos. Depois de várias dessas tentativas, nenhum novo voluntário foi encontrado para repetir a descida. Então, alguém aconselhou o governante, sob a ameaça de extermínio de todos os judeus em Hebron, a forçar um judeu a cair por um sabre - o que foi feito. O judeu Abraham Azulay conseguiu obter um sabre. Então ele disse a seus compatriotas que havia encontrado os patriarcas abaixo, e eles anunciaram a ele que ele receberia armas e assim salvaria os judeus de represálias, mas ele mesmo deixaria o mundo terreno. O que aconteceu logo: na manhã seguinte, Azulai foi encontrado em sua cama, já partido para outro mundo. No século X, a entrada da tumba foi bloqueada por uma extensão chamada 'Tumba de José'. Mas os judeus discordam categoricamente da localização muçulmana do túmulo deste patriarca do Antigo Testamento: referindo-se às Sagradas Escrituras, eles lembram que José morreu no Egito, e seu corpo foi transferido para Nablus (Siquém), onde foi sepultado. Apontar.

Durante a época do Reino de Jerusalém, os Cruzados as paredes da estrutura foram reforçadas - e foi possível entrar na caverna Makhpela por uma certa taxa. Aqui está um dos testemunhos escritos confiáveis daquela época, pertencente ao viajante Benjamin de Tudela: “ Se um judeu pagar ao vigia ismaelita, ele lhe abrirá um portão de ferro. De lá você precisa descer com uma vela na mão até a terceira caverna, onde existem seis túmulos. De um lado estão os túmulos de Abraão, Isaac e Jacó, e em frente aos túmulos de Sara, Rebeca e Lia. ' Os mamelucos, que vieram para a Terra Santa para substituir os cruzados no século 13 , fecharam as cavernas novamente - e judeus e cristãos foram até proibidos de visitar os corredores da camada superior. No entanto, Sultan Baybars mostrou, por assim dizer, condescendência com os judeus: ele permitiu que eles subissem os degraus externos até o sétimo consecutivo e orassem lá, empurrando notas de oração em um buraco especial na parede de dois metros e meio de espessura levando para o interior da caverna. Apenas setecentos anos depois, após a vitória dos judeus na Guerra dos Seis Dias, essa proibição foi suspensa, os degraus foram destruídos e os judeus puderam novamente orar nos corredores com cenotáfios. (No entanto, alguns deles até hoje preferem orar no mesmo lugar.) O fim da Guerra dos Seis Dias permitiu que os israelitas explorassem a caverna. Como um adulto não pode entrar em um buraco estreito, a filha de um dos oficiais israelenses foi baixada ali por cordas - é claro, com seu próprio consentimento e a permissão de sua mãe. A garota corajosa se chamava Michal. É assim que ela mesma mais tarde descreveu o evento:

“ Na quarta-feira, 9 de outubro de 1968, minha mãe perguntou-me se eu concordaria em descer pela estreita abertura da caverna. Eu concordei, e ela disse que era sobre uma masmorra embaixo da caverna Machpela ... Eu vi uma abertura pela qual tive que descer. Foi medido, seu diâmetro era de 28 centímetros. Eles me amarraram com cordas, me deram uma lanterna e fósforos (para determinar a composição do ar abaixo) e começaram a me baixar. Caí em uma pilha de papéis e papel-moeda. Eu me encontrei em uma sala quadrada. Contra mim havia três lápides, a do meio mais alta e mais decorada do que as outras duas. Havia uma pequena abertura quadrada na parede oposta. No topo, eles largaram um pouco a corda, eu escalei e me vi em um corredor baixo e estreito, cujas paredes estavam esculpidas na rocha. O corredor tinha o formato de uma caixa retangular. No final dela havia uma escada, e seus degraus repousavam contra uma parede selada ... O corredor estreito medido em degraus: tinha 34 degraus de comprimento. Ao descer, contei 16 degraus e, ao subir, apenas 15. Subi e desci cinco vezes, mas o resultado permaneceu o mesmo. o mesmo. Cada degrau tinha 25 cm de altura, subi a escada pela sexta vez e bati no teto. Houve uma batida em resposta. Voltou. Eles me deram uma câmera, desci novamente e fotografei a sala quadrada, as lápides, o corredor e as escadas. Ela se levantou de novo, pegou lápis e papel, desceu novamente e esboçou. Eu medi a sala em etapas: 6 por 5. A largura de cada lápide era igual a um passo e a distância entre as lápides também era um passo. O corredor tinha um degrau de largura e cerca de um metro de altura. Eles me puxaram para fora. Enquanto subia, deixei cair a lanterna. Tive que descer de novo, subir de novo ... '

Um exame mais completo de Makhpela foi realizado por vários residentes locais que entraram na caverna em 1981. Um dos membros da expedição, Noam Arnon, relata o seguinte: “Descobriu-se que existem dois pisos por baixo do edifício: no piso superior existe uma“ sala das velas ”e um corredor leva a ela. A própria caverna fica no andar inferior. Esta caverna é dupla, consiste em duas cavidades conectadas por uma passagem estreita. O método de sepultamento corresponde ao período descrito na Torá. Ambas as cavidades estão agora quase cheias até o topo com terra que cobre os túmulos antigos. ' Como, no entanto, estar com uma discrepância em lendas do cristianismo e do judaísmo associadas ao túmulo de Adão? O primeiro aponta para o Monte Gólgota em Jerusalém, o segundo para a Caverna Machpela em Hebron. Talvez um pouco conhecido apócrifo do século VII chamado 'A Caverna dos Tesouros' possa lançar luz sobre a aparente contradição. Este manuscrito siríaco conta como Noé preservou os restos mortais de Adão e Eva durante o Dilúvio e, depois do dilúvio, ele novamente os enterrou na terra onde Hebron está agora localizada. E apenas o crânio e dois ossos do primeiro homem, Adam Noah, legou a seu filho Shem para enterrar onde, de acordo com as idéias antigas, o centro da Terra estava localizado - é claro, em Jerusalém. Que é o que o filho respeitoso fez ... Se este for realmente o caso, simplesmente não há contradição entre as duas versões diferentes do túmulo de Adão. Por que, até hoje, Hebron, onde fica a caverna Machpela, para dizer o mínimo, não é a rota mais popular entre os peregrinos cristãos que visitam a Terra Santa? Porque você só pode chegar aqui de Jerusalém em um ônibus blindado, seguindo uma rota estritamente definida. É uma área difícil, onde vivem cerca de 250.000 árabes e menos de 1.000 judeus, e a situação aqui permanece pacífica apenas graças à presença dos militares israelenses. No entanto, peregrinos e turistas, embora em pequeno número, ainda têm a chance de visitar Hebron e visitar Machpela. Como seu prédio, como lembramos, tem o status de mesquita, na entrada você terá que tirar os sapatos, e as mulheres também terão que colocar um manto largo, deixando apenas o rosto e as mãos abertas. Curiosamente, a fotografia dentro e fora de Mahpela é permitida - porém, ao visitar o salão com cenotáfios, você terá que observar um silêncio absoluto. Pois bem, a oportunidade de visitar este santuário, que não é das mais abertas aos peregrinos cristãos, vale a pena! V. Sergienko