Igreja de Santa Ludmila (Kostel svaté Ludmily) em Praga

Na cidade mais mística da Europa, como a capital da República Tcheca é freqüentemente chamada, os templos devem ser de extraordinária beleza gótica. É mesmo - e, talvez, a mais majestosa delas (embora longe de ser a mais antiga da cidade) é a Igreja de Santa Ludmila na Praça da Paz. Muitos arquitetos, escultores e artistas talentosos de Praga contribuíram na construção deste majestoso templo e na decoração do seu interior no final do século retrasado. A Igreja de Santa Ludmila da República Tcheca remonta a 1888. A construção deste templo custou uma soma enorme para a época, 370 mil florins - parte do dinheiro foi alocado pelas autoridades, parte foi recolhida pelos habitantes de Praga e Vinohrady. No ano de 1893, a construção foi concluída e a igreja católica foi consagrada pelo bispo local em nome de Santa Ludmila da República Tcheca - reverenciada, aliás, pelos cristãos ocidentais e orientais, tanto neste país quanto além de suas fronteiras.

Santa Ludmila nasceu na família principesca de Pshovanov no século 9, quando o Cristianismo nessas terras ainda se opunha às fortes crenças pagãs. Lyudmila e seu marido Borzhiva I, tendo-se unido por casamento, foram batizados por São Metódio, um dos dois fundadores da escrita cirílica eslava. Princesa era uma mulher culta, conhecia várias línguas europeias, sem contar o latim clássico e o grego antigo. Em todo o país, ela construiu templos, iluminando seus compatriotas com os ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. Após a morte de seu marido, Lyudmila distribuiu seus bens e criou seus filhos - dois filhos e quatro filhas - nas tradições cristãs. Após a morte de seu pai, o filho mais novo Vratislav sentou-se no trono - mas na verdade a sábia e ativa Lyudmila governou o país. Ela sobreviveu ao filho, que governou o país por trinta e três anos. Depois dele, o trono foi assumido pelo neto de Lyudmila Vaclav, criado por ela. A mãe do novo príncipe, a viúva Vratislav de nome Dragomira, tendia ao paganismo e odiava a sogra pela educação cristã de seu filho. Dragomira e outros pagãos conspiraram, e por isso Lyudmila foi estrangulada pelo próprio lenço durante a oração. Ela tinha então sessenta e um anos. No século XII, a igreja canonizou Ludmila Cheshskaya.

Apesar da abundância de santos reverenciados localmente, a veneração da Princesa Lyudmila na Boêmia é especialmente grande. Aqui ela é considerada a padroeira de sua terra natal, a padroeira das mães e avós, além de professoras e educadoras. Seria estranho se uma grandiosa catedral não fosse construída em Praga em homenagem ao principal santo nacional - e de fato é surpreendente que cronologicamente isso tenha sido feito bem tarde, como se costuma dizer, no final do século XIX. É interessante que no local da igreja de Santa Ludmila existiam anteriormente edifícios com uma finalidade completamente diferente: por exemplo, um zoológico e um circo. Seja como for, apenas cinco anos após a colocação da pedra, a majestosa catedral católica abriu suas portas aos fiéis. A fachada do edifício é decorada com janelas de lanceta com vitrais coloridos e muitos detalhes esculpidos, além de figuras dos Santos Cirilo e Metódio, Prokop e Voytech. Uma enorme escada leva à entrada principal. Você pode entrar no templo passando pelas portas pesadas com ornamentação deliberadamente rígida. Acima do portal, há uma janela em forma de rosa. O tímpano é decorado com imagens em relevo do Salvador, dos mártires Ludmila e Wenceslas, feitas pelo escultor J. Myslbek. Ele, junto com outro escultor, A. Prochazka, fez as figuras dos santos que patrocinaram as terras tchecas em diferentes períodos históricos - elas podem ser vistas nos frontões e nos corredores laterais.

O principal arquiteto da basílica neogótica foi Josef Motzker. A igreja de 60 metros de altura possui duas torres de cada lado da entrada, que funcionam como campanários: dentro de cada uma delas havia colocado em um par de sinos. Arcos e espirais alongados e pontiagudos que completam as torres simbolizam a aspiração cristã para cima. Se a aparência da igreja para pessoas que não percebem a arquitetura gótica em nenhuma de suas formas pode parecer austera e até sombria, então o interior da igreja - solene e leve - evoca sentimentos extremamente alegres em qualquer pessoa. Colunas brancas com ornamentos em forma de cruzes e desenhos de flores nas abóbadas góticas do teto são feitas com muito bom gosto e exclusivamente nas cores principais. Os famosos artistas J. Čapek e A. Turek trabalharam na pintura do interior da igreja; este último também fez esboços para a disposição do altar-mor da igreja. O altar-mor de dezesseis metros é decorado com pedras preciosas e afrescos sobre os temas da vida de Santa Ludmila. Além dele, há dois lados: o direito é consagrado em nome dos Santos Cirilo e Metódio, e o esquerdo - em nome da Sempre Virgem Maria e dos santos padroeiros da República Tcheca. A cadeira da igreja foi feita pelo entalhador J. Zika, e as esculturas que a decoram foram criadas por A. Prochazka. O orgulho especial do templo é o órgão com três mil tubos. Uma história separada está conectada com os sinos do templo. Ao lançar, cada um deles recebeu seu próprio nome: Vaclav, Prokop, Vojtech e, claro, Ludmila. Durante a Primeira Guerra Mundial, os sinos foram removidos para uso na defesa necessidades, restando da igreja apenas uma, utilizada para o toque fúnebre. De uso frequente para o fim a que se destinava, o sino rachou muito rapidamente ... Porém, já em 1925, cinco novos sinos foram lançados em vez dos anteriores com as doações arrecadadas, cada um dos quais também recebeu um nome pessoal. A Igreja de Santa Ludmila é uma igreja católica em funcionamento, que está aberta apenas durante os serviços e em dias de eventos culturais e de caridade que acontecem aqui: concertos, feiras, vendas. Os paroquianos locais são pessoas muito amigáveis: peregrinos e turistas são sempre bem-vindos aqui. A propósito, há outro templo em Praga, consagrado em nome da Princesa Mártir Lyudmila da República Tcheca. Ele está localizado próximo à embaixada russa e está sob a jurisdição da Igreja Ortodoxa Russa. Vamos falar sobre isso de uma maneira especial. V. Sergienko