Theophylact Bulgarian. Interpretação do Evangelho de Mateus
Mateus 23:13. Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas, por fecharem o Reino dos Céus aos homens, pois vocês mesmos não entram e não admitem aqueles que querem entrar.
Não apenas isso, diz o Senhor, que você mesmo não acredita e é perverso, mas também desvia os outros de acreditar em Mim e destrói pelo seu exemplo. As pessoas costumam imitar os chefes, especialmente quando os vêem propensos ao mal. Portanto, todo mentor e professor deve observar para que serve. Ai dele se impedir que outros tenham sucesso em sua vida.
Mateus 23:15. Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas, pois percorram o mar e a terra seca, a fim de converter pelo menos um; e quando isso acontecer, faça dele um filho da Gehenna, duas vezes pior do que você.
Você está corrompendo não apenas os judeus, mas também aqueles que se voltaram da idolatria para a fé judaica - os chamados prosélitos. Você está tentando converter alguém ao modo de vida judaico e à circuncisão, e quando alguém se torna judeu, ele morre, infectado por sua maldade. “Filho da Gehenna” é uma pessoa que é digna de ser queimada na Gehenna, tendo algum tipo de afinidade espiritual com a Gehenna.
Mateus 23:16. Ai de vocês, líderes cegos, que dizem: se alguém jurar pelo templo, então nada; mas se alguém jurar pelo ouro do templo, então é culpado.
Mateus 23:17. Louco e cego! que mais: ouro ou um templo que santifica o ouro?
Mateus 23:18. Também: se alguém jurar pelo altar, nada; mas se alguém jurar pela oferta que está com ele, então é culpado.
Mateus 23:19. Louco e cego! qual é maior, a oferta ou o altar que santifica a oferta?
Mateus 23:20. Portanto, quem jura pelo altar, jura por ele e por tudo o que está sobre ele;
Mateus 23:21. e quem jura pelo templo jura por ele e por aqueles que nele habitam;
Mateus 23:22. e quem jura pelo céu jura pelo trono de Deus e por aquele que nele se assenta.
Chama os fariseus de cegos porque não querem ensinar o que é devido; preferindo o secundário, negligencie o mais importante. Eles preferem ouro, querubins e um estamna de ouro ao próprio templo no templo. Portanto, eles ensinaram ao povo que não era de grande importância jurar pelo templo, mas o juramento em ouro que adorna o templo é importante. Enquanto isso, esse ouro só é reverenciado porque está no templo. Da mesma forma, eles disseram: Os presentes colocados no altar são mais reverentes do que o próprio altar. Como resultado, de acordo com os ensinamentos dos fariseus, quem fez um juramento com um utensílio de ouro, um bezerro ou uma ovelha sacrificada, e depois quebrou o juramento, é obrigado a pagar o valor do que jurou. E eles preferiram a oferta ao altar por causa do benefício recebido dos sacrifícios. Mas quem quer que, jurando pelo templo, quebrasse o juramento, ele não poderia mais criar nada igual ao templo, e portanto libertado do juramento. Então, por causa da ganância dos fariseus, o juramento pelo templo foi considerado mais insignificante. Cristo não permite que o sacrifício do Antigo Testamento seja considerado mais alto do que o altar. E conosco, cristãos, o altar é santificado com dons; Pela graça divina, o pão é oferecido no próprio Corpo do Senhor, pelo qual o altar, ou altar, é consagrado.
Mateus 23:23. Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas, por vocês darem o dízimo da hortelã, do anis e das sementes de cominho e deixarem o mais importante da lei: juízo, misericórdia e fé; Isso era para ser feito e não para ser deixado para trás.
E aqui ele acusa os fariseus de loucos pelo fato de eles, negligenciando o mais importante da lei, tentarem acertar nas pequenas coisas, nem mesmo perdendo a doação do dízimo do cominho. Se alguém os condenou por tal mesquinhez, eles fingiram que era exigido pela lei. Mas seria melhor e mais agradável a Deus se eles exigissem julgamento, misericórdia e fé do povo. O que é julgamento? Obedecer ao julgamento significa não fazer nada de maneira injusta, temerária, mas fazer tudo com justo julgamento. A misericórdia flui diretamente de tal julgamento. Quem faz tudo com justiça sabe quem precisa ser perdoado. A fé segue a graça. Uma pessoa graciosa, é claro, acredita que não perderá nada por nada, mas receberá uma recompensa por tudo. Embora sejamos misericordiosos, devemos também acreditar no Deus verdadeiro. E de Muitos pagãos eram misericordiosos, mas, não crendo no Deus vivo, eles não tinham a verdadeira misericórdia, característica da fé, e portanto sua misericórdia é infrutífera. Assim, todo professor deve exigir do povo o dízimo, ou seja, exigir dos dez sentidos (cinco corporais e cinco espirituais) julgamento, misericórdia e fé. “Isso deve ser feito”, diz o Senhor, não mandando dar o dízimo dos vegetais, mas tirando o pretexto da acusação de que ensina contrário à Lei de Moisés.
