По словам Ханны Брокхаус
Rome Newsroom, Sep 1, 2024 / 06:00 am
Пока Папа Франциск готовится к визиту в Индонезию, настоятельница монастыря на Яве рассказывает о том, как живут католики в стране, где большинство населения составляют мусульмане.
Новый монастырь сестер еще только строился у подножия одного из многочисленных вулканов восточноазиатского острова, расположенного в индонезийских тропических лесах в полумиле от ближайшей деревни.
Сестре Марте, настоятельнице монастыря Гедоно, пришлось пригласить местного эксперта по дикой природе, чтобы он научил ее и других сестер, как безопасно обращаться со змеями, некоторые из которых были ядовитыми, которые иногда попадали в монастырь.
"Ни одна из нас не была укушена", - подтвердила сестра Марта. "У нас много историй, много историй, но Бог благ, и Пресвятая Матерь оберегает нас от всех змей - она ставит на них свою ногу".
Монастырский комплекс каменных зданий с красными черепичными крышами, утопающий в зелени фауны, встроен в подножие спящего стратовулкана в центре острова. Седловина высотой 5 000 футов соединяет гору Мербабу с вулканом Мерапи, действующим достаточно близко, чтобы сестры могли почувствовать запах пепельного дыма и серы во время его извержения.
Сестра Марта говорит, что тропический климат страны означает жаркую температуру круглый год, хотя на холмах, где расположен монастырь Гедоно, температура держится на уровне 70 градусов по Фаренгейту или даже холоднее.
Папа Франциск посетит столицу и крупнейший город Индонезии Джакарту, также расположенный на острове Ява, в первых числах сентября, сразу после окончания самого сухого месяца в стране и до начала сезона дождей. Это будет первая остановка Папы во время поездки, в ходе которой он также посетит Папуа-Новую Гвинею, Сингапур и Восточный Тимор.
Отношения между мусульманами и христианами станут главной темой поездки Папы Франциска в Индонезию, где около 87% населения составляют мусульмане. Христиане составляют всего 3% от общего числа жителей страны.
По словам сестры Марты, община траппистов живет в мире и дружбе с местными мусульманами.
Центром дня, подчеркнула она, является месса. Затем сестры-цистерцианки собираются, чтобы семь раз в день, начиная с рассвета и заканчивая в 19:30, молиться по Божественному чину - так называемой Литургии часов.
Время их работы также заполнено молитвами и духовным чтением, чередующимися с работой по дому и приемом гостей. Монахини много работают, чтобы заработать себе на жизнь: ухаживают за огородом и гвоздичной плантацией, готовят печенье, кефир и варенье. Новейший источник дохода монастыря - продажа запеченных куриных ужинов через интернет.
(Рассказ продолжается ниже)
В монастыре Гедоно есть гостевой дом для священников, верующих и мирян, которые приезжают на несколько дней или неделю уединиться и помолиться. До 200-300 человек посещают воскресную мессу в монастыре, а после остаются, чтобы послушать беседу о молитве или призвании.
Сестра Марта говорит, что община не проводит "ничего специально межрелигиозного", хотя они часто отмечают окончание Рамадана со своими работниками и их семьями, "прося друг у друга прощения за все, что произошло в течение года, пируя и вместе воздавая благодарность Господу". Сестра говорит, что у нее также есть "духовные сыновья-мусульмане, которые по-прежнему являются мусульманами, но приходят в монастырь. Они глубоко тронуты, когда я говорю о прощении, чего не хватает в обычной мусульманской практике". Многие мусульманские деятели приезжали просто помолиться и переночевать. Не для официальных бесед - просто чтобы подружиться."
"Это та сторона мусульманской жизни, которую многие люди на Западе не осознают", - сказала она, добавив, что мусульмане Индонезии могут показать миру, что такое жить в гармонии с меньшинством.
Сестра Марта отметила, что, хотя она и монастырь Гедоно пережили мирное сотрудничество с близлежащими мусульманскими братьями и сестрами, это не означает, что не существует некоторых проблем или трудностей.
"Чтобы построить церковь, нужно получить согласие жителей деревни или зоны, а это может быть непросто", и в некоторых районах страны между мусульманами и другими религиозными группами нет общей гармонии, пояснила она.
В целом, по словам монахини, в Индонезии "жизнь намного проще, медленнее, человечнее".
"Я обнаружила, что у мусульманского народа и мусульманской религии очень хорошее человеческое воспитание", - отметила она. "Там есть чувство Бога, чувство долга, чувство семьи и деревенской жизни, которые очень сильны".
Церковь в Индонезии тоже "не такая институциональная, она более семейная", - добавила она. В Индонезии "я многое узнала о том, каким был мой женский образ мышления. Мы научились думать вместе, как женщины, и обнаружили, что это очень близко к азиатскому образу мышления".
После 34 лет жизни в этой мусульманской стране, где большинство населения составляют мусульмане, уроженка США сестра Марта говорит, что Индонезия - это ее дом: Восьмидесятилетняя женщина говорит по-индонезийски и имеет индонезийское гражданство.
После того как в 1987 году община Гедоно была основана как основа траппистского монастыря Виторчиано в Италии, в 1994 году она стала автономным приорством, а в 2000 году - аббатством, которое возглавила сестра Марта (ее называют "матушкой Мартой") в качестве настоятельницы. Община выросла с 10 монахинь до примерно 40 в 2011 году. Число уменьшилось, когда некоторые сестры были отправлены основывать новую общину в Макао (специальный административный район Китая), но сейчас она снова насчитывает 40 человек.
Три года назад, после ухода с поста настоятельницы, сестру Марту попросили вернуться в Италию, чтобы поддержать общину монахов-траппистов аббатства Тре Фонтане, построенного на месте мученической смерти святого Павла. С апреля 2021 года она возглавляет небольшую общину монахинь-траппистов, которые помогают стареющей мужской общине возродить монастырь, основанный 900 лет назад святым Бернардом на юге Рима.
Хотя сестра Марта выразила желание снова увидеть Индонезию, она сказала, что "нельзя ставить даты" на ее пребывании в Италии. "Мы здесь, и мы просто пытаемся позволить Богу делать то, что он хочет делать с нами и через нас здесь".
Пребывание в Риме также позволило монахине поделиться своей мудростью с новой аудиторией в неожиданном месте - в Ватикане.
Настоятельницу попросили выступить в феврале перед 800 священниками и епископами, отвечающими за образование, на Международной конференции по постоянному образованию священников, а в июне - на встрече всех членов монастыря.
"У меня был опыт сопровождения священников в Индонезии", - сказала она, пояснив, что темой ее выступления будет то, что священники могут получить от общения с монастырем.
"Почему должны существовать отношения между епархиальными священниками и монахинями, живущими в монастыре? Потому что мы все призваны сосредоточить свою жизнь на Иисусе радикальным образом, в Евхаристии и через нее", - сказала она. "Иногда монахини знают больше о том, как жить в этой тайне, потому что священникам, кажется, не хватает времени на размышления над ней".
Она также считает, что образование священников стало слишком абстрактным и интеллектуальным, не уделяя достаточного внимания формированию человека, жизни в общине и личным отношениям с Иисусом.
"Это, - пояснила она, - может привести к недостатку самопознания, которому вы учитесь в общинной жизни и в жизни в тайне Церкви как Тела Христова, строя дружеские отношения в открытости и истине"."
"Если священники не имеют такого опыта в семинарии, они уезжают в одиночку в разные места и не имеют настоящих личных дружеских отношений между собой, и это вызывает проблему одиночества, которая требует компенсации", - сказала монахиня.
"Священники могут стать борцами-одиночками, преуспевающими, возможно, благодаря успеху и популярности, или подавленными трудностями, отсутствием результатов, неосознанно живущими больше по мирским критериям, чем по евангельским ценностям."
Сестра Марта также объяснила, чем монашеская и семейная жизнь очень похожи друг на друга: "Монастырь - это школа любви, и семья - это тоже школа любви"
По ее словам, глубоко верить как монашествующий или как муж или жена - не такая уж разница, потому что "мы все в одной семье и стараемся любить друг друга, учимся любить и прощать самых близких нам людей"."
Монахиня призвала людей молиться вместе, читать и обсуждать Писание, учиться слушать друг друга, прощать и просить прощения, а также укреплять единство в многообразии: "Важно смотреть в лицо проблемам и идеологиям нашего времени и вместе принимать решения, основанные на вере, вместе искать волю Отца."
"Это касается не только религиозных общин, это касается любой общины: Для семьи, соседской общины или прихода", - отметила она.
"Мы все - члены Тела Христова"
.
