Его Святейшество Сербский Патриарх г-н. Порфирье прибыл сегодня, 18 октября 2024 года, во второй половине дня в Даль, резиденцию Оссекопольской и Бараньской епархии, где главу Сербской Православной Церкви перед Патриаршим дворцом приветствовал Преосвященный епископ Оссекопольский и Бараньский, Мистер. Херувимы с иерархами, духовенством, монахами и верующими людьми.
Святой господин. Порфирье посетил старое здание летней резиденции сербских патриархов, построенное в 1754 году митрополитом Павле Ненадовичем и отреставрированное епископом Лукияном Владуловым в 2004 году, а затем отправился со своей почетной свитой в Осек, где празднуется Успение Пресвятой Девы Марии. В великолепном кафедральном соборе было совершено торжественное славословие.
По этому случаю епископ Геруви приветствовал Святейшего Патриарха проповедью, полностью прочитать которую можно ЗДЕСЬ .
- Меня особенно эмоционально трогает, когда я приезжаю в эти края, где я провел немало лет и практически в этих местах знаю экзамены, испытания и трудности всех людей, которые здесь живут. В то же время я еще лучше знаю глубину голода и потребности в Боге, во Христе и в общении в любви с человеком, кто бы он ни был и как бы его ни звали. Оно существует от всех и со всех сторон и со всеми. Если бы это было не так, то этот мир и эта жизнь были бы бессмысленны, а если бы это было так, то мы, христиане, знаем, потому что мы созданы по образу и подобию Божию, по образу Христа, Который есть Бог любви и оставил любовь законом нашего существования. Этот закон состоит в том, чтобы проявлять любовь к Богу всем своим существом, а это значит открыть себя слову Христову, слову Божьему, чтобы оно было нашей жизнью, но также проявлять любовь всем своим существом по отношению к ближний наш, а каждый ближний есть икона Божия, - проповедовал Святейший Патриарх Сербский г-н. Порфирий, речь которого вы можете прочитать полностью ЗДЕСЬ .
Помимо Патриарха Порфирия и епископа Херувимы, в торжественном акте славословия приняли участие Высокопреосвященнейшие митрополиты Пахомий Вранский, Йован Шумадийский, Фотий Зворник-Тузланский, Арсений Нишский и Никодим Далматский.
Самой торжественной частью визита Патриарха в древний город Осек стал акт освящения вновь построенного Сербского дома, культурного центра сербского народа, построенного на месте старого приходского дома на улице Йована Гойковича № 1. 21, дар Йована и Елисаветы Лалошевич от 1897 года. Совместное здание Осетийского муниципалитета Сербской Православной Церкви и Сербского Народного Совета из Загреба, официально открытое 24 мая этого года, станет важным местом сбора, культурной и художественной деятельности и связей, местом, открытым для всех осетин и всех люди доброй воли.
За этим последовала официальная академия в недавно освященном Сербском доме.
О музыковедах
Великий благодетель сербского народа Йован Лалошевич происходит из семьи, упоминавшейся среди православных жителей Осека в первой половине XVIII века. Очевидно, опытный торговец, Йован Лалошевич был членом «Почетной компании торгового братства». Он женился на Елизавете из известной сербской семьи Мавродичей. После смерти своего благородного мужа в 1896 году Елизавета обратилась в муниципалитет Сербской православной церкви в Осеке с намерением основать Фонд Йована Лалошевича. Эндаумент был разделен на два фонда, первый из которых находился в так называемом в благочестивых целях, а также на стипендии сербским школьникам и студентам, добившимся хороших успехов в науке и правительстве. Пожертвование было передано под высший надзор церковных органов. Для нужд фонда Елизавета оставила Сербской Церкви, среди прочего, дом своего отца Джордже Мавродича. В начале 60-х годов 20-го века коммунистическое правительство конфисковало это здание у Церковного муниципалитета, которое стало государственной собственностью до 30 сентября 2009 года, когда решением оно было возвращено в собственность Сербской православной церковной общины Осека. Управления государственного управления – Служба имущественных правовых отношений.
В конце XIX века возникло желание построить уникальное культурное учреждение, где могли бы действовать и собираться все сербские культурные, спортивные и ремесленные общества. Эту идею инициировал церковный муниципалитет Осека, который в 1939 году купил здание гостиницы «Томислав» за один миллион динаров . Сербский дом был открыт 22 сентября 1940 года, но радость от исполнения многовекового стремления длилась недолго. Сразу в начале Второй мировой войны, 20 мая 1941 года, власти Независимого государства Хорватия приняли запрет на деятельность сербских и еврейских обществ, поэтому Сербский культурный центр после разграбления был передан немцы из Осетии, основавшие там свою организацию «Культурбунд». Во время бомбардировки союзников 14 июня 1944 года здание Сербского дома было повреждено и полностью разрушено. После окончания войны коммунистическое правительство конфисковало землю, на которой располагался Сербский дом, и построило на этом месте многоэтажный жилой дом, который существует и по сей день. Ни здание, ни земля так и не были возвращены муниципалитету Сербской православной церкви в Осеке.
О соборе в Осеке
Осек, бывший римский город Мурса, имеет долгую и богатую историю, которая начинается во времена римского владычества над Паннонией. Город был основан римским императором Адрианом в 133 году нашей эры. В последующие столетия Мурса превратилась в важный экономический, политический и церковный центр с развитой инфраструктурой, торговлей и общественными услугами. Последний раз город упоминался под именем Мурса в 591 году, когда он был разрушен во время похода аваров и славян. Славянские поселенцы назвали его Осек.
Историки фиксируют присутствие сербов в Осеке и его окрестностях еще до турецкого завоевания в 1526 году, когда турки построили мост через Драву и отправились на завоевание Мохача. В результате битвы при Мохаче и победы Турции Эсек стал стратегически важной частью Османской империи вплоть до поражения Турции в битве при Харкандже в 1687 году. Город вновь утвердился как важный христианский и политический центр, и в 1697 году Евгений Савойский отправился из Осека в поход на Боснию.
Сербский православный муниципалитет Осеча был основан до 1752 года, когда он уже упоминался в документах как официальное учреждение. Первая церковь для нужд православных верующих представляла собой скромное деревянное здание, но, учитывая рост населения и развитие сербской общины, в 1720 г. был построен умывальник», который освятил епископ Никанор Мелентиевич. Эта церковь стала центральной точкой духовной жизни сербов Осека и способствовала формированию их культурной и религиозной самобытности.
В середине XVIII века сербская община в Осеке продолжала развиваться, что привело к необходимости более крупного и красиво оформленного храма. Под руководством сербского патриарха Арсения IV Шакабенты, который некоторое время жил в Осеке и называл город «Архиепископско-Патриаршей епархией Осека», в 1743 году началось строительство новой церкви. Этот храм в стиле барокко был освящен епископом Софронием Йовановичем в 1750 году, а протоиерей Лазарь Богданович описал его как «конгрегационный храм, построенный никакой другой религией или народом, а исключительно истинными сербами-христианами». Элементы барокко, а также высокая башня, построенная в 1810 году по образцу Будайского собора, придавали церкви необыкновенную красоту и статус в обществе. Янко Халкозович изготовил иконостас в 1761 году, а резьбу выполнил мастер Рильдханер. Хоры, патриарший и епископский престолы были украшены в 1770 году, что сделало церковь представительной с точки зрения архитектуры и искусства. Богатство и красота внутреннего убранства церкви сделали ее одной из самых красивых сербских православных церквей.
6 января 1942 года усташские власти распорядились о сносе церкви, который был завершен 12 марта того же года. Иконостас был разбит и сожжен, а драгоценные богослужебные предметы увезены. Новое строительство собора началось в 1966 году в сербско-византийском стиле по проекту архитектора Драгомира Тадича. Освящение совершил в 1979 году епископ Бачский Никанор. Храм снова был поврежден и разграблен во время войны в 1990-х годах, а старые иконы, в том числе знаменитая икона Пресвятой Богородицы Осечки из овчины, исчезли в 1992 году. В 2008 году храм получил монументальный купол, придавший ему полное архитектурное выражение.
В Осеке также есть часовни, посвященные Святому Воскресению Христову, Перенесению мощей святителя Николая и Рождеству Иоанна Предтечи, сильно пострадавшие во время войны девяностых годов. Сербская школа, основанная в 1782 году недалеко от церковных ворот, также подверглась вандализму, а знаменитая библиотека, основанная в 1886 году и насчитывавшая около трех тысяч наименований, была уничтожена в результате поджога в 2004 году. Студенческая библиотека, в которой насчитывалось 1740 книг, исчезла во время Второй мировой войны.
Во второй день своего визита в Осечопольскую и Бараньскую епархию Сербский Патриарх г-н. Порфирий отслужит Святую литургию с актом освящения собора святого великомученика Димитрия в Далье, начиная с 9:00.
Святой господин. Порфирье посетил старое здание летней резиденции сербских патриархов, построенное в 1754 году митрополитом Павле Ненадовичем и отреставрированное епископом Лукияном Владуловым в 2004 году, а затем отправился со своей почетной свитой в Осек, где празднуется Успение Пресвятой Девы Марии. В великолепном кафедральном соборе было совершено торжественное славословие.
По этому случаю епископ Геруви приветствовал Святейшего Патриарха проповедью, полностью прочитать которую можно ЗДЕСЬ .
- Меня особенно эмоционально трогает, когда я приезжаю в эти края, где я провел немало лет и практически в этих местах знаю экзамены, испытания и трудности всех людей, которые здесь живут. В то же время я еще лучше знаю глубину голода и потребности в Боге, во Христе и в общении в любви с человеком, кто бы он ни был и как бы его ни звали. Оно существует от всех и со всех сторон и со всеми. Если бы это было не так, то этот мир и эта жизнь были бы бессмысленны, а если бы это было так, то мы, христиане, знаем, потому что мы созданы по образу и подобию Божию, по образу Христа, Который есть Бог любви и оставил любовь законом нашего существования. Этот закон состоит в том, чтобы проявлять любовь к Богу всем своим существом, а это значит открыть себя слову Христову, слову Божьему, чтобы оно было нашей жизнью, но также проявлять любовь всем своим существом по отношению к ближний наш, а каждый ближний есть икона Божия, - проповедовал Святейший Патриарх Сербский г-н. Порфирий, речь которого вы можете прочитать полностью ЗДЕСЬ .
Помимо Патриарха Порфирия и епископа Херувимы, в торжественном акте славословия приняли участие Высокопреосвященнейшие митрополиты Пахомий Вранский, Йован Шумадийский, Фотий Зворник-Тузланский, Арсений Нишский и Никодим Далматский.
Самой торжественной частью визита Патриарха в древний город Осек стал акт освящения вновь построенного Сербского дома, культурного центра сербского народа, построенного на месте старого приходского дома на улице Йована Гойковича № 1. 21, дар Йована и Елисаветы Лалошевич от 1897 года. Совместное здание Осетийского муниципалитета Сербской Православной Церкви и Сербского Народного Совета из Загреба, официально открытое 24 мая этого года, станет важным местом сбора, культурной и художественной деятельности и связей, местом, открытым для всех осетин и всех люди доброй воли.
За этим последовала официальная академия в недавно освященном Сербском доме.
О музыковедах
Великий благодетель сербского народа Йован Лалошевич происходит из семьи, упоминавшейся среди православных жителей Осека в первой половине XVIII века. Очевидно, опытный торговец, Йован Лалошевич был членом «Почетной компании торгового братства». Он женился на Елизавете из известной сербской семьи Мавродичей. После смерти своего благородного мужа в 1896 году Елизавета обратилась в муниципалитет Сербской православной церкви в Осеке с намерением основать Фонд Йована Лалошевича. Эндаумент был разделен на два фонда, первый из которых находился в так называемом в благочестивых целях, а также на стипендии сербским школьникам и студентам, добившимся хороших успехов в науке и правительстве. Пожертвование было передано под высший надзор церковных органов. Для нужд фонда Елизавета оставила Сербской Церкви, среди прочего, дом своего отца Джордже Мавродича. В начале 60-х годов 20-го века коммунистическое правительство конфисковало это здание у Церковного муниципалитета, которое стало государственной собственностью до 30 сентября 2009 года, когда решением оно было возвращено в собственность Сербской православной церковной общины Осека. Управления государственного управления – Служба имущественных правовых отношений.
В конце XIX века возникло желание построить уникальное культурное учреждение, где могли бы действовать и собираться все сербские культурные, спортивные и ремесленные общества. Эту идею инициировал церковный муниципалитет Осека, который в 1939 году купил здание гостиницы «Томислав» за один миллион динаров . Сербский дом был открыт 22 сентября 1940 года, но радость от исполнения многовекового стремления длилась недолго. Сразу в начале Второй мировой войны, 20 мая 1941 года, власти Независимого государства Хорватия приняли запрет на деятельность сербских и еврейских обществ, поэтому Сербский культурный центр после разграбления был передан немцы из Осетии, основавшие там свою организацию «Культурбунд». Во время бомбардировки союзников 14 июня 1944 года здание Сербского дома было повреждено и полностью разрушено. После окончания войны коммунистическое правительство конфисковало землю, на которой располагался Сербский дом, и построило на этом месте многоэтажный жилой дом, который существует и по сей день. Ни здание, ни земля так и не были возвращены муниципалитету Сербской православной церкви в Осеке.
О соборе в Осеке
Осек, бывший римский город Мурса, имеет долгую и богатую историю, которая начинается во времена римского владычества над Паннонией. Город был основан римским императором Адрианом в 133 году нашей эры. В последующие столетия Мурса превратилась в важный экономический, политический и церковный центр с развитой инфраструктурой, торговлей и общественными услугами. Последний раз город упоминался под именем Мурса в 591 году, когда он был разрушен во время похода аваров и славян. Славянские поселенцы назвали его Осек.
Историки фиксируют присутствие сербов в Осеке и его окрестностях еще до турецкого завоевания в 1526 году, когда турки построили мост через Драву и отправились на завоевание Мохача. В результате битвы при Мохаче и победы Турции Эсек стал стратегически важной частью Османской империи вплоть до поражения Турции в битве при Харкандже в 1687 году. Город вновь утвердился как важный христианский и политический центр, и в 1697 году Евгений Савойский отправился из Осека в поход на Боснию.
Сербский православный муниципалитет Осеча был основан до 1752 года, когда он уже упоминался в документах как официальное учреждение. Первая церковь для нужд православных верующих представляла собой скромное деревянное здание, но, учитывая рост населения и развитие сербской общины, в 1720 г. был построен умывальник», который освятил епископ Никанор Мелентиевич. Эта церковь стала центральной точкой духовной жизни сербов Осека и способствовала формированию их культурной и религиозной самобытности.
В середине XVIII века сербская община в Осеке продолжала развиваться, что привело к необходимости более крупного и красиво оформленного храма. Под руководством сербского патриарха Арсения IV Шакабенты, который некоторое время жил в Осеке и называл город «Архиепископско-Патриаршей епархией Осека», в 1743 году началось строительство новой церкви. Этот храм в стиле барокко был освящен епископом Софронием Йовановичем в 1750 году, а протоиерей Лазарь Богданович описал его как «конгрегационный храм, построенный никакой другой религией или народом, а исключительно истинными сербами-христианами». Элементы барокко, а также высокая башня, построенная в 1810 году по образцу Будайского собора, придавали церкви необыкновенную красоту и статус в обществе. Янко Халкозович изготовил иконостас в 1761 году, а резьбу выполнил мастер Рильдханер. Хоры, патриарший и епископский престолы были украшены в 1770 году, что сделало церковь представительной с точки зрения архитектуры и искусства. Богатство и красота внутреннего убранства церкви сделали ее одной из самых красивых сербских православных церквей.
6 января 1942 года усташские власти распорядились о сносе церкви, который был завершен 12 марта того же года. Иконостас был разбит и сожжен, а драгоценные богослужебные предметы увезены. Новое строительство собора началось в 1966 году в сербско-византийском стиле по проекту архитектора Драгомира Тадича. Освящение совершил в 1979 году епископ Бачский Никанор. Храм снова был поврежден и разграблен во время войны в 1990-х годах, а старые иконы, в том числе знаменитая икона Пресвятой Богородицы Осечки из овчины, исчезли в 1992 году. В 2008 году храм получил монументальный купол, придавший ему полное архитектурное выражение.
В Осеке также есть часовни, посвященные Святому Воскресению Христову, Перенесению мощей святителя Николая и Рождеству Иоанна Предтечи, сильно пострадавшие во время войны девяностых годов. Сербская школа, основанная в 1782 году недалеко от церковных ворот, также подверглась вандализму, а знаменитая библиотека, основанная в 1886 году и насчитывавшая около трех тысяч наименований, была уничтожена в результате поджога в 2004 году. Студенческая библиотека, в которой насчитывалось 1740 книг, исчезла во время Второй мировой войны.
Во второй день своего визита в Осечопольскую и Бараньскую епархию Сербский Патриарх г-н. Порфирий отслужит Святую литургию с актом освящения собора святого великомученика Димитрия в Далье, начиная с 9:00.
Поделиться:
