По словам Мадалейн Эльхаббал
Вашингтон, округ Колумбия, 25 марта 2025 г. 05:00 am
Новоиспеченный архиепископ Вашингтона, кардинал Роберт Макилрой, впервые после своего назначения выступил на конференции по иммиграционной политике в понедельник, предложив "духовно-нравственные" размышления об "американской ситуации в данный момент".
Обращаясь к учению Папы Франциска, изложенному в его недавнем письме к американским епископам и энциклике "Фрателли Тутти" от 2020 года, Макилрой сосредоточил свое выступление на притче о добром самаритянине.
"Мы должны помнить, что Иисус постоянно призывает нас быть внимательными к нуждам и страданиям, которые нас окружают, воспринимать их, а затем действовать", - сказал он, сравнив участь мигрантов с жертвой разбойников в притче о добром самаритянине.
После размышлений Святого Отца над той же притчей Макэлрой заявил, что "каждый из нас сознательно виктимизирует других самыми разными способами" и что "когда мы ставим свои интересы и благополучие выше других и причиняем вред, мы должны быть в контакте с той стороной себя, с тьмой, которая является разбойником внутри каждого из нас".
Он продолжил: "Это один из великих призывов христианского обращения - искоренить эту тьму, встретить ее там, где она находится, и всегда бороться с ней".
Мероприятие под названием "Католическое социальное учение и работа с мигрантами и беженцами в период неопределенности" состоялось 24 марта в Вашингтоне, округ Колумбия, по инициативе Иезуитской службы помощи беженцам (JRS) США и Центра миграционных исследований в Нью-Йорке.
Как и многочисленные католические благотворительные организации по всей стране, администрация Трампа приостановила помощь программам JRS USA по оказанию помощи беженцам по всему миру, инициировав "полный перерыв в работе" для программ иностранной помощи в начале прошлого месяца. С тех пор Государственный департамент восстановил финансирование двух программ JRS USA, но попытался расторгнуть контракты на финансирование других программ.
В ходе своего выступления Макэлрой подверг резкой критике приостановку администрацией финансирования программ иностранной помощи, назвав ее "бессовестной через призму католической мысли".
"Если мы посмотрим на фигуру грабителя в этот момент, - заявил он, - я думаю, мы должны сказать себе совершенно ясно и категорично: приостановка Агентством США по международному развитию финансирования гуманитарной помощи является моральной кражей у самых бедных и самых отчаявшихся мужчин, женщин и детей в нашем сегодняшнем мире"."
Он также осудил массовые депортации администрации, которые, по его словам, делают мигрантов жертвами, как в притче, и "порождают страх... который разрушает понимание всеми тех связей, которые так много мужчин, женщин, детей и семей без документов сформировали в нашем обществе за те десятилетия, что они здесь находятся".
"Недокументированные люди - жертвы этого момента и этой политики", - сказал он.
Макэлрой также призвал к солидарности между католиками и мигрантами, заявив, что "мы должны не только выступать, но и действовать в их поддержку всеми возможными способами". Архиепископ привел пример матерей, которых он знал несколько лет назад в епархии Сан-Диего, которые, по его словам, писали друг другу смс, если видели грузовик ICE перед школой своих детей.
Хотя архиепископ признал, что охрана границ и исключение преступников "законны", он сказал, что "мы всегда должны также понимать, что многие темы, которые поддерживают усилия по подрыву прав и достоинства людей без документов, происходят из самых черных уголков нашей истории"
В конечном итоге он пришел к выводу, что у США есть два пути развития иммиграционной политики. Первый путь, который, по его словам, поддерживается католическим социальным учением, "заключается в изменении наших законов таким образом, чтобы они обеспечивали безопасность границ, достойное обращение с каждым на этих границах и щедрую политику предоставления убежища и беженцев."
"Другой путь - это крестовый поход, который исходит из самых темных уголков нашей американской психики, души и истории", - продолжил он. "У нас есть два варианта. Мы, как нация, должны сделать один выбор. По пути крестового похода и массовой депортации не могут идти по совести те, кто называет себя учениками Иисуса Христа".
