По словам Мартина Барилласа
Анн-Арбор, Мичиган, 28 января 2025 года / 09:30 am
В интервью CNA профессор Мэри Хили из Главной семинарии Святого Сердца в Мичигане рассказала о своем назначении 11 января Папой Франциском в Дикастерию божественного богослужения и дисциплины таинств. Возглавляемый британским кардиналом Артуром Роучем, этот орган консультирует Папу по вопросам практики и продвижения таинств, Мессы и других литургий латинского обряда. В состав дикастерия входят около двух десятков кардиналов, епископов, священников, религиозных деятелей и мирян со всего мира.
Хили, уроженка Нью-Йорка, уже работала консультантом при дикастерии. Она имеет докторскую степень Папского Григорианского университета, а также другие дипломы о высшем образовании.
С 2008 года она служила профессором Священного Писания в семинарии Детройта. В 2014 году Папа Франциск назначил ее членом Папской библейской комиссии, которая следит за правильным толкованием Библии. Она была переназначена на эту должность в 2021 году.
Хили также служила в Дикастерии по содействию христианскому единству, а также возглавляла Международную службу харизматического обновления (CHARIS) в Риме.
Хили является автором нескольких книг, в том числе "Исцеление: Принося дар Божьего милосердия миру", "Писание, милосердие и гомосексуальность" и "Мужчины и женщины родом из Эдема". Она также является главным редактором "Католического комментария к Священному Писанию" и автором двух его томов, "Евангелие от Марка" и "Евангелие от Еврея".
Хили давно призывает католиков знакомиться с Библией и была главным редактором "Католической Библии Великого приключения". Она также является консультантом апостолата Renewal Ministries, расположенного в Мичигане и занимающегося евангелизацией и обновлением Церкви.
Как поясняется на сайте Дикастерия божественного богослужения и дисциплины таинств, он "способствует развитию священной литургии в соответствии с обновлением, предпринятым Вторым Ватиканским собором. В сферу его компетенции входят все вопросы, которые по закону относятся к компетенции Апостольского Престола, касающиеся регулирования и продвижения священной литургии, а также бдительность в обеспечении того, чтобы законы Церкви и литургические нормы неукоснительно соблюдались в любом месте."
CNA: Учитывая, что после Собора велись большие дебаты о реформах литургии, какова будет ваша роль в дикастерии?
Хили: Насколько я знаю, дикастерий в настоящее время не работает над реформами самих литургических обрядов. Скорее, основное внимание уделяется тому, к чему Папа Франциск призывал в Desiderio Desideravi: литургическому образованию всех католиков, чтобы они могли глубже погрузиться в литургию и ощутить ее преобразующую силу в своей жизни.
Моя роль будет заключаться в том, чтобы внести свой вклад в эти усилия. Конечно, как мирянин, я (и другой новый член-мирянин, Донна Орсуто) обладаю уникальной перспективой: не как рукоположенный священник, который совершает литургию "in persona Christi", а как член общины, который осуществляет общее священство верующих. Я думаю, это прекрасно, что теперь у дикастерия будут эти взаимодополняющие перспективы.
Какие шаги вы бы рекомендовали предпринять для продолжения реформы Церкви в соответствии с замыслами Второго Ватиканского собора?
Целью Второго Ватиканского собора было, вкратце, обновление Церкви в святости ради миссии, чтобы иметь возможность более эффективно провозглашать Евангелие в современном мире. За 60 лет, прошедших с тех пор, был достигнут большой прогресс, но также было много потрясений и путаницы. Конечно, к этой цели нужно стремиться заново в каждом поколении, в том числе и в нашем. Что касается шагов, которые я бы рекомендовал предпринять, вот некоторые из них:
Приоритетное изучение Библии должно быть направлено на то, чтобы католики полюбили Писание и познали его как живое слово от Бога. Только понимая всю историю спасения, люди могут полностью погрузиться в празднование кульминации этой истории в жертве Христа. Признаком того, что люди жаждут познать Слово Божье, является популярность подкаста отца Майка Шмитца "Библия за год" и других ресурсов, а также тот факт, что Библии продолжают продаваться как горячие пирожки, в то время как другие книги отстают.
Помогите всем католикам послушно открыть себя для Святого Духа и его харизмы, как призывал Папа Иоанн Павел II. Святой Дух оживляет и Писание, и таинства. Как учил святой Августин, на литургии огонь Святого Духа испепеляет разнообразные пшеничные зерна, которыми мы являемся, в единый хлеб Тела Христова. Предаться Святому Духу и позволить Ему действовать - вот путь к богатой, пылкой и полной приключений жизни во Христе.
Непрерывно делайте акцент на евангелизации, помогая всем католикам принять призыв Христа стать учениками-миссионерами. Ничто так не вдохновляет веру, как то, что другой человек приходит к вере во Христа через ваше свидетельство.
Проводите литургическое образование, чтобы католики могли принять и жить потрясающей тайной искупления, которая предстает перед нами в литургии и таинствах.
В ноябре 2022 года вы написали статью в журнале "Церковная жизнь", в которой утверждаете: "Если епископы и пасторы не восстановят и не продвинут аутентичное учение Второго Ватиканского собора, богословский и литургический вакуум будет и дальше заполняться теми, кто продвигает Тридентскую литургию как способ пренебрежения Собором". Что бы вы посоветовали для противодействия действиям и движениям, которые могут унизить или неверно истолковать Второй Ватиканский собор?
Лучший способ противостоять ложным или вводящим в заблуждение повествованиям - это провозглашать истину, которая всегда интереснее и вселяет больше надежды. Документы Второго Ватиканского собора глубоки и вдохновляющи, особенно конституции о Божественном откровении, о Церкви и о литургии.
(Рассказ продолжается ниже)
Одним из их достижений является восстановление некоторых истин, которые были преданы забвению, таких как священство верующих при крещении, важность харизмы Святого Духа, ответственность мирян за активное участие в миссии Церкви и призыв стремиться к христианскому единству. Однако многие образованные в других отношениях католики совершенно не знакомы с учением Собора. Необходима основательная катехизация по ним в семинариях и приходах.
Какие инициативы Папы Франциска вы могли бы отстаивать в качестве члена дикастерии?
Я надеюсь, что смогу внести свой вклад в продвижение полного, активного сознательного участия верующих в литургии, которое было целью литургических реформ Собора. Господь являет Себя нам в литургии, но так много католиков посещают мессу, не будучи по-настоящему присутствующими на ней. Как было бы удивительно, если бы все приходили на литургию, говоря Господу (по библейской фразе): "Вот я" - сердцем, умом, душой и телом.
Что современные католики, особенно молодые, должны знать о Втором Ватиканском соборе?
Многие молодые католики сегодня тянутся к традиции, потому что в мире звучных фрагментов и минутной славы они стремятся к трансцендентному, возвышенному, прекрасному и непреходящему. Для них очень важно понять, что Второй Ватиканский собор был не отказом от традиции, а верностью живой традиции Церкви, которая развивается в соответствии с потребностями эпохи под руководством Святого Духа.
Второй Ватиканский собор перекалибровал наше преданное отношение к традиции. Он извлек, отшлифовал и вновь распространил некоторые аспекты подлинной традиции, которые были забыты или отодвинуты на второй план, и отложил в сторону некоторые аспекты традиции (маленькая "т"), которые накапливались со временем, но были менее пригодны для передачи тайны Христа. Реализация Собора была непоследовательной и хаотичной в некоторых отношениях, но Собор остается ориентиром для обновления Церкви в наше время.
Вы были заметны в харизматическом обновлении Церкви. Как началось ваше участие в этом движении? Что это обновление предлагает Церкви?
Я стал косвенно причастен к нему в подростковом возрасте, когда мои родители присоединились к харизматической молитвенной группе после личной встречи с Христом. Затем я поступил в аспирантуру Францисканского университета, где кампус был полон присутствия Святого Духа.
В харизматическом обновлении важно не само движение, а благодать, которая его породила: крещение в Духе, излияние Святого Духа в сердце человека, которое приносит внутреннее откровение о любви Отца и господстве Иисуса. Благодаря этому дару люди по-новому оживают во Христе, и я бесконечно благодарен за это. Это благодать не только для членов одного движения, но и для всех! Думаю, именно в этом смысле Папа Павел VI назвал обновление "шансом для Церкви".
Конечно, не все призваны к специфическому стилю и духовности харизматического обновления, но все призваны принять "трезвое опьянение Духом", которое было дано ранним христианам в день Пятидесятницы. Все призваны быть открытыми к многообразным харизмам Духа, данным нам воскресшим Иисусом, чтобы вооружить нас для нашей миссии, и осуществлять их.
В упомянутой статье в журнале "Церковная жизнь" вы также говорите, что "мистагогический катехизис доктрин веры необходим в сочетании с мистагогическим катехизисом самой евхаристической литургии". Почему это необходимо в современной Церкви? Как этого можно достичь? Какова роль дикастерия?
Мистагогический катехизис буквально означает катехизис, который "ведет в тайну" - тайну любви вне всякого понимания, данной нам в акте любви, в котором Иисус умер за нас, и представленной нам в литургии.
Такую катехизацию могут эффективно проводить только люди, чья жизнь заметно излучает Христа, которые глубоко обращены сами и способны обращать других. Мы очень нуждаемся в этом сегодня, потому что погружены в культуру, которую можно назвать антисакраментальной - культуру, которая видит мир духовно пустым, продуктом законов физики и случайности, неспособным стать посредником невидимой божественной тайны. Люди отчаянно жаждут этого невидимого Бога, который приблизился к нам и скрыл себя в сакраментальных знаках.
Роль дикастерия заключается не в том, чтобы самому проводить такую катехизацию, а в том, чтобы предлагать руководящие принципы, ресурсы и пути формирования, чтобы она могла эффективно осуществляться на местном уровне, инкультурируясь по мере необходимости в каждой части мира.
