Людей нецерковных, которые изредка заходят в храм «свечку поставить», часто удивляет вид прихожан, старательно заполняющих миниатюрные бланки со словами «о здравии» и «об упокоении» и затем складывающих их в особые ящички либо передающих свечнице. Записка – удобный способ заказать поминовение людей за богослужением, как живых, так и уже умерших. Церковные службы, за которыми они прочитываются, бывают разными. Отличается и количество раз, которое имена поминаемых за ними произносятся.
Обычай поминать живых и умерших христиан уходит корнями во времена древней церкви. Еще тогда священнослужители зачитывали на литургии сложенные вдвое таблички – диптихи. Собственно, с тех пор изменилась только форма и материал церковной записки, а смысл общей молитвы за живых и умерших единоверцев остался тем же. Мы вместе под началом священнослужителя молимся о христианах, веруя, что у Бога все живы (Лк. 20, 38), подавая записки не только за близких родственников, но и за других известных нам христиан, ныне живущих и усопших.
Церковные записки бывают простыми и заказными. Имена людей из заказных записок прочитываются за литургией вскоре после чтения Евангелия. В записках в родительном падеже пишутся христианские имена людей: «о здравии» – живых, «об упокоении» – умерших. Кроме простых и заказных бывают также записки, подаваемые на сорокоуст. Имена из них прочитываются за богослужением в течение сорока дней подряд – считается, что такое поминовение имеет сугубую (особую) силу. В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на месяц, полгода, год – и даже на вечное поминовение.
Записки подаются не только на поминовение за литургией. Их можно также подать на молебен (в просторечии «заказать молебен») – особое богослужение, где просят Господа, Богородицу, ангелов и святых о подании милости либо благодарят Бога за получение благ. Как и в случае с литургией, записки на молебен нужно подать заранее, чтобы пономарь успел передать их священнику. Собственно, это касается вообще любых церковных записок.
Записки с именами умерших можно также подать на панихиду – церковную службу по умершим, которая совершается в особые поминальные дни или по просьбе верующих. В такую записку вписывают имена усопших христиан кроме тех, кто сознательно лишил себя жизни. Церковное поминовение самоубийц не совершается ни в каком виде, однако верующие могут молиться за них сами или подавать милостыню с просьбой молиться о них других.
Поминовение живых и умерших христиан также совершается за чтением Неусыпаемой Псалтири в монастырях. Это особого рода поминовение, молитва, которую совершают только монахи, читая псалмы по кругу, без перерыва. Есть точка зрения, согласно которой этот вид поминовения лучше всего подходит крещеным, но нецерковным людям, для душ которых такая молитвенная помощь наиболее благотворна. Также, как в случае с Сорокоустом, поминовение на Псалтири можно заказать на сорок дней и на больший срок – на год, на пять или десять лет.
Заполняя церковную записку именами христиан, лучше воздержаться от лишних слов, которые создадут священнику сложность при поминовении. Допустимы только некоторые уточнения перед именами: «младенца» (за детей до семи лет), «болящей», «воина», «новопреставленного» (об умершем не более сорока дней назад), «плодоносящей» (о беременной). Перед именами священнослужителей и монашествующих в записках обязательно указывается: «диакона», «иеромонаха», «протоиерея», «епископа» и так далее.
Вместе с церковной запиской вносится некоторая сумма денег. Она может быть совсем малой (в случае с обычной или заказной запиской), или довольно весомой (при вечном поминовении). Это пожертвование, которое мы вносим за церковную молитву о живых и умерших. Заметим, что в наше время благодаря возможностям интернета подать записки о поминовении и внести пожертвование за них можно даже не выходя из дома. В частности, такую возможность уже несколько лет предоставляет сайт «Свеча Иерусалима». Благодаря его специальному сервису каждый может подать записки о здравии или упокоении христиан, заказать молебен или сорокоуст.
В. Сергиенко
