Однажды древнегреческий философ и аскет Диоген Синопский явился на олимпийские игры. Взяв венок, приготовленный для лучшего из атлетов, он бесцеремонно возложил его себе на голову. Когда зрители стали возмущаться и требовать у Диогена соблюдения правил, согласно которым только победитель достоен венка, античный мудрец ответил: «Я поборол очень серьезных противников: нужду, изгнание, гнев, тоску, страх, уныние и поэтому считаю, что не уступаю в правах на венок прочим победителям».
«При чём здесь Православие, – спросит кто-то, — ведь у христиан не принято трубить о своих достижениях». Это так – но и эллинистический философ, живший за несколько веков до Рождества Христова, имел верное представление о приоритетных для человека вещах, о котором мы, христиане, часто забываем: в первую очередь – забота о бессмертной душе, и уже затем – о временном теле.
Тело в христианском понимании представляет собой нерукотворный храм Божий, и разумное попечение о нем вменяется человеку в обязанность. Сохранять и укреплять здоровье, развивать выносливость, закаляться – все это непременно следует делать. Раньше лишь малая часть людей имела достаток и время заниматься различными упражнениями и участвовать в состязаниях – большинство же поддерживало себя в форме, ежедневно занимаясь физическим трудом. В наше время ситуация изменилась: для большинства из нас работа не связана с серьезными физическими нагрузками. Зато получил большое развитие массовый спорт, что позволяет почти каждому выбрать себе занятие по душе. Это несомненное благо, которого наши предки были лишены.
Церковь благословляет массовые спортивные мероприятия и принимает участие в их организации и проведении. В России действует даже особая Патриаршая комиссия по вопросам физической культуры и спорта. Под ее эгидой в более чем пятидесяти регионах страны ежегодно, 1 января проводится духовно-спортивная акция «Муромская дорожка», старт которой был дан в 2014 году общественным движением «Сорок Сороков». Ее смысл – заменить алкогольное застолье во время Рождественского поста демонстрацией преимуществ здорового образа жизни. В день памяти святого богатыря, преподобного Ильи Муромца, десятки тысяч людей по всей стране с самого раннего утра выходят на улицы, чтобы пробежать кросс, посоревноваться в поднятии тяжестей или перетягивании каната – видов спорта здесь очень много, проходит даже шахматный турнир.
Но помимо любительского существует еще и спорт профессиональный, которым человек занимается как основным видом деятельности, зарабатывая им себе на жизнь. Как и в любой другой работе, в этой также есть свои преимущества и свои подводные камни. С одной стороны, труд на ниве спорта дисциплинирует, помогает вырабатывать такие качества характера как упорство, терпение, способность правильно принимать победу и поражение. С другой – в профессиональном спорте есть нелицеприятная изнанка в виде «купленных матчей», взяток за место в команде и прочего, подобного. Участвовать в этом христианину – будь он спортсмен, тренер или менеджер в спортивной сфере – безусловно, грешно, и никакое «как все» тут оправданием не является.
Есть и еще один момент: так называемый «спорт высоких достижений» требует от человека не просто самоотдачи, но победы или рекорда любой ценой – в том числе и ценой собственного здоровья. Допинги, стимуляторы, тренировки на пределе физических и психических возможностей – всё это в молодости кажется вещами допустимыми, однако с годами организм наверняка «отплатит» за такое отношение к себе. Все, конечно, читали грустные истории о скоропостижной смерти спортсменов, находившихся в самом расцвете сил. Часто здоровое на вид, тренированное тело тридцати-сорокалетнего спортсмена внутри оказывается совершенно изношенным из-за безжалостного к нему отношениея. С точки зрения христианства истязание растущего организма ради спортивных достижений представляется абсолютно неприемлемым. «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6, 12), – пишет апостол Павел.
Кроме того, упомянутое стремление к победе любой ценой, являясь для спортивной среды естественным, согласно христианской этике, выглядит, по меньшей мере, спорным. Разного рода амулеты, талисманы, «счастливые» бутсы и футболки, странные приметы и обряды накануне соревнований – все это не что иное, как суеверие и современная форма идолопоклонства. «Никаких больше молебнов перед игрой, – категорически заявила спортсменкам тренер одной из сильнейших в России женских гандбольных команд. – В прошлый раз сходили – и тут же проиграли с разгромным счетом». Есть вещи, которыми христианину поступаться нельзя не только ради выигрыша в матче, но и ни при каких других обстоятельствах.
Справедливости ради отметим, что среди представителей спортивного сообщества согласных на успех любой ценой не больше, чем среди людей, занятых другими видами профессиональной деятельности. А есть и прямо противоположные примеры. Наверное, многим памятна история, произошедшая на международных соревнованиях по легкой атлетике в испанской Наварре чуть более десяти лет назад. Перед самым финишем пятикилометровой дистанции испанский атлет Иван Фернандес Анайа, шедший вторым, заметил, что кениец-лидер гонки резко сбросил темп и пошел простым шагом. Африканец почему-то решил, что забег окончен и шел, помахивая руками болельщикам на трибунах. Анайя, который на финальных десяти метрах мог легко обойти кенийца, не пожелал воспользоваться его оплошностью. Вместо этого он стал толкать его в спину, указывая вперед – и продолжал делать это до тех пор, пока тот наконец не пересёк финишную черту. Зрители и журналисты недоумевали – а испанец завершил гонку вторым и получил свое заслуженное «серебро».
Отвечая на вопрос, почему он так поступил, Иван Фернандес Анайа сказал: «Я очень хотел выиграть. Но даже если бы на кону было место в составе сборной Испании для поездки на чемпионат Европы, я все равно поступил бы также. Я не заслуживал победы – отрыв был велик, и я не имел шансов догнать соперника, если бы он не ошибся. Мне важнее сохранить достоинство, чем выиграть золотую медаль... Знаете, все мы видим, какие вещи порой происходят в футболе, в обществе, в политике. Люди слишком часто видят неправильные модели поведения. Я рад, что поступил иначе... Какова была бы цена моей победы? Каков прок от полученного таким образом «золота»? И что подумала бы об этом моя мама?». Добавить к этим словам испанского спортсмена, пожалуй, нечего.
В. Сергиенко
