8 сентября православные верующие молитвенно воспоминают святого Димитрия Солунского, великомученика древней Церкви. Хотя он жил и действовал в Солуни (нынешние Салоники в Греции) во времена поздней Римской империи, он почитается как святой покровитель христианских славянских народов.
Будущий святой родился в последней трети III века в Фессалониках, в семье римского проконсула, все члены которой были христианами. Димитрий получил прекрасное классическое образование и после смерти отца получил его должность. Став проконсулом, он стал открыто проповедовать в городе истинную веру и многих его жителей обратил ко Христу. В то время, в 303 году, император Диоклетиан начал новые гонения на христиан. Его соправителю Галерию донесли, что Солунский проконсул крестил чуть ли не всех жителей подвластного ему города. Помощник Галерия префект Максимин, возвращаясь из военного похода на сарматов, по указанию соправителя направился в Солунь.
Димитрий не питал иллюзий насчет того, чем для него окончится посещение города жестоким префектом. Раздав имущество, он возложил на себя строгий пост и стал усердно молиться. Прибыв в город, Максимин заключил Димитрия в темницу, а сам устроил гладиаторские бои в цирке. Кротких христиан тащили на арену и отдавали на убой профессиональным гладиаторам. Любимец Максимина по имени Лий легко убивал их и сбрасывал с арены вниз, на копья. Однако один из солунских христиан, Нестор, вышел против Лия и, умертвив его в поединке, сбросил на копья его самого. Вместо того, чтобы наградить победителя, как это было принято по правилам боев, Максимин в ярости приказал казнить Нестора. А на следующее утро в темнице был убит и Димитрий – воины, ворвавшись в темницу, застали святого молящимся и многократно пронзили его копьями. Тело святого бросили на растерзание диким зверям, однако те отказались есть его. Ночью христиане тайно забрали тело и предали его земле. Слуга Димитрия по имени Лупп взял окровавленную одежду святого и его перстень, от которых вскоре стали происходить многочисленные исцеления. Произошли эти события в 306 году.
При равноапостольном императоре Константине Великом, когда гонения на христиан прекратились, над местом погребения святого Димитрия Солунского был построен храм. А век спустя были обретены его честные мощи. Они были помещены в серебряный киворий, а после пожара, произошедшего в храме в VII веке, переложены в мраморную гробницу. Мощи святого обильно источали благоуханное миро. Верующие набирали его в небольшие стеклянные сосуды и несли домой, помазываясь им от многих болезней. За чудодейственные свойства истекающего от мощей святого мира великомученика Димитрия Солунского стали называть Мироточивым.
И по смерти своей святой Димитрий не оставлял жителей Солуни. Когда город в VI веке обложили авары, святой, явившись на крепостной стене, обратил в бегство стотысячную армию варваров. По преданию, в 1207 году святой Димитрий явился злочестивому царю Калояну, осадившему Салоники, и пронзил его копьем. Однажды по молитвам горожан святой спас жителей Салоник от голода. Являясь захваченным в плен солунянам, святой Димитрий помогал им избежать ига неверных и благополучно добраться домой. Если на ранневизантийских иконах и мозаиках Димитрий Солунский изображается в патрицианских одеждах, то на более поздних изображениях он чаще представлен в воинском облачении и плаще, с копьем, иногда с мечом и щитом.
На рубеже XII-XIII веков, в период существования латинского королевства Фессалоники, мощи святого Димитрия были выведены из Солуни в Италию. Однако благодатное миро продолжало появляться в колодце в крипте храма, где прежде пребывали мощи святого. После захвата города турками в 1493 году, когда храм святого Димитрия был превращен в мечеть, целебное миро набирали и мусульмане, считая его лекарством от любых болезней. Местным христианам был сохранен доступ в крипту храма – как и возможность набирать миро в сосуды.
Хотя мощи святого Димитрия Солунского были обнаружены в аббатстве города Сан-Лоренцо-ин-Кампо ещё в 1520 году, вернуть их в Грецию удалось лишь в конце семидесятых годов ХХ века. В 1978 году в Салоники была возвращена честная глава великомученика, а в 1980 году – основная часть мощей. Шесть крупных частиц мощей великомученика остались в Италии.
Во время раскопок в алтаре храма святого Димитрия в Салониках в крестообразном углублении под престолом был обнаружен стеклянный сосуд с засохшей кровью. По мнению исследователей, она принадлежит великомученику Димитрию, на месте погребения которого и был устроен алтарь посвященного ему храма. Известны и другие артефакты с кровью святого Димитрия Солунского: мощевики XI—XII веков в Великой Лавре Афона, с кровью, смешанной с землей – в афонском Ватопедском монастыре, а также крест-энколпион XII—XIII с его кровью и миром, находящийся в собрании Британского музея.
Существует версия о, якобы, славянском происхождении святого Димитрия. Некоторые древние мартирологи как место его мученической кончины указывают не греческие Салоники, а город Сирмий (современная Сремска-Митровица в Сербии) в римской провинции Нижняя Паннония. Однако славянином по роду Димитрий Солунский был едва ли: славянские племена на Балканах появились только через два с лишним века после его мученической кончины, в раннем средневековье. Так или иначе, как восточные славяне, так и южные с давних пор почитают святого Димитрия Солунского своим небесным покровителем. Сербы и болгары называют его «отечестволюбцем», подчеркивая особое благоволение святого Димитрия к их странам. Преподобный Нестор Летописец сообщает, что взятие великим князем Олегом Константинополя греки объясняли помощью святого Димитрия Солунского русам – даже при том, что христиан на Руси в IX веке было еще очень мало.
Частицы мощей, одежд или миро с могилы Димитрия Солунского было во многих русских храмах уже в домонгольский период. В 1197 году великий князь Всеволод Юрьевич принес из Солуни во Владимир икону святого Димитрия, написанную, якобы, на его гробовой доске – это событие даже было внесено в древние святцы как праздник. В 1380 году при князе Дмитрии Донском эта икона была перенесена в Москву и поставлена в Успенском соборе Кремля. Многие русские князья крестили своих сыновей с именем Солунского великомученика – а день памяти святого Димитрия Мироточивого считался большим церковным праздником. В народных стихах великомученик Димитрий Солунский представлен как небесный заступник Дмитрия Донского, помогающий великому князю Московскому разбить Мамаеву орду на Куликовом поле. В России памятники великомученику Димитрию Солунскому стоят в Камышине и подмосковном Дмитрове.
В. Сергиенко
Молитва великомученику Димитрию Солунскому
Святы́й и сла́вный великому́чениче Христо́в Дими́трие, ско́рый помо́щниче и те́плый засту́пниче с ве́рою притека́ющих к тебе́! Предстоя́ со дерзнове́нием Небе́сному Царю́, испроси́ у Него́ проще́ние согреше́ний на́ших, и о е́же изба́витися нам от всегуби́тельныя я́звы, тру́са, пото́па, огня́, меча́ и ве́чныя ка́зни. Моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити град сей (оби́тель сию́) и вся́кую страну́ христиа́нскую. Исхода́тайствуй у Царя́ ца́рствующих всей держа́ве на́шей мир, тишину́, тве́рдость в ве́ре и преспе́яние во благоче́стии; нам же, чту́щим честну́ю па́мять твою́, испроси́ благода́тное укрепле́ние на дела́ блага́я, да благоуго́дное Влады́це на́шему Христу́ Бо́гу зде творя́ще, сподо́бимся моли́твами твои́ми насле́довати Ца́рствие Небе́сное и та́мо прославля́ти Его́, со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Личное прошение ко святому Димитрию Мироточивому
О, ско́рый помо́щниче и те́плый засту́пниче великому́чениче Христо́в Дими́трие, услы́ши ма́лую моли́тву раба́ твоего́ (имя). Моли́ бла́гость Небе́сного Царя́, испроси́ (содержание прошения) и благода́тное укрепле́ние на дела́ блага́я. Ами́нь.
