В Успенском монастыре под Перемышлем появится кедровая роща.
В Успенском монастыре под Перемышлем появится кедровая роща.

В Успенском монастыре под Перемышлем появится кедровая роща.

Историю волшебнике Мерлине, злой Моргане и мече, который королю Артуру нужно было вытащить из камня, знают, наверное, все. Эта английская легенда – одна из самых популярных в мире. Однако есть и другой меч, погруженный в камень, который и в наше время можно увидеть своими глазами – хотя пытаться его вытащить всё же не стоит. Находится он в итальянской Тоскане, в капелле (часовне) Монтесьепи (Montesiepi).

Принадлежал меч одному знатному, но беспутному человеку, дворяниниу из Кьюздино, расточашему свою жизнь в пьянстве и разврате. Продолжалось это до тех пор, пока ему ни явилсяся никто иной, как Николай Чудотворец. В каких именно выражениях святитель потребовал от грешника изменить свой образ жизни, доподлинно неизвестно – однако, сообщают хронисты, очень скоро тот сделался отшельником, проводящим время в уединении, простых трудах и горячей молитве.

Звали этого человека Гальгано Гуидотти. Свой уход из мирской жизни он совершил весьма символично: с размаху вогнав собственный меч глубоко в камень. Предание говорит, что диавол, дабы поколебать веру Гальгано, расколол меч на три куска – но тот горячо молился, и оружие в камне вновь стало единым целым. Более того – меч так глубоко засел в скальной породе, что извлечь его оттуда не мог никто: ни признанные силачи, ни самые знатные рыцари.

Принадлежал меч одному знатному, но беспутному человеку, дворяниниу из Кьюздино, расточашему свою жизнь в пьянстве и разврате. Продолжалось это до тех пор, пока ему ни явилсяся никто иной, как Николай Чудотворец. В каких именно выражениях святитель потребовал от грешника изменить свой образ жизни, доподлинно неизвестно – однако, сообщают хронисты, очень скоро тот сделался отшельником, проводящим время в уединении, простых трудах и горячей молитве.

Звали этого человека Гальгано Гуидотти. Свой уход из мирской жизни он совершил весьма символично: с размаху вогнав собственный меч глубоко в камень.

А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

Евангелие от Марка 4:20

Нужно сказать, что реликвия из Тосканы неоднократно подвергалась металлографической экспертизе и другим методам исследования, доступным науке. Однако все они до единой подтвердили принадлежность меча именно к эпохе крестовых походов, в которую жил и подвизался Гальгано Гуидотти. Среди историков существует мнение, что история именно этого, подлинного меча и послужила включению несколько видоизмененного сюжета с ним в Артурианский цикл, но многие из их коллег с этим не согласны. Кто прав, те или другие, точно сказать нельзя. Однако тот факт, что один из рыцарей Круглого Стола звался Гальвано, позволяет допустить, что тосканский дворянин, изменивший свою жизнь, к легендам о короле Артуре некоторое отношение всё же имеет.


0
0
0
0
39
СВЯЗАННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕКТЫ
СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИ

Комментарии

Написать комментарий
В Успенском монастыре под Перемышлем появится кедровая роща. В Успенском монастыре под Перемышлем появится кедровая роща. В Успенском монастыре под Перемышлем…
Историю волшебнике Мерлине, злой Моргане и мече, который королю Артуру нужно было вытащить из камня, знают, наверное, все. Эта английская легенда – одна из самых популярных в мире. Однако есть и другой меч, погруженный в камень, который и в наше время можно увидеть своими глазами – хотя пытаться его вытащить всё же не стоит. Находится он в итальянской Тоскане, в капелле (часовне) Монтесьепи (Montesiepi). Принадлежал меч одному знатному, но беспутному человеку, дворяниниу из Кьюздино, расточашему свою жизнь в пьянстве и разврате. Продолжалось это до тех пор, пока ему ни явилсяся никто иной, как Николай Чудотворец. В каких именно выражениях святитель потребовал от грешника изменить свой образ жизни, доподлинно неизвестно – однако, сообщают хронисты, очень скоро тот сделался отшельником, проводящим время в уединении, простых трудах и горячей молитве. Звали этого человека Гальгано Гуидотти. Свой уход из мирской жизни он совершил весьма символично: с размаху вогнав собственный меч глубоко в камень. Предание говорит, что диавол, дабы поколебать веру Гальгано, расколол меч на три куска – но тот горячо молился, и оружие в камне вновь стало единым целым. Более того – меч так глубоко засел в скальной породе, что извлечь его оттуда не мог никто: ни признанные силачи, ни самые знатные рыцари. Принадлежал меч одному знатному, но беспутному человеку, дворяниниу из Кьюздино, расточашему свою жизнь в пьянстве и разврате. Продолжалось это до тех пор, пока ему ни явилсяся никто иной, как Николай Чудотворец. В каких именно выражениях святитель потребовал от грешника изменить свой образ жизни, доподлинно неизвестно – однако, сообщают хронисты, очень скоро тот сделался отшельником, проводящим время в уединении, простых трудах и горячей молитве. Звали этого человека Гальгано Гуидотти. Свой уход из мирской жизни он совершил весьма символично: с размаху вогнав собственный меч глубоко в камень. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. Евангелие от Марка 4:20 Нужно сказать, что реликвия из Тосканы неоднократно подвергалась металлографической экспертизе и другим методам исследования, доступным науке. Однако все они до единой подтвердили принадлежность меча именно к эпохе крестовых походов, в которую жил и подвизался Гальгано Гуидотти. Среди историков существует мнение, что история именно этого, подлинного меча и послужила включению несколько видоизмененного сюжета с ним в Артурианский цикл, но многие из их коллег с этим не согласны. Кто прав, те или другие, точно сказать нельзя. Однако тот факт, что один из рыцарей Круглого Стола звался Гальвано, позволяет допустить, что тосканский дворянин, изменивший свою жизнь, к легендам о короле Артуре некоторое отношение всё же имеет.