Первое, что приходит на ум при слове «звонарь» — рослый бородатый причетник в подряснике, который раскачивает с помощь толстой верёвки язык массивного колокола. Однако из-за удобной системы развеса на современных звонницах этот труд не требует больших физических усилий — а вот чувство ритма, хорошая координация и музыкальный слух будут для него большим подспорьем… В Крестовоздвиженском соборе Санкт-Петербурга преподаватель фортепиано и сольфеджио Татьяна Никитина получила послушание звонаря — и исполняет его с большим удовольствием и профессионализмом. Но прежде, чем стать звонарём, женщине пришлось лицом к лицу столкнуться со страхом высоты — который она, по милости Господа Бога, смогла преодолеть.
О необычной для женщины профессии звонаря, которой овладела Татьяна Никитина, рассказал санкт-петербургский портал 78.ru. Для преподавателя по классу фортепиано одной из городских школ колокольный звон был именно музыкой, а не просто ритмичными звуками, созывающими прихожан к общей молитве. Перезвон, льющийся с соборной колокольни, очаровывал — и однажды, на Светлой седмице, когда позвонить в колокола может любой желающий, Татьяна решилась. Штатный звонарь, хорошо знавший прихожанку со страхом высоты, был удивлён. «Он спросил: «Неужели ты туда полезешь? Ну, давай». Внизу собирались люди, которые тоже хотели позвонить, и нас собралась большая группа... Но, когда люди посмотрели, что нам забираться так далеко… В общем, все отсеялись», — вспоминает о своём первом опыте на этом поприще звонарь Крестовоздвиженского собора Татьяна Никитина.
За первым разом последовали второй и третий. Со временем Татьяна обнаружила, что с чистой радостью поднимается на звонницу: он былого страха высоты не осталось и следа. Изъявив желание исполнять при соборе послушание звонаря, Татьяна принялась за обучение. Физически управляться с инструментарием современной звонницы несложно — много сложнее разобраться в системе, в которую входит множество колоколов, сгруппированных в разные регистры. Как профессиональный музыкант, Татьяна сумела довольно быстро овладеть этим старинным мастерством.
«Колокольный набор делится на три группы. Басовые колокола, как правило, выводятся на педали или под колени, средние колокола или подзвоны, бурлаки, как их раньше называли, выводятся под левую руку, малые колокола или тиньки, как их называли раньше, выводятся под правую руку»,— объясняет старший звонарь Феодоровского собора Санкт-Петербурга Владлен Пигарев. Удар в многотонный главный колокол, говорит он, звучит в радиусе нескольких километров целую минуту. Но прочувствовать во всей полноте, как он тянется, резонирует и наполняет вибрациями пространство, можно только находясь на колокольне.
Кроме чисто технических моментов в искусстве колокольного звона важную роль играет вопрос соответствия богослужебным канонам. Например, ближе к началу богослужения удары учащаются; благовест сменяется трезвоном. Каждый звук здесь имеет своё определённое значение. «На погребение Плащаницы Христа в Страстную седмицу звонят перебором от большого колокола к малому, символизируя то, что Иисус Христос погребён, но Он не умер, Он вот-вот воскреснет. Например, на погребение человека звонят наоборот — как погружение: от малого к большому»,— рассказывает звонарь Крестовоздвиженского собора Татьяна Никитина.
Тем не менее, труд звонаря оставляет и возможность для личного творчества. Прежде всего — в ходе концертов и фестивалей колокольного звона, которые в обеих столицах и многих российских регионах проводятся ежегодно. В рамках выступлений на них импровизация вполне уместна, и каждый звонарь стремится продемонстрировать здесь своё индивидуальное мастерство. На площадке, где проходят подобные мероприятия, можно услышать и нечто в ритме танго, и мгновенно узнаваемые мелодии Beatles…
А может быть, в каждом человеке до времени спит звонарь? Конечно же, нет. Но, с другой стороны, открыть в себе эту способность, если она имеется, можно лишь поднявшись на звонницу и самому попробовав позвонить в церковные колокола. Благо, такая возможность в наше время доступна любому желающему — каждый год, в Пасхальную неделю. Однако, говорит Татьяна Никитина, случайные люди на послушании звонаря не задерживаются: остаются только те, у кого к этому труду есть призвание.
Фото: 78.ru
О необычной для женщины профессии звонаря, которой овладела Татьяна Никитина, рассказал санкт-петербургский портал 78.ru. Для преподавателя по классу фортепиано одной из городских школ колокольный звон был именно музыкой, а не просто ритмичными звуками, созывающими прихожан к общей молитве. Перезвон, льющийся с соборной колокольни, очаровывал — и однажды, на Светлой седмице, когда позвонить в колокола может любой желающий, Татьяна решилась. Штатный звонарь, хорошо знавший прихожанку со страхом высоты, был удивлён. «Он спросил: «Неужели ты туда полезешь? Ну, давай». Внизу собирались люди, которые тоже хотели позвонить, и нас собралась большая группа... Но, когда люди посмотрели, что нам забираться так далеко… В общем, все отсеялись», — вспоминает о своём первом опыте на этом поприще звонарь Крестовоздвиженского собора Татьяна Никитина.
За первым разом последовали второй и третий. Со временем Татьяна обнаружила, что с чистой радостью поднимается на звонницу: он былого страха высоты не осталось и следа. Изъявив желание исполнять при соборе послушание звонаря, Татьяна принялась за обучение. Физически управляться с инструментарием современной звонницы несложно — много сложнее разобраться в системе, в которую входит множество колоколов, сгруппированных в разные регистры. Как профессиональный музыкант, Татьяна сумела довольно быстро овладеть этим старинным мастерством.
«Колокольный набор делится на три группы. Басовые колокола, как правило, выводятся на педали или под колени, средние колокола или подзвоны, бурлаки, как их раньше называли, выводятся под левую руку, малые колокола или тиньки, как их называли раньше, выводятся под правую руку»,— объясняет старший звонарь Феодоровского собора Санкт-Петербурга Владлен Пигарев. Удар в многотонный главный колокол, говорит он, звучит в радиусе нескольких километров целую минуту. Но прочувствовать во всей полноте, как он тянется, резонирует и наполняет вибрациями пространство, можно только находясь на колокольне.
Кроме чисто технических моментов в искусстве колокольного звона важную роль играет вопрос соответствия богослужебным канонам. Например, ближе к началу богослужения удары учащаются; благовест сменяется трезвоном. Каждый звук здесь имеет своё определённое значение. «На погребение Плащаницы Христа в Страстную седмицу звонят перебором от большого колокола к малому, символизируя то, что Иисус Христос погребён, но Он не умер, Он вот-вот воскреснет. Например, на погребение человека звонят наоборот — как погружение: от малого к большому»,— рассказывает звонарь Крестовоздвиженского собора Татьяна Никитина.
Тем не менее, труд звонаря оставляет и возможность для личного творчества. Прежде всего — в ходе концертов и фестивалей колокольного звона, которые в обеих столицах и многих российских регионах проводятся ежегодно. В рамках выступлений на них импровизация вполне уместна, и каждый звонарь стремится продемонстрировать здесь своё индивидуальное мастерство. На площадке, где проходят подобные мероприятия, можно услышать и нечто в ритме танго, и мгновенно узнаваемые мелодии Beatles…
А может быть, в каждом человеке до времени спит звонарь? Конечно же, нет. Но, с другой стороны, открыть в себе эту способность, если она имеется, можно лишь поднявшись на звонницу и самому попробовав позвонить в церковные колокола. Благо, такая возможность в наше время доступна любому желающему — каждый год, в Пасхальную неделю. Однако, говорит Татьяна Никитина, случайные люди на послушании звонаря не задерживаются: остаются только те, у кого к этому труду есть призвание.
Фото: 78.ru
Поделиться: