На пятидесятый день по Пасхе Христовой православные верующие отмечают Троицу, когда Бог Отец по обещанию Бога Сына послал апостолам Бога Духа Святого в виде огненных языков. Утвержденные Духом Утешителем в божественной истине, апостолы вскоре разошлись по разным странам обитаемого мира, чтобы нести людям учение Христово. По этой причине праздник Троицы, относящийся к числу двенадцати важнейших в году, считается днём рождения Православной Церкви.
Незадолго до Своих Крестных страданий Христос Господь сказал апостолам: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Ин. 15, 26-27) – «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16, 13-14). Тогда апостолам трудно было до конца вместить эти слова, ведь они во многом были еще обычными людьми, пусть и наставляемыми Божественным Учителем.
Вскоре после Вознесения Господня, в ветхозаветный праздник Пятидесятницы, когда евреи, собравшись в Иерусалиме, отмечали дарование Торы на горе Синай после Исхода из Египта, апостолы были вместе в Сионской горнице. Внезапно раздался звук, будто от сильно ветра, и они увидели в помещении огненные языки: разделившись, они почили по одному на каждом из учеников Христовых. «И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2, 4), – пишет апостол Лука, автор новозаветной книги Деяний.
Паломники, привлеченные звуком и голосами из дома, с изумлением останавливались, слыша, как много разных людей одновременно говорят на языках стран, из которых они прибыли на праздник в Иерусалим. Самые недалекие из свидетелей этого чудесного со смехом явления предполагали, что дом полон пьяных. Апостолы тем временем вышли из дома на улицу. Петр, обращаясь к собравшимся перед ним, сказал: «Мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих, и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деян. 2, 14-18).
Отныне ученики Христовы говорили не от себя, а Духом Святым. Поэтому их проповедь, где бы она ни звучала, часто сопровождалась чудесами и исцелениями. «Здесь все делает сам Дух Святой и таким образом является равночестным Отцу и Сыну», – писал святитель Иоанн Златоуст.
В православных храмах на Троицу иконы украшают ветвями деревьев, а пол устилают душистыми травами. Священнослужители в день праздника облачаются в ризы зеленого цвета с золотом. На великой вечерне, которая служится после литургии в день праздника, читаются три коленопреклоненные молитвы: о Церкви, о спасении всех молящихся и об упокоении душ всех усопших, в том числе и «во аде держимых». Пока эти молитвы звучат, духовенство и молящиеся стоят на коленях лицом друг к другу. Праздник Троицы завершает собой пятидесятидневный послепасхальный период, в течение которого вставать на колени и совершать земные поклоны не принято.
В. Сергиенко
Молитва Пресвятой Животворящей Троице
Всемогущая и Животворящая Святая Троица и Начало света, всё творение, то, что в мире сем и превыше мира, по единой благости изведшая из небытия и промышляющая о нем, и сохраняющая, и, кроме прочих Твоих неизреченных благодеяний к роду земному, покаяние до смерти ради немощи плоти нам даровавшая! Не оставь нас, несчастных, умереть в наших злых делах, и да не будем посмешищем начальнику зла, и завистнику, и губителю; ибо видишь Ты, Милосердный, и то, как сильны козни и вражда его против нас, и какова наша страстность, и слабость, и небрежение. Но неоскудевающие Твои благодеяния соверши над нами, молим мы, на всякий день и час прогневляющие Тебя нарушением Твоих священных и животворящих заповедей. Итак, все согрешения наши, во всей нашей прошлой жизни и до нынешнего часа в делах, или словах, или помышлениях отпусти и прости. Удостой же нас оставшуюся жизнь окончить в покаянии, и сокрушении, и соблюдении святых Твоих повелений. Если же мы, прельстившись наслаждениями, многообразно согрешили, или провели время, соблазнившись мерзкими пожеланиями, бесполезными и вредными; если, движимые гневом и яростью неразумной, какого-либо брата нашего оскорбили, или из-за языка нашего опутаны были сетями неизбежными, неправыми и крепкими; если каким-либо из чувств наших, или всеми ими, вольно или невольно, в ведении или в неведении, в увлечении или преднамеренно преткнулись безумно; если же злыми и суетными помыслами совесть осквернили; или если каким-либо другим образом согрешили, понуждаемые склонностью и привычкой ко злу, прости нам и отпусти всё, Всещедрый, Преблагой и Многомилостивый, и даруй нам на будущее бодрость и силу, чтобы творить волю Твою, добрую, и благоугодную, и совершенную, чтобы от ночного и мрачного зла изменившись световидным покаянием и, как днём поступая благообразно, мы, недостойные, очищенными явились Твоему человеколюбию, воспевая Тебя и величая вовеки. Аминь.
Другая молитва Пресвятой Животворящей Троице
Пресвята́я Тро́ице, Единосу́щная Держа́во, всех благи́х Вина́, что воздади́м Тебе́ за вся́, я́же воздала́ еси́ нам, гре́шным и недосто́йным, пре́жде, не́же на свет произыдо́хом, за вся́, я́же воздае́ши коему́ждо нас по вся́ дни и я́же угото́вала еси́ всем нам в ве́це гряду́щем? Подоба́ше у́бо за толи́кия благодея́ния и щедро́ты благодари́ти Тя не словесы́ то́чию, но па́че де́лы, храня́ще и исполня́юще за́поведи Твоя́: мы же, страсте́м на́шим и злым обы́чаем вне́мше, в бесчи́сленные от ю́ности низверго́хомся грехи́ и беззако́ния. Сего́ ра́ди, я́ко нечи́стым и оскверне́нным, не то́чию пред трисве́тлое Лице́ Твое́ безсту́дно яви́теся, но ниже́ И́мене Твоего́ Пресвята́го изрещи́ довле́ше нам, а́ще бы не Ты Сама́ благоизво́лила во отра́ду на́шу возвести́ти, я́ко, чи́стыя и пра́ведныя лю́бящи, и гре́шники ка́ющиеся ми́луеши и благоутро́бне прие́млеши. При́зри у́бо, о Пребоже́ственная Тро́ице, с высоты́ Святы́я Сла́вы Твоея́ на нас, многогре́шных, и благо́е произволе́ние на́ше вме́сто благи́х дел приими́, и пода́ждь нам ду́ха и́стиннаго покая́ния, да возненави́девше всяк грех, в чистоте́ и пра́вде до конца́ дней на́ших поживе́м, творя́ще пресвяту́ю во́лю Твою́ и сла́вяще чи́стыми по́мыслы и благи́ми дея́ньми сладча́йшее и великоле́пое и́мя Твое́. Ами́нь.
