26 ноября Церковь совершает память одного из величайших христианских проповедников и богословов всех времен – святителя Иоанна Златоуста. Живший на закате античной эпохи, когда христианство стало официальной религией Римской империи, Иоанн Златоуст наравне с двумя другими святителями, Василием Великим и Григорием Богословом, именуется Вселенским Учителем. Чин литургии, который и в наши дни чаще всего совершается в православных храмах, был составлен святителем Иоанном Златоустом.
Будущий Вселенский Учитель родился в 347 году в Антиохии. Его отец, чиновник, умер очень рано, и все бремя воспитания сына легло на молодую мать Иоанна, Анфусу. Ее стараниями Иоанн учился у лучших философов и риторов своей эпохи – и достиг в этих науках больших успехов. С юности он полюбил чтение Святого Писания и подолгу размышлял над ним. Двадцати лет от роду он был крещен – и через три года поставлен чтецом в храме; неся это послушание, он продолжал обучение в местной богословской школе.
После смерти матери Иоанн принял монашество. Ему прочили место епископа, однако он отказался от этой чести, почитая себя еще недостаточно опытным для столь высокого сана. Иоанн удалился в пустыню, где прожил четыре года, два из которых провел в абсолютном безмолвии. За это время он написал несколько работ, посвященных священству и иночеству. После чего из-за ухудшившегося здоровья он был вынужден вернуться в Антиохию.
На тридцать пятом году жизни Иоанн был рукоположен во диакона, а пять лет спустя – во пресвитера. На него была возложена обязанность проповедовать в храме, которую он выполнял блестяще: каждая его проповедь собирала сотни человек, записывалась с его слов и затем передавалась из рук в руки. За дар убеждающего слова, которым Господь наделил Своего Угодника Иоанна, он получил прозвание Хризостом, что в переводе с греческого значит Златоуст. Дважды в неделю, а иногда и ежедневно, он обращался к верующим с церковного амвона, и каждая его проповедь находила отклик в сердцах тех, кто его слышал.
Пятидесяти лет от роду Иоанн был вызван из Антиохии в Константинополь, где его возвели во епископа и назначили на столичную кафедру. Новый Константинопольский архиепископ был очень требовательным и к себе, и к священству. На своё жалование он содержал несколько больниц и два приюта для паломников. Именно в этот период служения он составил чин божественной литургии, ввёл антифонное пение за всенощным бдением и написал несколько молитв для чина елеосвящения.
Выступив против конфискации имущества вдовы и детей впавшего в немилость вельможи, а также укрыв в храме опального консула Евтропия, Костантинопольский архиепископ вызвал этим гнев императора Аркадия и его супруги Евдоксии. Суд, состоявший из церковных иерархов, которых прежде обличал Иоанн Златоуст, вменил ему в вину, что в своем слове о суетных женах он якобы подразумевал императрицу, чем оскорбил ее. Святителя приговорили к смертной казни, которая затем была заменена изгнанием. Однако не успел Иоанн Златоуст покинуть столицу, как в городе произошло землетрясение, а у императрицы случился выкидыш. Константинопольского архиепископа немедленно вернули.
Однако некоторое время спустя императорская чета вновь воздвигла гонения на святителя. Иоанн Златоуст приютил в Константинополе египетских монахов, покинувших страну из-за деспотизма и расточительства Александрийского архиепископа Феофила; был среди них и Евагрий Понтийский, придерживавшийся лжеучения Оригена. Воспользовавшись этим, завистники Иоанна Златоуста созвали собор, где объявили Константинопольского архиепископа приверженным ереси оригенизма – и император Аркадий также встал на сторону обвинителей. Святитель Иоанн Златоуст обратился за поддержкой к папе Римскому и другим церковным иерархам Италии – но их посланников просто выставили из Константинополя. А Иоанна Златоуста под стражей отправили в ссылку в отдаленную восточную провинцию.
Однако и оттуда святитель продолжал наставлять своих учеников в Константинополе и поддерживать связи со многими епископами Европы и Северной Африки. Поэтому из столицы пришел приказ препроводить его в еще более глухую местность – Пифиунт (современная Пицунда в Абхазии). Уже тяжело больной, под конвоем, святитель пешком шел к новому месту изгнания. По пути силы окончательно покинули его. Причастившись святых Христовых Тайн и произнеся: «Слава Богу за всё!», святитель Иоанн Златоуст отошел ко Господу. Произошло это в начале осени 407 года в Команах Понтийских, где тело святителя и было предано земле. Тридцать лет спустя мощи святого Иоанна Златоуста были извлечены из могилы и с честью перенесены в Константинополь, где их встречали тысячи людей, восклицавших: «Прими престол свой, отче!». По Преданию, Константинопольский святитель отверз уста и произнес в ответ: «Мир всем!».
Наследие, оставленное святителем Иоанном Златоустом, огромно. Оно включаем в себя толкование на Святое Писание, поучения на церковные праздники и дни памяти святых, апологетические слова, уже упомянутый чин литургии, а также многочисленные письма и проповеди.
Мощи Иоанна Златоуста были вывезены из Константинополя в Рим во время разграбления столицы Византийской империи европейскими рыцарями в 1204 году. Большая их часть была возвращена папой Иоанном Павлом II в 2004 году – и ныне вместе с мощами святого Григория Богослова пребывает в соборе Святого Георгия в Фанаре (Стамбул, Турция). Части мощей святителя Иоанна Златоуста также находятся на святой горе Афон, в монастыре Метеоры, в посвященной ему церкви в Венеции – и в Москве, в храме Христа Спасителя.
В. Сергиенко
Молитва святителя Иоанна Златоуста по числу часов дня и ночи
1.Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.
2. Господи, избави мя вечных мук.
3. Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.
4. Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.
5. Господи, избави мя от всякаго искушения.
6. Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.
7. Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея. .
8. Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое. Господи
9. Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.
10. Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.
11. Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.
12. Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.
13. Господи, в покаянии приими мя.
14. Господи, приими меня, кающегося.
15. Господи, не остави мене.
16. Господи, не введи мене в напасть.
17. Господи, даждь ми мысль благу.
18. Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление.
19. Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.
20. Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.
21. Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.
22. Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.
23. Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.
24. Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи. Господи, защити меня от злых людей, бесов, и страстей, и от всех других недостойных дел.
