Светлая седмица: первая неделя по Пасхе Христовой

Первая неделя по Пасхе в церковном календаре называется Светлой седмицей. Это пик празднования светлого Воскресения Христова, которое продолжается сорок дней – до самого Вознесения Господня. До вечера субботы Светлой седмицы Царские врата в православных храмах открыты; любой желающий может подняться на звонницу и позвонить в колокола. Разумеется, в то время, когда нет богослужения.

Светлая седмица – радостное время, когда принято навещать родных и близких, угощать их куличами и крашенными яйцами – и самим принимать гостей. Поста на Светлой седмице нет – и на праздничный на стол можно поставить всё, что захочется. Лучше, по возможности, обойтись при этом без излишеств, ведь пасхальная радость – это радость прежде всего духовная, радость общения и общей молитвы.

В храмах в эти дни ежедневно идут богослужения – непродолжительные и очень торжественные. После каждой литургии совершается крестный ход под звон колоколов. Венчания на Светлой седмице не совершаются. Поминовения умерших также нет. Отпевания умерших проходят, но по особому чину, содержащему большое количество пасхальных песнопений – в память о том, как Господь Иисус Христос вывел из преисподней души умерших прежде и открыл людям врата рая. Постоянно открытые на Страстной Царские врата в храмах напоминают именно об этом.

Одно из правил Шестого Вселенского Собора, прошедшего в Константинополе в 691-692 годах, гласит, что во дни Светлой седмицы «да не бывает конское ристание или иное народное зрелище». Применительно к нашей эпохе это можно понимать как рекомендацию воздержаться в эти дни от посещения азартных состязаний, нескромных шоу и выездов на пикники, сопровождающихся возлияниями. В то же время семейный отдых на природе, посещение хорошего спектакля в театре или совместный просмотр кинофильма вполне согласуются с приподнятым, праздничным настроением Светлой седмицы. Из домашних дел в эти дни принято делать лишь самые неотложные, чтобы не умалять святости праздничного времени.

В пятницу Светлой седмицы совершается празднование в честь чудотворной иконы Божьей Матери «Живоносный источник». В этот день в храмах совершается освящение воды, которая, как считают, обладает благодатными свойствами. А на следующий день, в Светлую субботу, верующим в храмах раздается артос – особый хлеб с изображением креста, который был освящен на ночном пасхальном богослужении.

Суббота – последний день Светлой седмицы. Следующее за ней воскресенье, второе по Пасхе Христовой, именуются Неделей о Фоме или Антипасхой, что приблизительно переводится с греческого как «воскресение, подобное Пасхе».

В. Сергиенко
Поделиться:
Светлая седмица: первая неделя по Пасхе Христовой Светлая седмица: первая неделя по Пасхе Христовой Первая неделя по Пасхе в церковном календаре называется Светлой седмицей. Это пик празднования светлого Воскресения Христова, которое продолжается сорок дней – до самого Вознесения Господня. До вечера субботы Светлой седмицы Царские врата в православных храмах открыты; любой желающий может подняться на звонницу и позвонить в колокола. Разумеется, в то время, когда нет богослужения. Светлая седмица – радостное время, когда принято навещать родных и близких, угощать их куличами и крашенными яйцами – и самим принимать гостей. Поста на Светлой седмице нет – и на праздничный на стол можно поставить всё, что захочется. Лучше, по возможности, обойтись при этом без излишеств, ведь пасхальная радость – это радость прежде всего духовная, радость общения и общей молитвы. В храмах в эти дни ежедневно идут богослужения – непродолжительные и очень торжественные. После каждой литургии совершается крестный ход под звон колоколов. Венчания на Светлой седмице не совершаются. Поминовения умерших также нет. Отпевания умерших проходят, но по особому чину, содержащему большое количество пасхальных песнопений – в память о том, как Господь Иисус Христос вывел из преисподней души умерших прежде и открыл людям врата рая. Постоянно открытые на Страстной Царские врата в храмах напоминают именно об этом. Одно из правил Шестого Вселенского Собора, прошедшего в Константинополе в 691-692 годах, гласит, что во дни Светлой седмицы «да не бывает конское ристание или иное народное зрелище». Применительно к нашей эпохе это можно понимать как рекомендацию воздержаться в эти дни от посещения азартных состязаний, нескромных шоу и выездов на пикники, сопровождающихся возлияниями. В то же время семейный отдых на природе, посещение хорошего спектакля в театре или совместный просмотр кинофильма вполне согласуются с приподнятым, праздничным настроением Светлой седмицы. Из домашних дел в эти дни принято делать лишь самые неотложные, чтобы не умалять святости праздничного времени. В пятницу Светлой седмицы совершается празднование в честь чудотворной иконы Божьей Матери «Живоносный источник». В этот день в храмах совершается освящение воды, которая, как считают, обладает благодатными свойствами. А на следующий день, в Светлую субботу, верующим в храмах раздается артос – особый хлеб с изображением креста, который был освящен на ночном пасхальном богослужении. Суббота – последний день Светлой седмицы. Следующее за ней воскресенье, второе по Пасхе Христовой, именуются Неделей о Фоме или Антипасхой, что приблизительно переводится с греческого как «воскресение, подобное Пасхе». В. Сергиенко
Первая неделя по Пасхе в церковном календаре называется Светлой седмицей. Это пик празднования светлого Воскресения Христова, которое продолжается сорок дней – до самого Вознесения Господня. До вечера субботы Светлой седмицы Царские врата в православных храмах открыты; любой желающий может подняться на звонницу и позвонить в колокола. Разумеется, в то время, когда нет богослужения. Светлая седмица – радостное время, когда принято навещать родных и близких, угощать их куличами и крашенными яйцами – и самим принимать гостей. Поста на Светлой седмице нет – и на праздничный на стол можно поставить всё, что захочется. Лучше, по возможности, обойтись при этом без излишеств, ведь пасхальная радость – это радость прежде всего духовная, радость общения и общей молитвы. В храмах в эти дни ежедневно идут богослужения – непродолжительные и очень торжественные. После каждой литургии совершается крестный ход под звон колоколов. Венчания на Светлой седмице не совершаются. Поминовения умерших также нет. Отпевания умерших проходят, но по особому чину, содержащему большое количество пасхальных песнопений – в память о том, как Господь Иисус Христос вывел из преисподней души умерших прежде и открыл людям врата рая. Постоянно открытые на Страстной Царские врата в храмах напоминают именно об этом. Одно из правил Шестого Вселенского Собора, прошедшего в Константинополе в 691-692 годах, гласит, что во дни Светлой седмицы «да не бывает конское ристание или иное народное зрелище». Применительно к нашей эпохе это можно понимать как рекомендацию воздержаться в эти дни от посещения азартных состязаний, нескромных шоу и выездов на пикники, сопровождающихся возлияниями. В то же время семейный отдых на природе, посещение хорошего спектакля в театре или совместный просмотр кинофильма вполне согласуются с приподнятым, праздничным настроением Светлой седмицы. Из домашних дел в эти дни принято делать лишь самые неотложные, чтобы не умалять святости праздничного времени. В пятницу Светлой седмицы совершается празднование в честь чудотворной иконы Божьей Матери «Живоносный источник». В этот день в храмах совершается освящение воды, которая, как считают, обладает благодатными свойствами. А на следующий день, в Светлую субботу, верующим в храмах раздается артос – особый хлеб с изображением креста, который был освящен на ночном пасхальном богослужении. Суббота – последний день Светлой седмицы. Следующее за ней воскресенье, второе по Пасхе Христовой, именуются Неделей о Фоме или Антипасхой, что приблизительно переводится с греческого как «воскресение, подобное Пасхе». В. Сергиенко