Спасо-Вознесенский кафедральный собор в Ульяновске

Ульяновский кафедральный собор Вознесения Господня можно назвать как восстановленным, так и новым храмом. Он был построен вместо прежнего, освященного в честь того же великого праздника, однако на новом месте — и к тому же не дублирует своего предшественника в плане архитектурного решения. Как бы там ни было, Спасо-Вознесенский собор сегодня — один из узнаваемых православных храмов не только в своём регионе, но и во всём Приволжском федеральном округе России.  Золотые купола и сияющие синие стены устремленного к небу здания, украшенные белым барочным кружевом — Спасо-Вознесенский собор в Ульяновске, заметный из разных точек города, почти ровесник новейшей истории России. В начале девяностых годов прошлого века была достигнута договоренность между священноначалием епархии и местной властью о строительстве храма, который стал бы новым духовно-культурным центром региона. Подготовительные работы для будущего строительства собора начались в 1993 году под руководством настоятеля местной Всехсвятской церкви отца Алексия Скалы. Старый Спасо-Вознесенский собор, история которого уходит корнями в  1660 год, утраченный в безбожные годы, в немалой степени стал для нового прототипом. Располагался прежний храм на месте нынешнего сквера с памятником И. Гончарову. В 1729 году он стал каменным: его богато декорированный четверик венчал большой купол; имелись два боковых притвора. В XIX веке к числу приходских построек добавились трапезная и многоярусная колокольня. Наконец в 1901-1906 годах вместо прежнего храма был построен кафедральный собор. Кроме верхнего трехпрестольного Вознесенского храма (с приделами Воскресения Господня и мученика Иоанна Воина) в нем имелся также и нижний — Рождества Пресвятой Богородицы (с боковыми приделами апостола Иоанна Богослова и иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость). В начале тридцатых годов прошлого века Спасо-Вознесенский Собор был закрыт и передан под фабрику-кухню — а к концу десятилетия здание было разрушено. Тем не менее, он стал прообразом нового, строительство которого развернулось в девяностые годы в другом месте города.

   


 Проект архитекторов Ляйли и Александра Варюхиных вобрал в себя немало идей отца Александра Скалы, мечтавшего построить в городе новый собор вместо разрушенного безбожниками. При этом расположение нового собора ему виделось несколько иным — по его замыслу, он должен был находиться на месте также разрушенного Покровского монастыря. Сравнительно со старым Спасо-Вознесенский собор по замыслу его основателей должен был стать вчетверо больше и вмещать две тысячи верующих— а вокруг него должна была разместиться вся сопутствующая постройке такого рода инфраструктура: воскресная школа, музей, административные постройки, мастерские, служебные помстройки различного назначения. Нужно сказать, что кроме отца Алексия и архитекторов Варюхиных был и ещё один человек, усилия которого в деле проектирования будущего храма трудно переоценить. Это историк и краевед Алексей Сытин, который собрал всю необходимую информацию о старом соборе — исторические фотографии, рисунки — а также составил полное, насколько это было возможно, описание здания. Наконец, 9 июня 1994 года в Ульяновске был заложен и освящен первый камень в основание будущего Спасо-Вознесенского собора. Вскоре был вырыт котлован под фундамент здания, забиты сваи и сделан ростверк. Однако в 1998 году в России грянул дефолт, и процесс строительства остановился почти на десятилетие. Строительство возобновилось уже в двухтысячных — во многом благодаря волевому решению нового губернатора области Сергея Морозова. Стали вноситься пожертвования — самые разные суммы; отыскался и основной спонсор стройки. Интересно отметить, что средства на строительство собора перечислил даже тогдашний Римский Папа Иоанн Павел II, получивший письмо с просьбой от священника из далёкого Ульяновска. И, пожалуй, ещё интересней, что за всю историю строительства собора не было ни единого случая кражи стройматериалов.

   


 Отец Алексий Скала проводил на стройке всё свободное от богослужений время дня. Это он нашел и прораба Александра Волкова, и начальника участка  Владимира Сургачёва— людей, на плечи которых легла значительная часть технологических и организационных вопросов.
Почти все задачи, связанные с возведением собора, решались силами местных специалистов. Например, расчёт арочных конструкций, которых с царских времён никто не делал, выполнил ульяновский конструктор Иван Григорьевич Попов. А сами полуарки из керамзитобетона изготовили на первом заводе ЖБИ. Иконы также были написаны в Ульяновске, и здесь же был вырезан иконостас. Отделка интерьера, позолота деталей декора, лепнина — всё это снова местные умельцы. Разве что тронное место, которое по справедливости считается сегодня одним из уникальных украшений собора и стоит в алтаре, было сделано специалистами мастерской Свято-Троицкого братства города Щигры. Да  шеститонный колокол для собора изготовили уральские мастера — но филигранно установил его на звонницу ульяновский крановщик.
Богослужения в храме начались еще тогда, когда строительные и отделочные работы продолжались. 10 декабря 2014 года первую Божественную литургию в кафедральном соборе совершил правящий архиерей — митрополит Симбирский и Новоспасский Иоанн; было это в день памяти блаженного Андрея Симбирского чудотворца.
И наконец, 21 мая 2015 года, в день престольного праздника, предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в Спасо-Вознесенском соборе чин великого освящения храма — а затем возглавил торжественное богослужение.
В. Сергиенко
Поделиться:
Спасо-Вознесенский кафедральный собор в Ульяновске Спасо-Вознесенский кафедральный собор в Ульяновске Ульяновский кафедральный собор Вознесения Господня можно назвать как восстановленным, так и новым храмом. Он был построен вместо прежнего, освященного в честь того же великого праздника, однако на новом месте — и к тому же не дублирует своего предшественника в плане архитектурного решения. Как бы там ни было, Спасо-Вознесенский собор сегодня — один из узнаваемых православных храмов не только в своём регионе, но и во всём Приволжском федеральном округе России.  Золотые купола и сияющие синие стены устремленного к небу здания, украшенные белым барочным кружевом — Спасо-Вознесенский собор в Ульяновске, заметный из разных точек города, почти ровесник новейшей истории России. В начале девяностых годов прошлого века была достигнута договоренность между священноначалием епархии и местной властью о строительстве храма, который стал бы новым духовно-культурным центром региона. Подготовительные работы для будущего строительства собора начались в 1993 году под руководством настоятеля местной Всехсвятской церкви отца Алексия Скалы. Старый Спасо-Вознесенский собор, история которого уходит корнями в  1660 год, утраченный в безбожные годы, в немалой степени стал для нового прототипом. Располагался прежний храм на месте нынешнего сквера с памятником И. Гончарову. В 1729 году он стал каменным: его богато декорированный четверик венчал большой купол; имелись два боковых притвора. В XIX веке к числу приходских построек добавились трапезная и многоярусная колокольня. Наконец в 1901-1906 годах вместо прежнего храма был построен кафедральный собор. Кроме верхнего трехпрестольного Вознесенского храма (с приделами Воскресения Господня и мученика Иоанна Воина) в нем имелся также и нижний — Рождества Пресвятой Богородицы (с боковыми приделами апостола Иоанна Богослова и иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость). В начале тридцатых годов прошлого века Спасо-Вознесенский Собор был закрыт и передан под фабрику-кухню — а к концу десятилетия здание было разрушено. Тем не менее, он стал прообразом нового, строительство которого развернулось в девяностые годы в другом месте города.      Проект архитекторов Ляйли и Александра Варюхиных вобрал в себя немало идей отца Александра Скалы, мечтавшего построить в городе новый собор вместо разрушенного безбожниками. При этом расположение нового собора ему виделось несколько иным — по его замыслу, он должен был находиться на месте также разрушенного Покровского монастыря. Сравнительно со старым Спасо-Вознесенский собор по замыслу его основателей должен был стать вчетверо больше и вмещать две тысячи верующих— а вокруг него должна была разместиться вся сопутствующая постройке такого рода инфраструктура: воскресная школа, музей, административные постройки, мастерские, служебные помстройки различного назначения. Нужно сказать, что кроме отца Алексия и архитекторов Варюхиных был и ещё один человек, усилия которого в деле проектирования будущего храма трудно переоценить. Это историк и краевед Алексей Сытин, который собрал всю необходимую информацию о старом соборе — исторические фотографии, рисунки — а также составил полное, насколько это было возможно, описание здания. Наконец, 9 июня 1994 года в Ульяновске был заложен и освящен первый камень в основание будущего Спасо-Вознесенского собора. Вскоре был вырыт котлован под фундамент здания, забиты сваи и сделан ростверк. Однако в 1998 году в России грянул дефолт, и процесс строительства остановился почти на десятилетие. Строительство возобновилось уже в двухтысячных — во многом благодаря волевому решению нового губернатора области Сергея Морозова. Стали вноситься пожертвования — самые разные суммы; отыскался и основной спонсор стройки. Интересно отметить, что средства на строительство собора перечислил даже тогдашний Римский Папа Иоанн Павел II, получивший письмо с просьбой от священника из далёкого Ульяновска. И, пожалуй, ещё интересней, что за всю историю строительства собора не было ни единого случая кражи стройматериалов.      Отец Алексий Скала проводил на стройке всё свободное от богослужений время дня. Это он нашел и прораба Александра Волкова, и начальника участка  Владимира Сургачёва— людей, на плечи которых легла значительная часть технологических и организационных вопросов. Почти все задачи, связанные с возведением собора, решались силами местных специалистов. Например, расчёт арочных конструкций, которых с царских времён никто не делал, выполнил ульяновский конструктор Иван Григорьевич Попов. А сами полуарки из керамзитобетона изготовили на первом заводе ЖБИ. Иконы также были написаны в Ульяновске, и здесь же был вырезан иконостас. Отделка интерьера, позолота деталей декора, лепнина — всё это снова местные умельцы. Разве что тронное место, которое по справедливости считается сегодня одним из уникальных украшений собора и стоит в алтаре, было сделано специалистами мастерской Свято-Троицкого братства города Щигры. Да  шеститонный колокол для собора изготовили уральские мастера — но филигранно установил его на звонницу ульяновский крановщик. Богослужения в храме начались еще тогда, когда строительные и отделочные работы продолжались. 10 декабря 2014 года первую Божественную литургию в кафедральном соборе совершил правящий архиерей — митрополит Симбирский и Новоспасский Иоанн; было это в день памяти блаженного Андрея Симбирского чудотворца. И наконец, 21 мая 2015 года, в день престольного праздника, предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в Спасо-Вознесенском соборе чин великого освящения храма — а затем возглавил торжественное богослужение. В. Сергиенко
Ульяновский кафедральный собор Вознесения Господня можно назвать как восстановленным, так и новым храмом. Он был построен вместо прежнего, освященного в честь того же великого праздника, однако на новом месте — и к тому же не дублирует своего предшественника в плане архитектурного решения. Как бы там ни было, Спасо-Вознесенский собор сегодня — один из узнаваемых православных храмов не только в своём регионе, но и во всём Приволжском федеральном округе России.  Золотые купола и сияющие синие стены устремленного к небу здания, украшенные белым барочным кружевом — Спасо-Вознесенский собор в Ульяновске, заметный из разных точек города, почти ровесник новейшей истории России. В начале девяностых годов прошлого века была достигнута договоренность между священноначалием епархии и местной властью о строительстве храма, который стал бы новым духовно-культурным центром региона. Подготовительные работы для будущего строительства собора начались в 1993 году под руководством настоятеля местной Всехсвятской церкви отца Алексия Скалы. Старый Спасо-Вознесенский собор, история которого уходит корнями в  1660 год, утраченный в безбожные годы, в немалой степени стал для нового прототипом. Располагался прежний храм на месте нынешнего сквера с памятником И. Гончарову. В 1729 году он стал каменным: его богато декорированный четверик венчал большой купол; имелись два боковых притвора. В XIX веке к числу приходских построек добавились трапезная и многоярусная колокольня. Наконец в 1901-1906 годах вместо прежнего храма был построен кафедральный собор. Кроме верхнего трехпрестольного Вознесенского храма (с приделами Воскресения Господня и мученика Иоанна Воина) в нем имелся также и нижний — Рождества Пресвятой Богородицы (с боковыми приделами апостола Иоанна Богослова и иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость). В начале тридцатых годов прошлого века Спасо-Вознесенский Собор был закрыт и передан под фабрику-кухню — а к концу десятилетия здание было разрушено. Тем не менее, он стал прообразом нового, строительство которого развернулось в девяностые годы в другом месте города.      Проект архитекторов Ляйли и Александра Варюхиных вобрал в себя немало идей отца Александра Скалы, мечтавшего построить в городе новый собор вместо разрушенного безбожниками. При этом расположение нового собора ему виделось несколько иным — по его замыслу, он должен был находиться на месте также разрушенного Покровского монастыря. Сравнительно со старым Спасо-Вознесенский собор по замыслу его основателей должен был стать вчетверо больше и вмещать две тысячи верующих— а вокруг него должна была разместиться вся сопутствующая постройке такого рода инфраструктура: воскресная школа, музей, административные постройки, мастерские, служебные помстройки различного назначения. Нужно сказать, что кроме отца Алексия и архитекторов Варюхиных был и ещё один человек, усилия которого в деле проектирования будущего храма трудно переоценить. Это историк и краевед Алексей Сытин, который собрал всю необходимую информацию о старом соборе — исторические фотографии, рисунки — а также составил полное, насколько это было возможно, описание здания. Наконец, 9 июня 1994 года в Ульяновске был заложен и освящен первый камень в основание будущего Спасо-Вознесенского собора. Вскоре был вырыт котлован под фундамент здания, забиты сваи и сделан ростверк. Однако в 1998 году в России грянул дефолт, и процесс строительства остановился почти на десятилетие. Строительство возобновилось уже в двухтысячных — во многом благодаря волевому решению нового губернатора области Сергея Морозова. Стали вноситься пожертвования — самые разные суммы; отыскался и основной спонсор стройки. Интересно отметить, что средства на строительство собора перечислил даже тогдашний Римский Папа Иоанн Павел II, получивший письмо с просьбой от священника из далёкого Ульяновска. И, пожалуй, ещё интересней, что за всю историю строительства собора не было ни единого случая кражи стройматериалов.      Отец Алексий Скала проводил на стройке всё свободное от богослужений время дня. Это он нашел и прораба Александра Волкова, и начальника участка  Владимира Сургачёва— людей, на плечи которых легла значительная часть технологических и организационных вопросов. Почти все задачи, связанные с возведением собора, решались силами местных специалистов. Например, расчёт арочных конструкций, которых с царских времён никто не делал, выполнил ульяновский конструктор Иван Григорьевич Попов. А сами полуарки из керамзитобетона изготовили на первом заводе ЖБИ. Иконы также были написаны в Ульяновске, и здесь же был вырезан иконостас. Отделка интерьера, позолота деталей декора, лепнина — всё это снова местные умельцы. Разве что тронное место, которое по справедливости считается сегодня одним из уникальных украшений собора и стоит в алтаре, было сделано специалистами мастерской Свято-Троицкого братства города Щигры. Да  шеститонный колокол для собора изготовили уральские мастера — но филигранно установил его на звонницу ульяновский крановщик. Богослужения в храме начались еще тогда, когда строительные и отделочные работы продолжались. 10 декабря 2014 года первую Божественную литургию в кафедральном соборе совершил правящий архиерей — митрополит Симбирский и Новоспасский Иоанн; было это в день памяти блаженного Андрея Симбирского чудотворца. И наконец, 21 мая 2015 года, в день престольного праздника, предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в Спасо-Вознесенском соборе чин великого освящения храма — а затем возглавил торжественное богослужение. В. Сергиенко