Православие не отвергает необходимости лечиться и обследоваться у медиков
Православие не отвергает необходимости лечиться и обследоваться у медиков

Православие не отвергает необходимости лечиться и обследоваться у медиков
Как сообщило Агентство городских новостей «Москва», в Русской Православной Церкви прокомментировали заявления известного священника протоиерея Андрея Ткачева, который в эфире телеканала «Царьград» назвал необходимость раздеваться перед врачами и сдачу анализов «бестолковой ерундой» и призвал вместо лечения пить святую воду. Как пояснил Агентству заместитель председателя синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, христианская вера не возбраняет сдавать анализы и раздеваться перед врачами, если это необходимо — а запрет лечиться не соответствует официальной церковной позиции. — Что касается взаимоотношений пациента и врача, церковь считает, что они могут выстраиваться, согласно нравственным представлениям и представлениям о достоинстве одного и другого. Пациент обладает полной свободой и наделен свободой выбирать такого врача, которому он доверяет. И, исходя из этих доверительных отношений, он посещает, раскрывает ему свои болезни, привычки, которые, может быть, не раскрыл бы другому человеку. Полагаю, что жесткая регламентация этих отношений церковью нежелательна. Некоторые священники могут иметь свое частное мнение, но это мнение ни в коей мере не может выдаваться за общецерковное, — сказал Вахтанг Кипшидзе, напомнив, что многие врачи прославлены Церковью как святые. При этом некоторые медицинские процедуры, добавил он, Церковь действительно отвергает. — Православная церковь, равно как и другие традиционные религии, видит этические рамки для любой сферы человеческой деятельности, в том числе и медицины. Но эти рамки касаются уважения, достоинства человека, запрета экспериментов над людьми, эмбрионами, запрета абортов, лишения человека жизни в рамках такой процедуры, как эвтаназия. Такие девиации, конечно, церковью осуждаются.
0
0
0
0
19

Комментарии

Написать комментарий
Православие не отвергает необходимости лечиться и обследоваться у медиков Как сообщило Агентство городских новостей «Москва», в Русской Православной Церкви прокомментировали заявления известного священника протоиерея Андрея Ткачева, который в эфире телеканала «Царьград» назвал необходимость раздеваться перед врачами и сдачу анализов «бестолковой ерундой» и призвал вместо ...
Как сообщило Агентство городских новостей «Москва», в Русской Православной Церкви прокомментировали заявления известного священника протоиерея Андрея Ткачева, который в эфире телеканала «Царьград» назвал необходимость раздеваться перед врачами и сдачу анализов «бестолковой ерундой» и призвал вместо лечения пить святую воду. Как пояснил Агентству заместитель председателя синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, христианская вера не возбраняет сдавать анализы и раздеваться перед врачами, если это необходимо — а запрет лечиться не соответствует официальной церковной позиции. — Что касается взаимоотношений пациента и врача, церковь считает, что они могут выстраиваться, согласно нравственным представлениям и представлениям о достоинстве одного и другого. Пациент обладает полной свободой и наделен свободой выбирать такого врача, которому он доверяет. И, исходя из этих доверительных отношений, он посещает, раскрывает ему свои болезни, привычки, которые, может быть, не раскрыл бы другому человеку. Полагаю, что жесткая регламентация этих отношений церковью нежелательна. Некоторые священники могут иметь свое частное мнение, но это мнение ни в коей мере не может выдаваться за общецерковное, — сказал Вахтанг Кипшидзе, напомнив, что многие врачи прославлены Церковью как святые. При этом некоторые медицинские процедуры, добавил он, Церковь действительно отвергает. — Православная церковь, равно как и другие традиционные религии, видит этические рамки для любой сферы человеческой деятельности, в том числе и медицины. Но эти рамки касаются уважения, достоинства человека, запрета экспериментов над людьми, эмбрионами, запрета абортов, лишения человека жизни в рамках такой процедуры, как эвтаназия. Такие девиации, конечно, церковью осуждаются.