Пещера Ильи пророка на горе Кармель (Хайфа)

Третий по численности населения в Израиле город и крупнейший морской порт в стране, Хайфа располагается на живописном склоне горы Кармель. Само название города связано с древнееврейским словосочетанием, которое переводится как «красивый берег». Важнейшей религиозной святыней Хайфы, почитаемой иудаистами, христианами и мусульманами, является пещера ветхозаветного пророка Ильи, расположенная у подножия горы.

 Пророк Израилев, живший в IX веке до нашей эры, Илья (Элиягу, что значит: «мой Бог — Ягве») был бескомпромиссным сторонником чистоты веры, противостоявшим языческому нечестию. Почитание Ильи было столь велико, что после его восхищения на небо огненной колесницей в Палестине на протяжение многих веков сохранялся обычай ставить пророку за обедом отдельный столовый прибор: вдруг он вернется и захочет разделить пищу с кем-то из соотечественников? Пророк Илья жил и действовал главным образом во время царствования слабого, нерешительного царя Ахава, вместо которого фактически правила его супруга — финикиянка Иезавель. Именно она, как повествуют Третья и Четвертая Книги Царств, изгнала из страны многих сторонников единобожия и содержала при дворе целый штат жрецов Ваала, культ которого всячески поддерживала и насаждала. Неудивительно, что Иезавель стала главным антагонистом библейского пророка, ревностно придерживавшегося старого благочестия. Верность Ильи Богу была оценена по достоинству: дух пророка был подобен пламени, по его молитвам с неба сходил огонь, а небеса затворялись, подолгу не давая дождя; воскресали мёртвые, воды Иордана разделились, когда святой муж ударил по ним своей одежной, а в доме бедной вдовы никогда не заканчивалась пища. Пророк обличал царя и пророчествовал о голоде, который скоро разразится в стране за его грехи — однако Ахав так и не отступил от своих заблуждений. На состязании, которое должно было продемонстрировать, чья вера истинная, жрецы Ваала потерпели сокрушительное поражение от Ильи, после чего были  им умерщвлены. Неудивительно, что этих событий разгневанная Иезавель поклялась лишить жизни пророка Божьего. В одной из пещер горы Кармель и скрывался пророк от нечестивой Иезавели. В ней же он провел ночь перед состязанием со жрецами Ваала.  На протяжение веков пещера Ильи на горе Кармель является почитаемым местом, которое посещают паломники, принадлежащие к трем авраамическим религиям: иудаизму, христианству и мусульманству. Карстовая пещера, в которой уединялся и творил свою пламенную молитву великий пророк Ветхого Завета, имеет природное происхождение — однако за почти два тысячелетия, которая она известна, её не раз искусственно расширяли.  Нынешние размеры пещеры — 14 метров в глубину, 8 метров в ширину и почти  5 — в высоту. Пол здесь укрывают ковры, у стен стоят стеллажи со священными для приверженцев иудаизма книгами. Имеется и электрическое освящение — в общем, сегодня это довольно благоустроенная пещера. При этом стены её испещрены надписями, нанесенными начиная с пятого века до нашей эры. Уже тогда это пространство в тоще горы считалось священным — широкое же почитание этого места началось в византийский период. Большинство древних надписей выполнены на иврите и греческом — однако встречаются и сравнительно новые, сделанные на современных языках. В пещере часто накрывают столы с угощениями и напитками, которые любой пришедший может попробовать. Эта своего рода благотворительная трапеза для паломников: любой, отведавший угощение, оказывает честь тем, кто накрыл стол. Христианское предание Палестины говорит о том, что в евангельские времена в этой пещере молилась Пресвятая Богородица (до Её родного Назарета отсюда чуть больше сорока километров) — и здесь же останавливалось, возвращаясь из Египта, Святое Семейство.

   


 В соответствии с требованиями иудаизма пещера (исторический памятник, который охраняется законом государства Израиль) разделена на мужскую и женскую половины фанерной перегородкой. К ней прикреплено множество текстов молитв, изображений, так или иначе связанных  с библейским пророком, и разного рода памяток. Однако совсем не обязательно читать на иврите, чтобы попросить пророка Илью о молитвенном предстательстве. В пещере можно зажечь свечу (неважно, приобретенную здесь же или принесённую с собой) и вознести молитву — произнесенная в этом месте, она считается особенно действенной. Для тех же паломников, которые желают помолиться в уединении, в центре пещеры есть особая, прикрытая красной ширмой ниша. В неё мужчины и женщины заходят отдельно друг от друга — и, прикасаясь рукой к стене, обращаются к пророку Илье или Самому Господу. Есть в южной части пещеры другая ниша, с большим количеством привязанных к потолку кусков материи. Согласно местному обычаю, их оставляют здесь женщины, пришедшие помолиться о даровании ребенка. Произнеся молитву, они отрывают от юбки или блузки полоску ткани и завязывают её на потолке. После чего одежду, от которой был оторван лоскут, непременно нужно сохранить.

   


 Считается, что пространство пещеры обладает свойством врачевать душевные болезни. Столетиями жители Палестины приводили сюда психически больных — люди полагали, что они одержимы бесом, который пребывания в пещере пророка Ильи выдержать не может и поэтому обречён покинуть больного. Сегодня психических больных отвозят в другие места — однако и здоровый, внимательный к себе человек может заметить, как меняется его внутреннее состояние после пребывания в пещере. Здесь же молятся об исцелении болящих, о том, чтобы найти спутника (или спутницу) жизни, обрести знания, достаток или семейное счастье. Как и у Стены Плача в Иерусалиме, паломники оставляют в пещере пророка Ильи записки с просьбами. У входа в пещеру есть полка с платками для женщин и традиционными головными уборами для мужчин. Если женщины, войдя в пещеру, могут покрывать или не покрывать голову по своему желанию, то для мужчин, независимо от вероисповедания, наличие головного убора во время пребывания в пещере обязательно. Головной убор можно взять совершенно бесплатно — а, покидая пещеру, следует вернуть его на место.

  


Как часто бывает в Святой Земле, существует и «альтернативная» версия пещеры пророка Ильи — в католическом монастыре кармелитов Стелла Марис, расположенном выше по склону горы. Впрочем, где сказано, что на горе Кармель пророк укрывался и обучал своих учеников лишь в одной пещере? Как бы там ни было, другую пещеру тоже можно посетить. Но вот чего точно делать не стоит — так это, не зная дороги, без провожатого, спускаться по тропинке от монастыря к первой пещере, которой посвящен этот материал. Удобнее всего попасть в пещеру пророка Ильи с улицы Аленби, от Морского музея — только вход в неё располагается на другой стороне улицы. Для тех, кто читает на иврите, здесь помещена табличка с соответствующей надписью, а всем остальным можно ориентироваться на лестницу, которая к пещере и ведёт. Вход в неё расположен во внутреннем дворе здания — вернее, одного из нескольких зданий, пристроенных к пещере. В зимнее время пещера открыта для посещения с воскресенья по четверг с 8 до 16 часов, в пятницу — с 8 до 12 дня; в летнее время —  с воскресенья по четверг — с 8 до 18 часов, в пятницу — с 8 до 13 часов. В. Сергиенко
Поделиться:
Пещера Ильи пророка на горе Кармель (Хайфа) Пещера Ильи пророка на горе Кармель (Хайфа) Третий по численности населения в Израиле город и крупнейший морской порт в стране, Хайфа располагается на живописном склоне горы Кармель. Само название города связано с древнееврейским словосочетанием, которое переводится как «красивый берег». Важнейшей религиозной святыней Хайфы, почитаемой иудаистами, христианами и мусульманами, является пещера ветхозаветного пророка Ильи, расположенная у подножия горы.  Пророк Израилев, живший в IX веке до нашей эры, Илья (Элиягу, что значит: «мой Бог — Ягве») был бескомпромиссным сторонником чистоты веры, противостоявшим языческому нечестию. Почитание Ильи было столь велико, что после его восхищения на небо огненной колесницей в Палестине на протяжение многих веков сохранялся обычай ставить пророку за обедом отдельный столовый прибор: вдруг он вернется и захочет разделить пищу с кем-то из соотечественников? Пророк Илья жил и действовал главным образом во время царствования слабого, нерешительного царя Ахава, вместо которого фактически правила его супруга — финикиянка Иезавель. Именно она, как повествуют Третья и Четвертая Книги Царств, изгнала из страны многих сторонников единобожия и содержала при дворе целый штат жрецов Ваала, культ которого всячески поддерживала и насаждала. Неудивительно, что Иезавель стала главным антагонистом библейского пророка, ревностно придерживавшегося старого благочестия. Верность Ильи Богу была оценена по достоинству: дух пророка был подобен пламени, по его молитвам с неба сходил огонь, а небеса затворялись, подолгу не давая дождя; воскресали мёртвые, воды Иордана разделились, когда святой муж ударил по ним своей одежной, а в доме бедной вдовы никогда не заканчивалась пища. Пророк обличал царя и пророчествовал о голоде, который скоро разразится в стране за его грехи — однако Ахав так и не отступил от своих заблуждений. На состязании, которое должно было продемонстрировать, чья вера истинная, жрецы Ваала потерпели сокрушительное поражение от Ильи, после чего были  им умерщвлены. Неудивительно, что этих событий разгневанная Иезавель поклялась лишить жизни пророка Божьего. В одной из пещер горы Кармель и скрывался пророк от нечестивой Иезавели. В ней же он провел ночь перед состязанием со жрецами Ваала.  На протяжение веков пещера Ильи на горе Кармель является почитаемым местом, которое посещают паломники, принадлежащие к трем авраамическим религиям: иудаизму, христианству и мусульманству. Карстовая пещера, в которой уединялся и творил свою пламенную молитву великий пророк Ветхого Завета, имеет природное происхождение — однако за почти два тысячелетия, которая она известна, её не раз искусственно расширяли.  Нынешние размеры пещеры — 14 метров в глубину, 8 метров в ширину и почти  5 — в высоту. Пол здесь укрывают ковры, у стен стоят стеллажи со священными для приверженцев иудаизма книгами. Имеется и электрическое освящение — в общем, сегодня это довольно благоустроенная пещера. При этом стены её испещрены надписями, нанесенными начиная с пятого века до нашей эры. Уже тогда это пространство в тоще горы считалось священным — широкое же почитание этого места началось в византийский период. Большинство древних надписей выполнены на иврите и греческом — однако встречаются и сравнительно новые, сделанные на современных языках. В пещере часто накрывают столы с угощениями и напитками, которые любой пришедший может попробовать. Эта своего рода благотворительная трапеза для паломников: любой, отведавший угощение, оказывает честь тем, кто накрыл стол. Христианское предание Палестины говорит о том, что в евангельские времена в этой пещере молилась Пресвятая Богородица (до Её родного Назарета отсюда чуть больше сорока километров) — и здесь же останавливалось, возвращаясь из Египта, Святое Семейство.      В соответствии с требованиями иудаизма пещера (исторический памятник, который охраняется законом государства Израиль) разделена на мужскую и женскую половины фанерной перегородкой. К ней прикреплено множество текстов молитв, изображений, так или иначе связанных  с библейским пророком, и разного рода памяток. Однако совсем не обязательно читать на иврите, чтобы попросить пророка Илью о молитвенном предстательстве. В пещере можно зажечь свечу (неважно, приобретенную здесь же или принесённую с собой) и вознести молитву — произнесенная в этом месте, она считается особенно действенной. Для тех же паломников, которые желают помолиться в уединении, в центре пещеры есть особая, прикрытая красной ширмой ниша. В неё мужчины и женщины заходят отдельно друг от друга — и, прикасаясь рукой к стене, обращаются к пророку Илье или Самому Господу. Есть в южной части пещеры другая ниша, с большим количеством привязанных к потолку кусков материи. Согласно местному обычаю, их оставляют здесь женщины, пришедшие помолиться о даровании ребенка. Произнеся молитву, они отрывают от юбки или блузки полоску ткани и завязывают её на потолке. После чего одежду, от которой был оторван лоскут, непременно нужно сохранить.      Считается, что пространство пещеры обладает свойством врачевать душевные болезни. Столетиями жители Палестины приводили сюда психически больных — люди полагали, что они одержимы бесом, который пребывания в пещере пророка Ильи выдержать не может и поэтому обречён покинуть больного. Сегодня психических больных отвозят в другие места — однако и здоровый, внимательный к себе человек может заметить, как меняется его внутреннее состояние после пребывания в пещере. Здесь же молятся об исцелении болящих, о том, чтобы найти спутника (или спутницу) жизни, обрести знания, достаток или семейное счастье. Как и у Стены Плача в Иерусалиме, паломники оставляют в пещере пророка Ильи записки с просьбами. У входа в пещеру есть полка с платками для женщин и традиционными головными уборами для мужчин. Если женщины, войдя в пещеру, могут покрывать или не покрывать голову по своему желанию, то для мужчин, независимо от вероисповедания, наличие головного убора во время пребывания в пещере обязательно. Головной убор можно взять совершенно бесплатно — а, покидая пещеру, следует вернуть его на место.    Как часто бывает в Святой Земле, существует и «альтернативная» версия пещеры пророка Ильи — в католическом монастыре кармелитов Стелла Марис, расположенном выше по склону горы. Впрочем, где сказано, что на горе Кармель пророк укрывался и обучал своих учеников лишь в одной пещере? Как бы там ни было, другую пещеру тоже можно посетить. Но вот чего точно делать не стоит — так это, не зная дороги, без провожатого, спускаться по тропинке от монастыря к первой пещере, которой посвящен этот материал. Удобнее всего попасть в пещеру пророка Ильи с улицы Аленби, от Морского музея — только вход в неё располагается на другой стороне улицы. Для тех, кто читает на иврите, здесь помещена табличка с соответствующей надписью, а всем остальным можно ориентироваться на лестницу, которая к пещере и ведёт. Вход в неё расположен во внутреннем дворе здания — вернее, одного из нескольких зданий, пристроенных к пещере. В зимнее время пещера открыта для посещения с воскресенья по четверг с 8 до 16 часов, в пятницу — с 8 до 12 дня; в летнее время —  с воскресенья по четверг — с 8 до 18 часов, в пятницу — с 8 до 13 часов. В. Сергиенко
Третий по численности населения в Израиле город и крупнейший морской порт в стране, Хайфа располагается на живописном склоне горы Кармель. Само название города связано с древнееврейским словосочетанием, которое переводится как «красивый берег». Важнейшей религиозной святыней Хайфы, почитаемой иудаистами, христианами и мусульманами, является пещера ветхозаветного пророка Ильи, расположенная у подножия горы.  Пророк Израилев, живший в IX веке до нашей эры, Илья (Элиягу, что значит: «мой Бог — Ягве») был бескомпромиссным сторонником чистоты веры, противостоявшим языческому нечестию. Почитание Ильи было столь велико, что после его восхищения на небо огненной колесницей в Палестине на протяжение многих веков сохранялся обычай ставить пророку за обедом отдельный столовый прибор: вдруг он вернется и захочет разделить пищу с кем-то из соотечественников? Пророк Илья жил и действовал главным образом во время царствования слабого, нерешительного царя Ахава, вместо которого фактически правила его супруга — финикиянка Иезавель. Именно она, как повествуют Третья и Четвертая Книги Царств, изгнала из страны многих сторонников единобожия и содержала при дворе целый штат жрецов Ваала, культ которого всячески поддерживала и насаждала. Неудивительно, что Иезавель стала главным антагонистом библейского пророка, ревностно придерживавшегося старого благочестия. Верность Ильи Богу была оценена по достоинству: дух пророка был подобен пламени, по его молитвам с неба сходил огонь, а небеса затворялись, подолгу не давая дождя; воскресали мёртвые, воды Иордана разделились, когда святой муж ударил по ним своей одежной, а в доме бедной вдовы никогда не заканчивалась пища. Пророк обличал царя и пророчествовал о голоде, который скоро разразится в стране за его грехи — однако Ахав так и не отступил от своих заблуждений. На состязании, которое должно было продемонстрировать, чья вера истинная, жрецы Ваала потерпели сокрушительное поражение от Ильи, после чего были  им умерщвлены. Неудивительно, что этих событий разгневанная Иезавель поклялась лишить жизни пророка Божьего. В одной из пещер горы Кармель и скрывался пророк от нечестивой Иезавели. В ней же он провел ночь перед состязанием со жрецами Ваала.  На протяжение веков пещера Ильи на горе Кармель является почитаемым местом, которое посещают паломники, принадлежащие к трем авраамическим религиям: иудаизму, христианству и мусульманству. Карстовая пещера, в которой уединялся и творил свою пламенную молитву великий пророк Ветхого Завета, имеет природное происхождение — однако за почти два тысячелетия, которая она известна, её не раз искусственно расширяли.  Нынешние размеры пещеры — 14 метров в глубину, 8 метров в ширину и почти  5 — в высоту. Пол здесь укрывают ковры, у стен стоят стеллажи со священными для приверженцев иудаизма книгами. Имеется и электрическое освящение — в общем, сегодня это довольно благоустроенная пещера. При этом стены её испещрены надписями, нанесенными начиная с пятого века до нашей эры. Уже тогда это пространство в тоще горы считалось священным — широкое же почитание этого места началось в византийский период. Большинство древних надписей выполнены на иврите и греческом — однако встречаются и сравнительно новые, сделанные на современных языках. В пещере часто накрывают столы с угощениями и напитками, которые любой пришедший может попробовать. Эта своего рода благотворительная трапеза для паломников: любой, отведавший угощение, оказывает честь тем, кто накрыл стол. Христианское предание Палестины говорит о том, что в евангельские времена в этой пещере молилась Пресвятая Богородица (до Её родного Назарета отсюда чуть больше сорока километров) — и здесь же останавливалось, возвращаясь из Египта, Святое Семейство.      В соответствии с требованиями иудаизма пещера (исторический памятник, который охраняется законом государства Израиль) разделена на мужскую и женскую половины фанерной перегородкой. К ней прикреплено множество текстов молитв, изображений, так или иначе связанных  с библейским пророком, и разного рода памяток. Однако совсем не обязательно читать на иврите, чтобы попросить пророка Илью о молитвенном предстательстве. В пещере можно зажечь свечу (неважно, приобретенную здесь же или принесённую с собой) и вознести молитву — произнесенная в этом месте, она считается особенно действенной. Для тех же паломников, которые желают помолиться в уединении, в центре пещеры есть особая, прикрытая красной ширмой ниша. В неё мужчины и женщины заходят отдельно друг от друга — и, прикасаясь рукой к стене, обращаются к пророку Илье или Самому Господу. Есть в южной части пещеры другая ниша, с большим количеством привязанных к потолку кусков материи. Согласно местному обычаю, их оставляют здесь женщины, пришедшие помолиться о даровании ребенка. Произнеся молитву, они отрывают от юбки или блузки полоску ткани и завязывают её на потолке. После чего одежду, от которой был оторван лоскут, непременно нужно сохранить.      Считается, что пространство пещеры обладает свойством врачевать душевные болезни. Столетиями жители Палестины приводили сюда психически больных — люди полагали, что они одержимы бесом, который пребывания в пещере пророка Ильи выдержать не может и поэтому обречён покинуть больного. Сегодня психических больных отвозят в другие места — однако и здоровый, внимательный к себе человек может заметить, как меняется его внутреннее состояние после пребывания в пещере. Здесь же молятся об исцелении болящих, о том, чтобы найти спутника (или спутницу) жизни, обрести знания, достаток или семейное счастье. Как и у Стены Плача в Иерусалиме, паломники оставляют в пещере пророка Ильи записки с просьбами. У входа в пещеру есть полка с платками для женщин и традиционными головными уборами для мужчин. Если женщины, войдя в пещеру, могут покрывать или не покрывать голову по своему желанию, то для мужчин, независимо от вероисповедания, наличие головного убора во время пребывания в пещере обязательно. Головной убор можно взять совершенно бесплатно — а, покидая пещеру, следует вернуть его на место.    Как часто бывает в Святой Земле, существует и «альтернативная» версия пещеры пророка Ильи — в католическом монастыре кармелитов Стелла Марис, расположенном выше по склону горы. Впрочем, где сказано, что на горе Кармель пророк укрывался и обучал своих учеников лишь в одной пещере? Как бы там ни было, другую пещеру тоже можно посетить. Но вот чего точно делать не стоит — так это, не зная дороги, без провожатого, спускаться по тропинке от монастыря к первой пещере, которой посвящен этот материал. Удобнее всего попасть в пещеру пророка Ильи с улицы Аленби, от Морского музея — только вход в неё располагается на другой стороне улицы. Для тех, кто читает на иврите, здесь помещена табличка с соответствующей надписью, а всем остальным можно ориентироваться на лестницу, которая к пещере и ведёт. Вход в неё расположен во внутреннем дворе здания — вернее, одного из нескольких зданий, пристроенных к пещере. В зимнее время пещера открыта для посещения с воскресенья по четверг с 8 до 16 часов, в пятницу — с 8 до 12 дня; в летнее время —  с воскресенья по четверг — с 8 до 18 часов, в пятницу — с 8 до 13 часов. В. Сергиенко