Иверская икона Пресвятой Богородицы – одна из величайших святынь православного мира, память которой совершается трижды в году. Явленная в Византии в IX веке, в эпоху иконоборчества Иверская икона необъяснимым образом прибыла по морю на Святую гору Афон, где она пребывает и поныне, почитаемая под названием Портаитисса («Вратарница»). Известно немало чтимых списков Иверского образа Божьей Матери, как и оригинал, почитаемых чудотворными. Один из них в 1656 году был перенесен из Москвы в Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь на Валдае. Это событие Церковь воспоминает ежегодно 25 февраля.
Взойдя в середине XVII века на российский патриарший престол, «Божьей милостью великий господин и государь» Никон решил устроить на одном из островов озера Валдай святую обитель, которая повторяла бы Иверский монастырь на Афоне. Для этого на Афон были посланы лучшие московские изографы, которые должны были начертить точный план монастыря Иверон на Святой горе.
Главной же святыней нового монастыря должен был стать список Иверской иконы Божьей Матери. О написании такой иконы Никон еще до своего патриаршества обращался к архимандриту Афонского Иверского монастыря Пахомию – и тот дал своё согласие. Работа по созданию списка была поручена иконописцу Иамвлиху Романову. 365 афонских монахов – сколько их тогда и было в обители – вместе молились перед Иверской иконой, которую затем омыли освященной водой. Воду эту собрали, смешали с перетертыми в порошок мощами и омыли этим составом новую кипарисовую доску, выбранную для написания копии Иверской. Вновь собрав воду, братия передала ее Иамвлиху, и тот, смешав ее с красками, принялся за работу. Пока она продолжалась, иконописец вкушал пищу лишь дважды в неделю – в субботу и воскресенье. В надвратной монастырской церкви Пресвятой Богородицы, где находится святыня, которую списывал Иамвлих, два раза в неделю совершали Всенощное бдение и Божественную литургию. Наконец работа была завершена. В письме братии Афонского Иверского монастыря, отправленном в Россию вместе со сделанным Иамвлихом списком, говорилось: «И та икона новописанная не разнится ни чем от первой иконы ни длиною, ни шириною, ни ликом, только слово в слово новая аки старая».
Сопровождать икону с Афона в Россию было поручено двум афонским инокам, Никифору и Корнилию. Новонаписанная икона стала являть чудеса еще по пути к месту своего назначения. Когда на переправе через Дунай с монахов потребовали непомерную пошлину, они, не имея нужной суммы, хотели было вернуться. В ту же ночь во сне им явилась Царица Небесная, повелев продолжать путь и обещая Свою помощь. Царица Небесная явилась также греческому купцу Мануилу, попросив того помочь монахам в их нужде. Мануил внес необходимую сумму и Корнилий с Никифором продолжили свой путь, вскоре достигнув Москвы. В столице России икону встречал царь Алексей Михайлович, архиереи, священство и множество народа.
По молитвам у списка иконы пресвятой Богородицы «Иверская» в Москве произошло немало исцелений и случаев чудесной помощи. А в 1656 году, ко дню освящения белокаменного Успенского соборного храма Иверской Богородицкой Святоозерской обители, он был торжественно перенесен в этот монастырь на Валдае. Образ Владычицы Иверской потрясал своим благолепием. «Икона превыше всякого удивления, поражает взор и ум зрителя: нет подобной ей даже в сокровищнице царя, ни в его церквах, ибо мы видели все иконы…», – писал о ней бывший в то время в России архидиакон Антиохийской церкви Павел Алеппский. Ценность одних только украшений для ризы Иверской иконы составляла 44 000 рублей серебром – огромную для середины XVII века сумму! Ради сохранения уникальности этого образа Патриарх Никон даже запретил иконописцам делать его копии. Впрочем, в Москве к этому времени уже были и другие списки чудотворной Иверской иконы, также выполненные на Афоне.
Кроме праздника в честь перенесения Иверского образа Божьей Матери в Богородицкий Святоозерский монастырь на Валдае 25 февраля Церковь также молитвенно воспоминает его принесение в Москву в 1648 году в день 26 октября и обретение первообраза чтимой иконы афонскими иноками во вторник Светлой седмицы.
Есть и другие списки Иверской, почитаемые чудотворными, каждому из которых установлено празднование в свой день. В Северной Осетии, в городе Моздоке, есть чтимый список Иверской, который может самопроизвольно менять свое местоположение в церкви, в которой он находится. Согласно местной легенде, когда переселенцы, покидая Моздок, хотели взять эту икону с собой, она вдруг стала настолько тяжелой, что ее не могли поднять несколько мужчин – после чего образ было решено оставить на месте.
В. Сергиенко
Молитва Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Иверская»
О Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода, Цари́це Небесе́ и земли́! Вонми́ многоболе́зненному воздыха́нию душ на́ших, при́зри с высоты́ святы́я Твоея́ на нас, с ве́рою и любо́вию поклоня́ющихся пречи́стому о́бразу Твоему́. Се бо, грехми́ погружа́емии и скорбьми́ обурева́емии, взира́юще на Твой о́браз, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, прино́сим смире́нная моле́ния на́ша. Не и́мамы бо ни ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о, Ма́ти всех скорбя́щих и обремене́нных! Помози́ нам, не́мощным, утоли́ скорбь на́шу, наста́ви на путь пра́вый нас, заблужда́ющих, уврачу́й и спаси́ безнаде́жных, да́руй нам про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и тишине́ проводи́ти, пода́ждь христиа́нскую кончи́ну и на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́ яви́ся нам милосе́рдая Засту́пница, да всегда́ пое́м, велича́ем и сла́вим Тя, я́ко благу́ю Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, со все́ми угоди́вшими Бо́гу. Ами́нь.
