Освящение дома: что о нём нужно знать
Освящение дома: что о нём нужно знать

Освящение дома: что о нём нужно знать
Вместе с ускорением темпа жизни в современном мире меняются и ее обстоятельства. Если еще век-полтора тому назад большинство людей всю жизнь проводили в одном, максимум — в двух жилищах, то сегодня человек за отмеренное ему число лет может сменить десятки домов и квартир. Не потому, конечно же, что он непостоянный или напрочь оторванный от корней — просто стиль жизни в современном мегаполисе, да и городах поменьше, стал принципиально другим. И на каждом новом месте жительства человек стремиться чувствовать покой и умиротворение — даже в тех пространствах, где до него проживало немало других людей. Между тем чин освящения дома, имеющий целью призвать Божье благословение в жилище, принято совершать только один раз. Как же в таком случае поступить?  Многие люди сегодня снимают жилье или приобретают его на вторичном рынке, не зная порой не только того, было оно освящено или нет, но даже персоналий и количества предыдущих владельцев или арендаторов жилища. К тому же еще тридцать-сорок лет назад (а многие дома в России значительно старше) освящать квартиру у большинства наших сограждан было не только не принято, но и чревато неприятностями, которые с удовольствием организовывало верующему человеку атеистическое советское государство. Поэтому если вы приобретаете квартиру на вторичном рынке жилья, она с большой долей вероятности не освящена. Этим фактом могут объясняться тревога, раздражительность, дискомфорт, которые люди чувствуют на новом месте. Впрочем, не только этим: в прошлую безбожную эпоху древние знания о том, где благоприятно строить дом, а где — нет, были отброшены; здания строились там, где дореволюционные планировщики никогда не решились выбрать место для их возведения — например, на месте бывших больниц, тюрем, разрушенных храмов, монастырей и даже кладбищ. Да и построенные в девятнадцатом — начале двадцатого века дома в советское время знавали деяния, равноценные осквернению — обыски, аресты, пытки, расстрелы и много чего еще… Всего, что происходило в доме до того, как мы там поселились, мы с точностью знать не можем. Поэтому, как бы там ни было, лучше все-таки пригласить священника и дом освятить. Или, выражаясь точнее, совершить чин освящения дома.



Освящение относится к числу обрядов, связанных с житейскими нуждами христиан. Таких существует немало: это поминовение усопших, освящение вещей, продуктов и разного рода добрых начинаний вроде учебы, поста, путешествия и прочих. Все обряды такого рода оказывают очищающее, обновляющее, благотворное влияние на человека — разумеется, если человек этот верующий и старается жить согласно с христианскими представлениями о прохождении земного пути. Поэтому чин освящения выражает нашу надежду на то, что Бог не оставит нас без своего водительства и благословит наши начинания и повседневную жизнь, а в случае с домом или квартирой — охранит наше жилище от всякого зла. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж», – говорит пророк и Псалмопевец Давид. Сам чин освящения дома изложен в Требнике — иногда, в зависимости от обстоятельств, священнослужители добавляют к нему особые молитвы «над пещью» (то есть печью) и «о храмине, стужаемом от злых духов»; последнее — на случай уже упоминавшихся тревоги, дискомфорта, а то и прямого действия на людей бесовских сил. Такие примеры в наше время, с его увлечением оккультизмом и гаданиями, к сожалению, не редки — подобные случаи припомнит чуть ли не каждый приходской батюшка, имеющий продолжительный опыт священнического служения. Но разговор у нас сейчас о другом, а именно — о самом чине освящения дома. Если священник не захватил святою воду с собой из храма, освящение дома начинается с малого водосвятия. Для него от хозяев дома потребуется стол с постеленной чистой (желательно белой) скатертью.  На него будут поставлены сосуд со святой (или освящаемой) водой, другой, поменьше — с простым (неосвященным) елеем (растительным маслом), зажженные свечи — а также положены крест и Евангелие. Что касается свечей и елея, они могут быть как приобретенными для освящения в церковной лавке — так и сберегаемыми дома специально для подобных случаев — например, привезенными со Святой Земли. При освящении на стенах жилища, ориентированных на четыре разные стороны света, заранее изображается крест; его назначение — беречь дом от врагов видимых и невидимых, от беды и всяких неблагоприятных обстоятельств. После начального возгласа «Благословен Бог наш...» и начальных молитв священником читается девяностый псалом «Живый в помощи...» и поется тропарь в просьбой о милость Божьей к дому сему. После того, как священник произносит «Господу помолимся», жильцы или хозяева дома, склонив голову, произносят «Господи, помилуй». Затем священник обращается к Спасителю гласно с молитвой и читает следующую тайно, про себя — с просьбой ниспослать благословение всем живущим в доме. После того, как священнослужитель возглашает «Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков», присутствующие отвечают: «Аминь». После этого к чину может быть добавлена вышеупомянутая молитва «над пещью»: с давних пор месту приготовления пищи в доме уделяется особое значение.

  


Трижды осенив крестом елей, священник молится о ниспослании на него Святого Духа для его освящения на прогнание «всяких сопротивных сил и сатанинских наветов». Затем он с молитвой кропит освященной водой на четыре стороны каждое из помещений — и помазывает освященным елеем четыре главных стены в доме, произнося «Благословляется дом сей помазанием святаго елея сего, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь». Перед каждым из начертанных на стенах крестов возжигают свечи — затем звучит стихира с молитвенной просьбой наполнить дом земными благами, сохранить его обитателей и даровать им изобилие как земного, так и небесного. Затем священник читает Евангелие о посещении Спасителем мытаря Закхея, символически напоминая живущим здесь о том, что благословение Божие пришло и в их дом. Потом читается сотый псалом, наставляющий жильцов благочестиво вести себя в новоосвященном доме: «Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего». После чтения Евангелия священник иногда совершает каждение — кадит благовонным дымом освящаемое помещение. И, наконец, звучит ектения с просьбой о благословении дома и ниспослании ему ангела-хранителя, а также о сохранении живущих в нем от голода, ран и даровании им здоровья и долгоденствия. По завершении чина молившиеся за ним жильцы окропляются святой водой; каждому из них священник дает целовать крест. О крестах, изображенных в ходе освящения на стенах (сегодня вместо них часто используют специальные наклейки с отпечатанным на них изображением креста) нужно сказать особо. Выбрасывать их ни в коем случае нельзя: все четыре, они являются как бы точками закрепления совершенного священником чина освящения жилища. Сколько бы раз после этого в доме ни делался ремонт или не переклеивались обои, кресты эти необходимо аккуратно вырезать и после окончания работ вернуть на свои места. Свечам можно дать полностью догореть — или же сохранить их для самостоятельной очистки дома, о которой мы скажем чуть позже. А можно ли освятить жилище самому, не приглашая для этого священника? Можно, но лишь в исключительных случаях — например, если дом стоит на большом удалении от ближайшего храма. Кроме того, на самостоятельное освящение жилища желательно получить благословение, хотя бы по телефону.

  


Освящение дома мирским чином совершается довольно просто. Как правило этот обряд выполняют в воскресенье, запасшись заранее достаточным количеством святой воды. У иконы или распятия зажигают свечи, а святую воду выливают  в особую емкость. Хозяин дома берет сосуд со святой водой в руки и последовательно обходит с нем все помещения дома или квартиры. При этом он рукой, сложенной троеперстно, как для крестного знамения, крестообразно окропляет водой все углы и стены в доме. Одновременно с кроплением  святой водой читаются молитвы: Псалом 90, «Отче наш» и другие, которые человек знает наизусть. Если дома имеются угли, ладан и иные христианские благовония, можно затем окурить их дымом все помещения. При этом наибольшее внимание уделяется тем местам, где человек проводит особенно много времени — ест, спит, работает за столом и так далее. Во время самостоятельного освящения жилища желательно открыть окна и двери, чтобы все лишнее, ненужное уходило вон из дома. В идеале проводить освящение жилища нужно в воскресный день, после участия в церковной молитве за божественной литургией. Самостоятельное освящение дома, конечно, не заменяет церковного — при этом оно хорошо тем, что подобную процедуру можно периодически повторять. Указаний насчет того, как часто это следует делать, не существует: ориентироваться тут лучше на собственные ощущения. Во многих  современных домах и квартирах подолгу вещает телевизор, жильцы играют в приставки и компьютерные игры, посещают в интернете сайты далеко не благочестивого содержания... Все это связано с выплеском эмоций, со страстной реакцией на увиденное или прочитанное — и, так или иначе, остается в жилище в виде информации, которая может приносить жильцам дискомфорт. Поэтому окропление жилища святой водой, возжигание свечей и окуривание комнат ладаном лучше периодически повторять — замечено, что в домах, где это делается, жильцы становятся спокойнее, уменьшается количество споров и ссор. Есть еще одно средство для создания спокойной, умиротворенной атмосферы в доме, которое не отменяет чина освящения, но дополняет его. Это так называемое «Благословение для дома». Как правило, оно представляет собой несколько икон, собранных вместе на крестообразной или иной основе; их дополняет текст молитвы с призванием благодати на дом и всех, в нем живущих, и иногда — частицы ладана, освященной соли или земли, реже — миниатюрные флаконы с елеем или христианскими благовониями. Все это, вместе взятое, оказывает на пространство дома несомненный благотворный эффект. Однако надо помнить, что главное назначение такого благословения для дома — привлекать внимание входящих и выходящих из него с тем, чтобы каждый из них хоть на несколько секунд устремлял свое внимание к божественному, читая по возможности краткую молитву Господу, Богородице, ангелам или святым, изображенным на иконах. Поэтому и помещается такое благословение в жилище, как правило, напротив входа.

  


Современная жизнь такова, что для большинства людей значительная часть времени проходит за пределами дома — на работе. Поэтому нередко возникает вопрос: можно ли освятить офис, магазин, рабочее место? На этот вопрос исчерпывающе ответил один известный православный священник: все места и предметы, не связанные с греховным употреблением, освящать можно, а связанные — нельзя. То есть решение в данном случае целиком зависит от того, кто чем занят. Икона на столе у человека, ежедневно выколачивающего из других долги, вряд ли смягчит его сердце — хотя, как говорится, пути Господни неисповедимы. Если же человек занят полезным для ближних созидательным делом, святой образ у него на рабочем месте может послужить для него источником удачных идей и дополнительных сил, которые со временем принесут плоды в виде новых профессиональных успехов. Существуют даже  специальные «Благословения для бизнеса» (похожие на благословения для дома, но отличные от них текстом молитвы и образами изображенных святых), а также иконы, которые можно удобно поместить на рабочем столе или над ним. Что же касается офиса, производственного или торгового помещения, в котором располагается рабочее место освятить его, пригласив священника, можно — главное, чтобы инициатива в этом благом деле исходила от руководителя и не вызывала протеста у коллег. В. Сергиенко                      
0
0
0
0
13

Комментарии

Написать
Освящение дома: что о нём нужно знать Вместе с ускорением темпа жизни в современном мире меняются и ее обстоятельства. Если еще век-полтора тому назад большинство людей всю жизнь проводили в одном, максимум — в двух жилищах, то сегодня человек за отмеренное ему число лет может сменить десятки домов и квартир. Не потому, конечно же, что ...
Вместе с ускорением темпа жизни в современном мире меняются и ее обстоятельства. Если еще век-полтора тому назад большинство людей всю жизнь проводили в одном, максимум — в двух жилищах, то сегодня человек за отмеренное ему число лет может сменить десятки домов и квартир. Не потому, конечно же, что он непостоянный или напрочь оторванный от корней — просто стиль жизни в современном мегаполисе, да и городах поменьше, стал принципиально другим. И на каждом новом месте жительства человек стремиться чувствовать покой и умиротворение — даже в тех пространствах, где до него проживало немало других людей. Между тем чин освящения дома, имеющий целью призвать Божье благословение в жилище, принято совершать только один раз. Как же в таком случае поступить?  Многие люди сегодня снимают жилье или приобретают его на вторичном рынке, не зная порой не только того, было оно освящено или нет, но даже персоналий и количества предыдущих владельцев или арендаторов жилища. К тому же еще тридцать-сорок лет назад (а многие дома в России значительно старше) освящать квартиру у большинства наших сограждан было не только не принято, но и чревато неприятностями, которые с удовольствием организовывало верующему человеку атеистическое советское государство. Поэтому если вы приобретаете квартиру на вторичном рынке жилья, она с большой долей вероятности не освящена. Этим фактом могут объясняться тревога, раздражительность, дискомфорт, которые люди чувствуют на новом месте. Впрочем, не только этим: в прошлую безбожную эпоху древние знания о том, где благоприятно строить дом, а где — нет, были отброшены; здания строились там, где дореволюционные планировщики никогда не решились выбрать место для их возведения — например, на месте бывших больниц, тюрем, разрушенных храмов, монастырей и даже кладбищ. Да и построенные в девятнадцатом — начале двадцатого века дома в советское время знавали деяния, равноценные осквернению — обыски, аресты, пытки, расстрелы и много чего еще… Всего, что происходило в доме до того, как мы там поселились, мы с точностью знать не можем. Поэтому, как бы там ни было, лучше все-таки пригласить священника и дом освятить. Или, выражаясь точнее, совершить чин освящения дома. Освящение относится к числу обрядов, связанных с житейскими нуждами христиан. Таких существует немало: это поминовение усопших, освящение вещей, продуктов и разного рода добрых начинаний вроде учебы, поста, путешествия и прочих. Все обряды такого рода оказывают очищающее, обновляющее, благотворное влияние на человека — разумеется, если человек этот верующий и старается жить согласно с христианскими представлениями о прохождении земного пути. Поэтому чин освящения выражает нашу надежду на то, что Бог не оставит нас без своего водительства и благословит наши начинания и повседневную жизнь, а в случае с домом или квартирой — охранит наше жилище от всякого зла. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж», – говорит пророк и Псалмопевец Давид. Сам чин освящения дома изложен в Требнике — иногда, в зависимости от обстоятельств, священнослужители добавляют к нему особые молитвы «над пещью» (то есть печью) и «о храмине, стужаемом от злых духов»; последнее — на случай уже упоминавшихся тревоги, дискомфорта, а то и прямого действия на людей бесовских сил. Такие примеры в наше время, с его увлечением оккультизмом и гаданиями, к сожалению, не редки — подобные случаи припомнит чуть ли не каждый приходской батюшка, имеющий продолжительный опыт священнического служения. Но разговор у нас сейчас о другом, а именно — о самом чине освящения дома. Если священник не захватил святою воду с собой из храма, освящение дома начинается с малого водосвятия. Для него от хозяев дома потребуется стол с постеленной чистой (желательно белой) скатертью.  На него будут поставлены сосуд со святой (или освящаемой) водой, другой, поменьше — с простым (неосвященным) елеем (растительным маслом), зажженные свечи — а также положены крест и Евангелие. Что касается свечей и елея, они могут быть как приобретенными для освящения в церковной лавке — так и сберегаемыми дома специально для подобных случаев — например, привезенными со Святой Земли. При освящении на стенах жилища, ориентированных на четыре разные стороны света, заранее изображается крест; его назначение — беречь дом от врагов видимых и невидимых, от беды и всяких неблагоприятных обстоятельств. После начального возгласа «Благословен Бог наш...» и начальных молитв священником читается девяностый псалом «Живый в помощи...» и поется тропарь в просьбой о милость Божьей к дому сему. После того, как священник произносит «Господу помолимся», жильцы или хозяева дома, склонив голову, произносят «Господи, помилуй». Затем священник обращается к Спасителю гласно с молитвой и читает следующую тайно, про себя — с просьбой ниспослать благословение всем живущим в доме. После того, как священнослужитель возглашает «Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков», присутствующие отвечают: «Аминь». После этого к чину может быть добавлена вышеупомянутая молитва «над пещью»: с давних пор месту приготовления пищи в доме уделяется особое значение.    Трижды осенив крестом елей, священник молится о ниспослании на него Святого Духа для его освящения на прогнание «всяких сопротивных сил и сатанинских наветов». Затем он с молитвой кропит освященной водой на четыре стороны каждое из помещений — и помазывает освященным елеем четыре главных стены в доме, произнося «Благословляется дом сей помазанием святаго елея сего, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь». Перед каждым из начертанных на стенах крестов возжигают свечи — затем звучит стихира с молитвенной просьбой наполнить дом земными благами, сохранить его обитателей и даровать им изобилие как земного, так и небесного. Затем священник читает Евангелие о посещении Спасителем мытаря Закхея, символически напоминая живущим здесь о том, что благословение Божие пришло и в их дом. Потом читается сотый псалом, наставляющий жильцов благочестиво вести себя в новоосвященном доме: «Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего». После чтения Евангелия священник иногда совершает каждение — кадит благовонным дымом освящаемое помещение. И, наконец, звучит ектения с просьбой о благословении дома и ниспослании ему ангела-хранителя, а также о сохранении живущих в нем от голода, ран и даровании им здоровья и долгоденствия. По завершении чина молившиеся за ним жильцы окропляются святой водой; каждому из них священник дает целовать крест. О крестах, изображенных в ходе освящения на стенах (сегодня вместо них часто используют специальные наклейки с отпечатанным на них изображением креста) нужно сказать особо. Выбрасывать их ни в коем случае нельзя: все четыре, они являются как бы точками закрепления совершенного священником чина освящения жилища. Сколько бы раз после этого в доме ни делался ремонт или не переклеивались обои, кресты эти необходимо аккуратно вырезать и после окончания работ вернуть на свои места. Свечам можно дать полностью догореть — или же сохранить их для самостоятельной очистки дома, о которой мы скажем чуть позже. А можно ли освятить жилище самому, не приглашая для этого священника? Можно, но лишь в исключительных случаях — например, если дом стоит на большом удалении от ближайшего храма. Кроме того, на самостоятельное освящение жилища желательно получить благословение, хотя бы по телефону.    Освящение дома мирским чином совершается довольно просто. Как правило этот обряд выполняют в воскресенье, запасшись заранее достаточным количеством святой воды. У иконы или распятия зажигают свечи, а святую воду выливают  в особую емкость. Хозяин дома берет сосуд со святой водой в руки и последовательно обходит с нем все помещения дома или квартиры. При этом он рукой, сложенной троеперстно, как для крестного знамения, крестообразно окропляет водой все углы и стены в доме. Одновременно с кроплением  святой водой читаются молитвы: Псалом 90, «Отче наш» и другие, которые человек знает наизусть. Если дома имеются угли, ладан и иные христианские благовония, можно затем окурить их дымом все помещения. При этом наибольшее внимание уделяется тем местам, где человек проводит особенно много времени — ест, спит, работает за столом и так далее. Во время самостоятельного освящения жилища желательно открыть окна и двери, чтобы все лишнее, ненужное уходило вон из дома. В идеале проводить освящение жилища нужно в воскресный день, после участия в церковной молитве за божественной литургией. Самостоятельное освящение дома, конечно, не заменяет церковного — при этом оно хорошо тем, что подобную процедуру можно периодически повторять. Указаний насчет того, как часто это следует делать, не существует: ориентироваться тут лучше на собственные ощущения. Во многих  современных домах и квартирах подолгу вещает телевизор, жильцы играют в приставки и компьютерные игры, посещают в интернете сайты далеко не благочестивого содержания... Все это связано с выплеском эмоций, со страстной реакцией на увиденное или прочитанное — и, так или иначе, остается в жилище в виде информации, которая может приносить жильцам дискомфорт. Поэтому окропление жилища святой водой, возжигание свечей и окуривание комнат ладаном лучше периодически повторять — замечено, что в домах, где это делается, жильцы становятся спокойнее, уменьшается количество споров и ссор. Есть еще одно средство для создания спокойной, умиротворенной атмосферы в доме, которое не отменяет чина освящения, но дополняет его. Это так называемое «Благословение для дома». Как правило, оно представляет собой несколько икон, собранных вместе на крестообразной или иной основе; их дополняет текст молитвы с призванием благодати на дом и всех, в нем живущих, и иногда — частицы ладана, освященной соли или земли, реже — миниатюрные флаконы с елеем или христианскими благовониями. Все это, вместе взятое, оказывает на пространство дома несомненный благотворный эффект. Однако надо помнить, что главное назначение такого благословения для дома — привлекать внимание входящих и выходящих из него с тем, чтобы каждый из них хоть на несколько секунд устремлял свое внимание к божественному, читая по возможности краткую молитву Господу, Богородице, ангелам или святым, изображенным на иконах. Поэтому и помещается такое благословение в жилище, как правило, напротив входа.    Современная жизнь такова, что для большинства людей значительная часть времени проходит за пределами дома — на работе. Поэтому нередко возникает вопрос: можно ли освятить офис, магазин, рабочее место? На этот вопрос исчерпывающе ответил один известный православный священник: все места и предметы, не связанные с греховным употреблением, освящать можно, а связанные — нельзя. То есть решение в данном случае целиком зависит от того, кто чем занят. Икона на столе у человека, ежедневно выколачивающего из других долги, вряд ли смягчит его сердце — хотя, как говорится, пути Господни неисповедимы. Если же человек занят полезным для ближних созидательным делом, святой образ у него на рабочем месте может послужить для него источником удачных идей и дополнительных сил, которые со временем принесут плоды в виде новых профессиональных успехов. Существуют даже  специальные «Благословения для бизнеса» (похожие на благословения для дома, но отличные от них текстом молитвы и образами изображенных святых), а также иконы, которые можно удобно поместить на рабочем столе или над ним. Что же касается офиса, производственного или торгового помещения, в котором располагается рабочее место освятить его, пригласив священника, можно — главное, чтобы инициатива в этом благом деле исходила от руководителя и не вызывала протеста у коллег. В. Сергиенко