Пятое воскресенье по Пасхе называется Неделей о самарянке (или, по-церковнославянски, «о самаряныне»). В этот день Церковью воспоминается беседа Господа Иисуса Христа с женщиной-самарянкой у колодца близ города Сихарь, описанная в Евангелии от Иоанна.
Самаряне, как и иудеи, были потомками евреев, некогда вышедших с пророком Моисеем из Египта. Однако со временем они отпали от чистоты Ветхозаветной церкви, так как их верования переплелись с языческими, заимствованными от народов, проживавших рядом с ними. Поэтому иудеи гнушались общением с самарянами, а они отвечали им тем же. Несмотря на это, Христос, проходя с учениками через земли самарян, послал апостолов за едой в город, а Сам сел отдохнуть близ колодца, вырытого в давние времена праотцом Иаковом. Когда к колодцу подошла женщина-самарянка с кувшином, Спаситель попросил у нее напиться. Предание сохранило имя этой женщины – Фотиния.
«Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются»(Ин. 4, 9), – изумилась женщина. «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4, 10), – ответил ей Господь. Самарянка не поняла, о какой воде говорит иудей, только что Сам просивший у нее напиться: где Ты возьмёшь воды, если тебе нечем и почерпнуть? неужели ты больше праотца Иакова – спросила она. Но, конечно же, Христос говорил не об обычной воде, чего простая женщина не поняла. «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4, 13-14), сказал ей Сын Божий. Самарянка воскликнула: «Господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать» (Ин. 4, 15).
Видя, что женщина не понимает Его иносказания, Христос велел ей привести к колодцу своего мужа, на что женщина ответила, что мужа у неё нет. «Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала» (Ин. 4, 17-18), – заметил Христос. Думая, что перед ней один их иудейских пророков, самарянка говорит, что их народы различны в вопросах веры, особенно же в том, где следует совершать поклонение Богу. Но Сын Божий отвечает ей, что наступает новая эпоха: «Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4, 21 – 24). Будто начиная понимать, Кого она встретила, женщина произносит: «Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все»(Ин. 4, 25). И тогда Спаситель уже прямо говорит самарянке: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4, 26).
Тем временем из города вернулись апостолы, купившие еды – и очень удивились, видя, что Учитель разговаривает с самарянкой. Женщина же, забыв про кувшин, поспешила в город – рассказать, Кто сидит у колодца Иакова. Ученики, предложив Сыну Божьему пищу, услышали от Него в ответ: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его»(Ин. 4, 34). Христос Господь объяснил апостолам, что духовную ниву, сеяли и взращивали до них многие другие: праотцы, пророки – они же призваны, чтобы собрать урожай, потому что настало время жатвы.
Тем временем из города к колодцу пришли самаряне, поверившие слову женщины, и просили Господа прийти к ним. И Он согласился, и пробыл среди них два дня, наставляя жителей Сихема. Многие из самарян искренне уверовали в то, чему учил Господь, говоря женщине: «Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (Ин. 4, 42). Так многие из людей, которых евреи считали чуть ли не язычниками, уверовали слову Господа – тогда как многие из Его соотечественников относились к тому, чему Он учил, с недоверием или вовсе отвергали, неспособные вместить.
Что же касается самарянки Фотинии, Святое Предание говорит, что она обратила ко Христу многих своих родственников. В конце жизни она прибыла в Рим, где крестила многих знатных и простых людей и сподобилась от Господа мученического венца. Память святой Фотинии (Фотины) Самарянки Церковь совершает 2 апреля.
В. Сергиенко
