Надпись, посвященная Иисусу и Марии, найдена при раскопках древней церкви

Как сообщают СМИ, в ходе раскопок древней церкви в одной из палестинских деревень, была обнаружена надпись посвященная Иисусу Христу и Богоматери. По оценкам ученых, она была сделана около 1500 лет назад на перекладине над входом в храм византийского периода. Специалисты после расшифровки установили, что она гласит: «Христос, сын Марии. Дело  богобоязненного и благочестивого епископа Феодосия и ничтожного Фомы. Да помолится входящий об их спасении».

Упоминаемый в надписи Феодосий, был одним из первых епископов Назарета, хотя его кафедра находилась в Скитополисе (современном Бейт-Шеан). Он был известен тем, что деятельно поддерживал церковное строительство. Как отмечают исследователи, в этих местах. церковь византийского периода найдена впервые. В ходе предыдущих раскопок здесь был найден храм, построенный крестоносцами, а так же  монастырь.

Формулировка «Христос, сын Марии» была весьма характерна для византийской эпохи. Она служила своего рода  оберегом, защищающим от сглаза. Тот факт, что надпись благословляет и призывает помолиться именно входящих, возможно, свидетельствует, что эта дверь, скорее всего, вела в церковь, а не в монастырь.Надпись прерывает пустой круг. Возможно, первоначально здесь находился большой крест. Нельзя исключить, что крест был намеренно уничтожен перед тем, как камень был вторично использован для строительства. Возможно, это произошло после того, как первоначальная церковь была разрушена в результате землетрясения.


Поделиться:
Надпись, посвященная Иисусу и Марии, найдена при раскопках древней церкви Надпись, посвященная Иисусу и Марии, найдена при раскопках древней церкви Как сообщают СМИ, в ходе раскопок древней церкви в одной из палестинских деревень, была обнаружена надпись посвященная Иисусу Христу и Богоматери. По оценкам ученых, она была сделана около 1500 лет назад на перекладине над входом в храм византийского периода. Специалисты после расшифровки установили, что она гласит: «Христос, сын Марии. Дело  богобоязненного и благочестивого епископа Феодосия и ничтожного Фомы. Да помолится входящий об их спасении». Упоминаемый в надписи Феодосий, был одним из первых епископов Назарета, хотя его кафедра находилась в Скитополисе (современном Бейт-Шеан). Он был известен тем, что деятельно поддерживал церковное строительство. Как отмечают исследователи, в этих местах. церковь византийского периода найдена впервые. В ходе предыдущих раскопок здесь был найден храм, построенный крестоносцами, а так же  монастырь. Формулировка «Христос, сын Марии» была весьма характерна для византийской эпохи. Она служила своего рода  оберегом, защищающим от сглаза. Тот факт, что надпись благословляет и призывает помолиться именно входящих, возможно, свидетельствует, что эта дверь, скорее всего, вела в церковь, а не в монастырь.Надпись прерывает пустой круг. Возможно, первоначально здесь находился большой крест. Нельзя исключить, что крест был намеренно уничтожен перед тем, как камень был вторично использован для строительства. Возможно, это произошло после того, как первоначальная церковь была разрушена в результате землетрясения.
Как сообщают СМИ, в ходе раскопок древней церкви в одной из палестинских деревень, была обнаружена надпись посвященная Иисусу Христу и Богоматери. По оценкам ученых, она была сделана около 1500 лет назад на перекладине над входом в храм византийского периода. Специалисты после расшифровки установили, что она гласит: «Христос, сын Марии. Дело  богобоязненного и благочестивого епископа Феодосия и ничтожного Фомы. Да помолится входящий об их спасении». Упоминаемый в надписи Феодосий, был одним из первых епископов Назарета, хотя его кафедра находилась в Скитополисе (современном Бейт-Шеан). Он был известен тем, что деятельно поддерживал церковное строительство. Как отмечают исследователи, в этих местах. церковь византийского периода найдена впервые. В ходе предыдущих раскопок здесь был найден храм, построенный крестоносцами, а так же  монастырь. Формулировка «Христос, сын Марии» была весьма характерна для византийской эпохи. Она служила своего рода  оберегом, защищающим от сглаза. Тот факт, что надпись благословляет и призывает помолиться именно входящих, возможно, свидетельствует, что эта дверь, скорее всего, вела в церковь, а не в монастырь.Надпись прерывает пустой круг. Возможно, первоначально здесь находился большой крест. Нельзя исключить, что крест был намеренно уничтожен перед тем, как камень был вторично использован для строительства. Возможно, это произошло после того, как первоначальная церковь была разрушена в результате землетрясения.