На форумах и в комментариях на страницах православных сайтов время от времени появляются новые пользователи, которых интересует одно и то же. А именно: можно ли «раскреститься» или «снять крещение» (ниже объясним, помечу мы заключаем эти слова в кавычки). Вопрос, что и говорить, не новый. И ответ на него давался многократно. Чего бы кто ни утверждал, дебаптизм (что буквально и означает «раскрещивание») ни в одной из преемственных христианских церквей невозможен.
«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Ин. 3, 5), – сказал Христос Господь. Подобно тому, как, родившись телесно, нельзя опять оказаться в чреве матери, однажды родившись в крещении «от воды и Духа» невозможно вновь стать некрещеным. Даже если человек отречется от Бога и веры, печать крещения на его душе останется навсегда – так же, как навсегда остается на ней печать миропомазания или священства. Именно поэтому ни одно из этих таинств не может преподаваться повторно. Хотя учение о неизгладимой печати возникло в западной церкви, с его нарративом были солидарны и православные богословы – например, Лаврентий Зизаний Тустановский и митрополит Киевский Петр Могила.
Вместе с тем, попытки «раскреститься» предпринимались разными людьми на протяжение многих веков – и, нужно заметить, часто были довольно причудливыми. Скандинавы для этого ели конину, крещенные немцами ливы после посещения парной смывали речной водой «воду крещения», приговаривая при этом, что посылают навязанную им веру вслед тем, кто их крестил. Нужно заметить, что в средневековье случаи насильственного крещения (в том числе и массового) действительно имели место, что и вызывало у подвергнутых ему людей такую реакцию.
Современные сторонники идеи «раскрещивания» из числа неоязычников и атеистов напирают на то, что они были крещены в младенчестве или раннем детстве, и церковное таинство было совершено над ними не по их воле. Для того, чтобы «снять крещение», они прибегают к разным средствам – от получения особого сертификата, заверяющего факт их отречения (который, впрочем, никем за документ на принимается), до... бытового фена для волос, которым символически осушают головы, некогда политые водой при крещении.
Смех смехом – но, возможно, крещение в младенчестве действительно может стать аргументом в пользу последующего дебаптизма? Только не с точки зрения верующих. Безбожное сознание рассматривает человека как личность, отделённую от других людей; для сознания религиозного все люди едины в Боге.
Особенно же это единственно крепко среди связанных родственными и духовными узами. Для христиан крещение детей по вере их родителей – продолжение благочестивой ветхозаветной традиции. «Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола…» (Быт. 17, 12), – сказано в Библии. Обрезание, как известно, есть прообраз новозаветного крещения, «Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Ин. 1, 17), говорившего: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им...» (Мк. 10, 14).
Заметим, что крещение детей совершалось уже во времена апостольские. Святой Петр, говоря об обещании прощения грехов через Крещение и о даре Святаго Духа, напоминает: «Ибо вам принадлежит обетование, и детям вашим» (Деян. 2, 39).Верующие люди знают, что в жизни человека нет ничего случайного – так же неслучайно и крещение младенца по вере его отца и матери или крестных родителей.
Наконец, есть еще одна причина, по которой «раскреститься» нельзя. Бог милостив, и даже для помраченной, отвергшей Христа души остается возможность пересмотра своих ошибок и возвращения к Тому, Кто сказал: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною»(Откр. 3, 20). Но поскольку повторное крещение невозможно, для возвращения в Церковь в таком случае нужно прийти в храм на исповедь и принести искреннее покаяние.
В. Сергиенко
