Лик Пречистой, пронзённый штыком
Лик Пречистой, пронзённый штыком

Лик Пречистой, пронзённый штыком
В Музее Победы
Икона, пронзённая штыком
Командировочное удостоверение иподиакона
Музей Победы на Поклонной горе в Москве
Один из залов в Музее Победы
Передача военным танковой колонны Димитрий Донской и квитанция о приёме пожертвования от одного из московских храмов
Представители духовенства, удостоенные государственной награды
Священноисповедник Лука Крымский, архипастырь и выдающийся хирург
Лик Пречистой, пронзённый штыком
В Музее Победы
Икона, пронзённая штыком
Командировочное удостоверение иподиакона
Музей Победы на Поклонной горе в Москве
Один из залов в Музее Победы
Передача военным танковой колонны Димитрий Донской и квитанция о приёме пожертвования от одного из московских храмов
Представители духовенства, удостоенные государственной награды
Священноисповедник Лука Крымский, архипастырь и выдающийся хирург

75-летний юбилей Победы, объединяющий как миллионы верующих, так и тех, кто пока только ищет свой путь к Храму, уже совсем скоро. В его преддверии самое время вспомнить об удивительной иконе, пробитой нацистским штыком. Накануне праздника об этом образе, приобретшем некий новый, символический смысл, вспомнили многие православные ресурсы; пожалуй, сделаем это и мы.

В Москве, на Поклонной горе располагается здание музея Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, который часто называют проще — Музеем Победы. В его залах и фондах находятся тысячи экспонатов, рассказывающих о самой страшной и кровопролитной в истории цивилизации войне — Второй Мировой.

Среди хранящихся в музее личных вещей и фотографий особую группу составляют те, которые повествуют о деятельности Русской православной церкви в это драматичное для неё время. Эти исторические свидетельства относятся не только к служению епископов и священства, но и к жизни простых верующих-мирян. Одной из реликвий именно такого рода является список иконы Божией Матери «Казанская». Написанный в позапрошлом столетии, небольшой по размеру, с наполовину стёртыми ликами Царицы Небесной и Богомладенца, он помнит молитвы не одного поколения верующих. Великая Отечественная война оставила на иконе свою отметину — причём в самом прямом смысле.

На время начала нацистской оккупации СССР икона находилась в доме Анны Филоненко, жительницы одного из сёл Харьковской области Украины. Во время занятия села оккупантами ворвавшийся в хату нацист, увидев икону, ударил в неё штыком. Сделавший это немецкий солдат едва ли знал, какое место в церковной истории занимает Казанская икона Пресвятой Богородицы, являвшаяся тогда, когда русская государственность висела на волоске, и одних человеческих сил было мало, чтобы изгнать иноземных оккупантов. Удар штыка, который он нанёс святыне, был демонстрацией истинного отношения гитлеровцев к жителям оккупированных территорий. Действительно, на них по указу фюрера в целях популяризации «достоинств» гитлеризма открывались храмы — однако наслушавшиеся речей Геббельса оккупанты смотрели на местных жителей не иначе, как на недочеловеков, и это отношение невозможно было скрыть.

Дальнейшее развитие событий хорошо известно. «Нашествие двунадесяти языков» докатилось до Волги, сломало зубы о твердыню Сталинграда и медленно, огрызаясь, стало отползать на запад, бесславно закончив свою историю в капитулировавшем Берлине в мае 1945-го. А пробитая штыком на Харьковщине икона Царицы Небесной уцелела, не раскололась и ещё полвека хранилась в семье. Музею Великой Отечественной войны реликвию передала внучка Анны Филоненко — Светлана Юлдашева.

Немало в Музее Победы на Поклонной горе и других впечатляющих экспонатов, связанных с русским православием в годы войны. Среди них — ряса, камилавка и фотографии автора «Очерков гнойной хирургии» — священноисповедника Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), выдающегося врача и церковного деятеля. В его жизни было многое: преследования за веру, тюрьмы, ссылки, изнуряющий труд хирурга, спасшего сотни жизней раненых бойцов в эвакуационном госпитале Красноярска. За последнее архиепископ Лука был удостоен медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.».

Посетители Музея Победы могут увидеть в одном из залов квитанцию от февраля 1942 года, выданную сберкассой одной из столичных церквей о внесении в фонд обороны страны 50 000 рублей. Есть здесь и фото передачи военным целой танковой колонны «Димитрий Донской» митрополитом Крутицким и Коломенским Николаем (Ярушевичем), целиком построенной в годы войны на пожертвования православных верующих. Боевые машины были переданы двум танковым полкам и прошли боевой путь от Тулы до Восточной Европы, неся освобождения целым странам и спасение от ужасов гитлеровской оккупации миллионам их жителей.

Другой экспонат — командировочное удостоверение, выписанное Сергею Николаевичу Лисевицкому в том, что он направлен в город Ленинград «в качестве иподиакона» на срок с 26 марта по 10 апреля 1945 года. На документе стоит подпись предстоятеля Русской церкви патриарха Алексия. Имеются в коллекции и другие впечатляющие исторические свидетельства — например, сделанное летом сорок пятого фото священников и епископов, награждённых медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг».

Даже сегодня, через 75 лет после Победы, история Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны ещё не дописана до конца. С каждым годом в этой книге открываются всё новые, неведомые доселе, страницы. Думается, со временем она, по милости Господа Бога, пополнится ещё немалым числом документальных и фотографических свидетельств, которые позволят, наконец, объективно оценить тот вклад, который внесли верующие граждане СССР в общую победу над врагом.

Фото: «Правмир», «Русская народная линия», а также из открытых источников.

В. Сергиенко.

0
0
0
0
152
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим людям возможность посетить любой храм или дольмен не выходя из дома, просто посмотрев виртуальный тур по культурному или религиозному объекту. 

Оказываем верующим помощь в возжжения свечей за здравие и упокой в христианских храмах Иерусалима и других стран и городов. Помогаем людям  разместить письмо Богу с тем или иным вопросом. Письма помещаются в Стену Плача, Часовню Адама и в Колонну, рассеченную Благодатным огнем.

Комментарии

Написать комментарий
Лик Пречистой, пронзённый штыком Лик Пречистой, пронзённый штыком Лик Пречистой, пронзённый штыком
75-летний юбилей Победы, объединяющий как миллионы верующих, так и тех, кто пока только ищет свой путь к Храму, уже совсем скоро. В его преддверии самое время вспомнить об удивительной иконе, пробитой нацистским штыком. Накануне праздника об этом образе, приобретшем некий новый, символический смысл, вспомнили многие православные ресурсы; пожалуй, сделаем это и мы. В Москве, на Поклонной горе располагается здание музея Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, который часто называют проще — Музеем Победы. В его залах и фондах находятся тысячи экспонатов, рассказывающих о самой страшной и кровопролитной в истории цивилизации войне — Второй Мировой. Среди хранящихся в музее личных вещей и фотографий особую группу составляют те, которые повествуют о деятельности Русской православной церкви в это драматичное для неё время. Эти исторические свидетельства относятся не только к служению епископов и священства, но и к жизни простых верующих-мирян. Одной из реликвий именно такого рода является список иконы Божией Матери «Казанская». Написанный в позапрошлом столетии, небольшой по размеру, с наполовину стёртыми ликами Царицы Небесной и Богомладенца, он помнит молитвы не одного поколения верующих. Великая Отечественная война оставила на иконе свою отметину — причём в самом прямом смысле. На время начала нацистской оккупации СССР икона находилась в доме Анны Филоненко, жительницы одного из сёл Харьковской области Украины. Во время занятия села оккупантами ворвавшийся в хату нацист, увидев икону, ударил в неё штыком. Сделавший это немецкий солдат едва ли знал, какое место в церковной истории занимает Казанская икона Пресвятой Богородицы, являвшаяся тогда, когда русская государственность висела на волоске, и одних человеческих сил было мало, чтобы изгнать иноземных оккупантов. Удар штыка, который он нанёс святыне, был демонстрацией истинного отношения гитлеровцев к жителям оккупированных территорий. Действительно, на них по указу фюрера в целях популяризации «достоинств» гитлеризма открывались храмы — однако наслушавшиеся речей Геббельса оккупанты смотрели на местных жителей не иначе, как на недочеловеков, и это отношение невозможно было скрыть. Дальнейшее развитие событий хорошо известно. «Нашествие двунадесяти языков» докатилось до Волги, сломало зубы о твердыню Сталинграда и медленно, огрызаясь, стало отползать на запад, бесславно закончив свою историю в капитулировавшем Берлине в мае 1945-го. А пробитая штыком на Харьковщине икона Царицы Небесной уцелела, не раскололась и ещё полвека хранилась в семье. Музею Великой Отечественной войны реликвию передала внучка Анны Филоненко — Светлана Юлдашева. Немало в Музее Победы на Поклонной горе и других впечатляющих экспонатов, связанных с русским православием в годы войны. Среди них — ряса, камилавка и фотографии автора «Очерков гнойной хирургии» — священноисповедника Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), выдающегося врача и церковного деятеля. В его жизни было многое: преследования за веру, тюрьмы, ссылки, изнуряющий труд хирурга, спасшего сотни жизней раненых бойцов в эвакуационном госпитале Красноярска. За последнее архиепископ Лука был удостоен медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.». Посетители Музея Победы могут увидеть в одном из залов квитанцию от февраля 1942 года, выданную сберкассой одной из столичных церквей о внесении в фонд обороны страны 50 000 рублей. Есть здесь и фото передачи военным целой танковой колонны «Димитрий Донской» митрополитом Крутицким и Коломенским Николаем (Ярушевичем), целиком построенной в годы войны на пожертвования православных верующих. Боевые машины были переданы двум танковым полкам и прошли боевой путь от Тулы до Восточной Европы, неся освобождения целым странам и спасение от ужасов гитлеровской оккупации миллионам их жителей. Другой экспонат — командировочное удостоверение, выписанное Сергею Николаевичу Лисевицкому в том, что он направлен в город Ленинград «в качестве иподиакона» на срок с 26 марта по 10 апреля 1945 года. На документе стоит подпись предстоятеля Русской церкви патриарха Алексия. Имеются в коллекции и другие впечатляющие исторические свидетельства — например, сделанное летом сорок пятого фото священников и епископов, награждённых медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг». Даже сегодня, через 75 лет после Победы, история Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны ещё не дописана до конца. С каждым годом в этой книге открываются всё новые, неведомые доселе, страницы. Думается, со временем она, по милости Господа Бога, пополнится ещё немалым числом документальных и фотографических свидетельств, которые позволят, наконец, объективно оценить тот вклад, который внесли верующие граждане СССР в общую победу над врагом. Фото: «Правмир», «Русская народная линия», а также из открытых источников. В. Сергиенко.